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诗华日报
社会伙伴组织在5县调查 沙童婚案数据依然偏高！
2020年11月24日
( 本报亚庇24日讯)社会伙伴组织今年3月进行的一项调查显示，本州18岁以下的童婚问题依然存在。
该组织在本州5个县进行调查，包括比鲁兰、哥打马鲁都、丹南、根地咬及纳巴湾，结果发现童婚的数据依然很高。
为了要提高乡区人民对童婚不适当性的意识，该组织将推动为期3年的宣传拒绝童婚计划，资金来目欧盟，而今天则透过线上现场讲座会，向根地咬和邦基的青年，讲说童婚的问题。
今天的讲员为拿督达西雅达曼博士(前沙巴妇女谘询理事会主席)，她在讲座会上向与会者讲解太早婚所可能面对的后果，而国家人口及家庭发展局副总监苏珊娜比尼则主讲家庭生活和生殖健康教育的重要性。
推动这项活动的甘拜园州议员珍妮拉幸邦表示，在2018年，亚庇是最多发生童婚的地区，因为很多乡区少女来到亚庇打工，其中有130位年龄介于10至19岁的少女因为怀孕而选择结婚，另外有64位少女决定当单亲妈妈或让人领养她们的孩子，而在根地咬则有82人因为怀孕结婚，19人则选择不结婚。
社会伙伴组织总裁安拉幸邦说:“经过这项调查后，我们决定协助青少年享受他们的青春，不要太早进入婚姻。他们也应该要过上好的生活，健康并且享有教育，不能因为童婚就失去这些权利。”
她表示，该组织也将于未来两年进入中学，向学生和家长讲解童婚的害处。
根据回教司法局指出，2011年至2016年10月，沙巴共发生955宗18岁以下的童婚事件，其中505宗涉及穆斯林女童；而根据国民登记局，全国于2005年至2015年10月间共有5215宗童婚案，砂拉越最高，有1609宗；沙巴最低，有167宗。
“虽然在数据上沙巴最低，但可能并没有反映事实，因为沙巴可能有些童婚没有向当局登记。”
珍妮匚示，前朝民兴党政府的法律及原住民事务部与联合国儿童基金会合作下，曾经于2019年10月拟定一项“10年杜绝18岁以下童婚问题”的方案，该方案包括修改法律及各项涉及相关部门的策略方案。
在修改法律方面，1992年土著法庭法修正案及1992/2004伊斯兰家庭婚姻法已经完成草拟修正案，目前沙巴土著社会童婚问题依然猖獗，但1992年土著法没有阻止童婚的法律。
她说，要在10年内杜绝童婚需要各方面的配合，因为这需要决心来克服种种挑战，如灭贫、尊重儿童权益、修改法律、性教育及提高醒觉。
律师：穆斯林可因通奸在民事庭被起诉
2021年9月10日
（吉隆坡10日讯）一名非穆斯林针对穆斯林破坏其婚姻是否能被列为答辩人提出司法审核，其代表律师拿督斯里哥巴斯里南强调，1976年法律改革（婚姻和离婚）法令并未阻止非穆斯林就此提出司法审核或申请离婚。
哥巴斯里南指出，任何阻止该申请的行动将导致司法不公，且并不符合法律改革（婚姻和离婚）法令。
“1976年法律改革（婚姻和离婚）法令第3（3）条文不应该被诠释为，穆斯林不得被列为通奸案中的共同答辩人。”
“这相当于侵犯了联邦宪法第5（1）条文和第8（1）条文，即上诉人的基本权利。”
他补充，国会从未企图制定违反基本权利的法令，“部长可以在国会发表自己的看法，但诠释的权利在于法庭。”
一名化名AJS的非穆斯林家庭主妇，针对破坏其家庭及与其配偶通奸的穆斯林，是否需承担责任一事提出司法审核。
AJS是在2019年向其丈夫RIS（化名）入禀司法分居请愿书，指控他与化名JBMH的穆斯林有染，并将JBMH列为共同答辩人。
随后，JBMH以1976年法律改革（婚姻和离婚）法令不适用于穆斯林为由，要求删除其名字。
高庭随后裁定，穆斯林可以在离婚申请中被列为共同答辩人，但在司法分居的状况下，则不能被列为共同答辩人。
去年，上诉庭批准了JBMH的上诉，即认同法律改革（婚姻和离婚）法令不适用于穆斯林。同时上诉庭也驳回了AJS的上诉，并将此案上诉至联邦法院。
吉打穆斯林离婚率增幅冠全国 男穆斯林跨境结婚是原因之一
2023年11月29日
（亚罗士打29日讯）吉打州穆斯林离婚率增幅全国居冠，高达113%！
吉打州福利、妇女、家庭与社会及团结事务行政议员哈丽玛顿指出，相关单位将组团到泰南，探讨在邻国婚姻注册的合法性问题。
“离婚率高的其中因素，与男穆斯林跨境结婚有关，以致延生家庭不和谐及产生无国籍孩子问题。”
哈丽玛顿今日在吉打州议会总结时她表示，她与掌管州宗教事务的行政议员莫哈末阿占商讨，将率团到泰南探讨在邻国婚姻注册的合法性问题。
“有些人到邻国跨境结婚，但回国后却没有为孩子申办报生纸，导致孩子成为无国籍孩子，延生问题。”
她也提及，聋哑伴侣的离婚率高，可能是因为沟通问题造成。
为免被扣上不结婚污名 吉兰丹穆斯林女性倾向与外籍人士达成契约婚姻
2024年1月8日
（吉隆坡8日讯）一些吉兰丹穆斯林女性包括寡妇及中年单身女性都会选择外籍男子作为伴侣，以避免扣上不结婚的污名。
据《大都会日报》报导，这些女性大多数经济稳定，她们将为伴侣提供每月津贴、住所、汽车、摩哆及商业机会。
这种奖励有时是婚姻协议的一部分，即一对夫妇非正式地承诺在长达5年特定期限内，维持婚姻关系。
根据《新海峡时报》报道中有关的移民数据显示，吉兰丹居民在2022年为外籍配偶申请长期社交探访通行证的人数为1万7137人，而去年人数为1万7036人。
其中，每年平均有1万2000名女性为外籍丈夫申请护照。
移民数据显示，吉兰丹大多数妇女的外籍丈夫是泰国人，其次是孟加拉和缅甸男子。
移民局消息人士称，契约婚姻并不是什么新鲜事，继去年之后，移民局发现许多外籍男子为了同样的目的与当地女子结婚，并享受住房、就业及津贴等福利。
“在通常持续3年以上的合同中，这些妇女同意每月向外籍丈夫支付一定金额。”
“然后她们的新丈夫将被指派管理妻子的生意。”
消息人士称，审查显示，该女子做出这一决定是因为寂寞及避免尚未结婚的污名。
“在该部门对女性为何与外国人结婚的采访中，她们回答说，大马男性通常更喜欢与年轻女性结婚。”
“外籍人士并不介意，只要他们的伴侣经济稳定，并让他们有机会在大马停留更长的时间。”
多名受访者分享 和外籍人士结婚并不差
一名不愿透露姓名的65岁寡妇艾妮表示，她丈夫于2018年因糖尿病去世，而她与丈夫育有的3个孩子已经结婚并已搬走了。
经营冷冻食品生意的艾妮指出，她于2020年与一名38岁的缅甸男子结婚，并签订了为期5年的婚约。
“我没人帮我经营生意，所以我同意嫁给她因为利大于弊。”
艾妮透露，婚礼是在甘榜哥打举行，新郎的亲友出席。
“只要有人照顾及帮我经营生意，我的孩子都不介意。”
另一位被称为希拉的女子分享，她嫁给一名印尼男子，因为她厌倦了被贴上中年单身女子的标签。
在哥打峇鲁经营一家餐厅的希拉指出，这些标签都是邻居及熟人提出的。
“我厌倦了八卦，当我结婚时，我的父母松了一口气。”
“我不在乎，只要我成为别人的妻子就行。”
同时，一名愿被称为贾哈吉尔的巴基斯坦男子表示，他知道有些人对外籍人士与当地妇女之间的婚姻保持怀疑的态度。
贾哈吉尔指出，他在2012年与来自吉兰丹的妻子艾达结婚时才22岁，通过面子书认识。
“艾达是一名寡妇，有5个孩子，比我大18岁。”
贾哈吉尔透露，他现在38岁，搬到哥打峇鲁与她结婚。
这对夫妇现在经营杂货店，并育有一名9岁的儿子。
艾达表示，她的5名孩子都能接受贾哈吉尔作为继父。
“我们结婚是因为我们彼此想爱，他是我孩子们的好丈夫及父亲。”
“贾哈吉尔德许多朋友都是通过这种方式结婚的，我们甚至还参加一些朋友的婚礼。”
“有些人很高兴，而另一些人则在合同结束前离婚。”
穆斯林婚姻关系随著死亡即结束 妻子禁用亡夫精子试管受孕
2024年1月5日
（吉隆坡5日讯）联邦直辖区宗教司办公室说明，婚姻关系在丈夫过世的那一刻便已结束，因此穆斯林寡妇是禁止使用已故丈夫的精子进行试管受孕的。
“男方死亡之前所库存的精子，并不能被妻子用于作为受孕目的。1982年11月16日及17日举行的马来西亚伊斯兰教发展局第五届伊斯兰裁决（Fatwa）对话会，以及1983年10月10日举行的马来西亚伊斯兰教发展局第六届伊斯兰裁决对话会都讨论试管婴儿的问题，并议决只有夫妻的精子和卵子相结合的试管婴儿才是在伊斯兰教中有效的，反之，非合法夫妇结合的试管婴儿则是无效的。”
联邦直辖区宗教司办公室是于今日，发布文告针对此前一名男士逝世前，留下来7管精子的问题做出回应。
“引用穆斯林学者谢赫阿里格拉达伊（Ali al-Qaradaghi）博士著作的书籍所述，受精可在丈夫在世时发生，亦可在丈夫离世后发生，即利用丈夫死前储存在‘精子银行’的精子，便有可能发生这样的情况（受孕）。无论是体外或体内（即子宫外或内）进行这种类型的受精都是严格禁止的。”
“这是因为婚姻关系随著死亡便结束。因此，当受精发生时，就不再是基于丈夫的精子，所以是禁止（使用）的精液。假如孩子是由此诞生，那么这孩子将永远不能继承亡夫的血统，因为死者的精子被认为不再存活。”
联邦直辖区宗教司办公室透过此文告表示，当局不能利用已故丈夫试管里的精子，并且应该要被销毁。
也表示，此为符合1981年1月28及29日，马来西亚伊斯兰教发展局召开的第一届伊斯兰裁决的法律观点，即如已有精子的库存，那么政府理应采取行动销毁这些精子。
此前的报导称，一名62岁的澳洲妇女获得法庭许可，可以采用她已故丈夫的精子。
《法新社》报导指，该名女子成功让法官相信，在她伴侣去世前，她和丈夫便已考虑怀小孩。
这对夫妻之所以会在高龄还想再有孩子，那是因为他们的两位孩子均已离世的缘故。
当今大马
“为何女性不婚即问题？”，杨美盈抨端依布拉欣性歧
Nov 22, 2023 8:57 PM 更新: 9:35 PM
伊党署理主席端依布拉欣声称一夫多妻制能为晚婚女性提供“出路”后，行动党蒲种国会议员杨美盈批评端依布拉欣性别歧视。
不过，端依布拉欣否认性别歧视，强调没贬低女性。
杨美盈今日在国会下议院的妇女、家庭与社会发展部长南茜总结环节时起身打岔，质问端依布拉欣的说法。
“我认为国会议员发表性别歧视言论是错误的。古邦阁亮（国会议员端依布拉欣）的言论性别歧视。”
“为何女性不婚是问题？为何女性晚婚是问题？但男性晚婚或不婚则非问题？女性不婚并非问题，这不是需要解决的问题。”
“其次，我认为鼓励一夫多妻不礼貌，冒犯妻子和女性，这不仅限国会，还包括（国会）外的妻子们。当国会议员表明鼓励一夫多妻时，她们感受如何？”
端依布拉欣否认歧视
无论如何，端依布拉欣表明不会撤回言论。
“我认为无需多说，我没性别歧视，（女性晚婚）财务原因占了56%，没合适丈夫人选则占18.4%，这是事实，这不是性别歧视，也无关性别歧视问题。”
不过，杨美盈仍坚持端依布拉欣言论带有性别歧视。
另外，针对端依布拉欣建议政府为有能力迎娶多名妻子的男性提供“精神支持”，南茜不同意这项建议。
“关于（端依布拉欣）对于一夫多妻制所提的建议，我目前不太同意。”
今日较早前，端依布拉欣在国会感叹一夫多妻制被当犯罪，并建议政府为有能力迎娶多名妻子的男性提供“精神支持”。
他说，根据马来西亚2010年人口普查报告，有556万名30岁以上的马来西亚人决定晚婚、暂不结婚或根本不结婚。
因此他认为，一夫多妻制能为数百万名30岁以上的未婚女性提供“出路”。
伊教允一夫多妻制，伊党促非穆议员勿插手宗教
Nov 23, 2023 3:57 PM 更新: 4:36 PM
一夫多妻制能为晚婚女性提供“出路”的言论引来一些非穆国会议员批评后，伊党署理主席端依布拉欣提醒非穆国会议员，勿插手伊斯兰宗教事务，尤其一夫多妻制。
端依布拉欣强调，昨日在国会下议院发表的言论不是要聚焦一夫多妻制课题，反之是要提出女性晚婚或单身课题。
“我提出的课题并非一夫多妻制，而是政府在解决大多数晚婚群体所面对的问题中所扮演的角色。”
“我提及一夫多妻制与未婚人数无关，我提到的一夫多妻制（被视为）像是一种犯罪。”
“然而，伊斯兰教法允许一夫多妻制，这无关伊党的理念。”
批过度插手宗教课题
端依布拉欣今日在国会受询希盟峇央峇鲁国会议员沈志勤的帖文时，如此回应。
沈志勤早前在社交媒体贴文，批评伊党国会议员抗议国际乐团如酷玩的演唱会，却同意一夫多妻制。不过，沈志勤这则帖文目前已删除。
端依布拉欣直言，沈志勤过度插手宗教课题。
“他过度插手涉及（伊斯兰）宗教的课题。我希望当局能采取行动，别让这样的人发表冒犯穆斯林感受的言论。”
“伊斯兰与伊党无关，这是宗教规定，我们抗议错误的事，不论是哪方面的错误。”
指抗议演唱会不违法
端依布拉欣表示，抗议或带来行为不端的演唱会并不违法。
他认为，沈志勤的帖文内容已令国内穆斯林群体感到不适。
“所以我们很清楚，他的帖文已令穆斯林群体感到不适，因为他评论的并非伊党课题，而是关于宗教课题。”
“谁要这么做（一夫多妻）是另一个问题，但这是宗教。我认为警察需采取行动。”
他促请执法单位，包括警方和通讯与多媒体委员会对付沈志勤，即使没有报案，警方也能采取行动。
国盟红土坎国会议员诺丁两日前在国会朗诵“想娶二妻” 班顿，引来青体部长杨巧双不满，批评他不尊重自己的家人。惟诺丁之后澄清其班顿只是个玩笑，其家人并不会介意，并委婉反批杨巧双多事。
端依布拉欣于昨日也在国会挑起一夫多妻制，声称它能为晚婚女性提供“出路”，同时为迎娶多名妻子的男性“被视为罪犯”叫屈，促政府提供精神支持。随后，行动党蒲种国会议员杨美盈质疑端依布拉欣把女性不婚当成问题，批评端依布拉欣性别歧视，惟端依布拉欣否认。
数码通讯部副部长张念群今日则发文告炮轰国盟没素质，宁愿宣扬一夫多妻制博眼球，也不关注更迫切的家庭婚姻等正事。
只顾倡导一夫多妻博眼球，张念群抨国盟议员不管正事
Nov 23, 2023 1:36 PM 更新: Nov 24, 2023 10:43 AM
国盟议员近日在国会挑起一夫多妻课题，继续引来批评。数码通讯部副部长张念群炮轰国盟没素质，宁愿宣扬一夫多妻制博眼球，也不关注更迫切的家庭婚姻等正事。
“我既惊讶也厌恶国盟不断构建的论述，这些论述具有性别歧视倾向，也贬低女性。”
“两名国盟议员近来发表的言论，不仅曝露国盟没素质，或其不足之处，还体现他们恶待和不尊重女性。”
张念群在今天文告表示，国盟红土坎国会议员诺丁和古邦阁亮国会议员端依布拉欣近日的言论，反映他们对一夫多妻和女性角色的歧视看法，令她深感不安。
“他们花很多时间，且轻浮地到处宣扬一夫多妻制，但其实，他们应该检视一些更迫切的课题，如离婚案因为通奸而增加、不支付赡养费等的家庭课题。”
未关心年轻人离婚
她举统计局数据指出，截至2021年，4万3934宗离婚案里，当中有2万3000宗涉及年轻夫妻。
“然而，我们是否看到国盟议员设法为年轻夫妻创造更好的环境？”
“没。他们没有善用人民给予的时间，反之把时间花在倡导一夫多妻，只因这样能够为他们博得眼球和关注。”
张念群提醒国盟议员，在公共场合发言时务必慎言，抱持更高的自我要求，因为代议士的言辞影响深远，足以形塑和左右人民的看法。
“女性是笑话材料？”
张念群也是行动党全国妇女部主席。她质疑，诺丁在国会以开玩笑方式，带出一夫多妻课题的用意和目的？
“于他而言，女性难道仅是拿来点缀笑话吗？”
国盟红土坎国会议员诺丁两日前在国会朗诵“想娶二妻” 班顿挨轰。
而伊党署理主席端依布拉欣也在国会挑起一夫多妻制，声称它能为晚婚女性提供“出路”，同时为迎娶多名妻子的男性“被视为罪犯”叫屈，促政府提供精神支持。
倡议不利女性的一夫多妻，伊姐妹会轰伊党失职自私
Nov 24, 2023 6:57 PM 更新: 6:57 PM
伊党署理主席端依布拉欣在国会倡导一夫多妻制，遭到伊斯兰姐妹会的挞伐，认为伊党是个失职的在野党，无心于议政，更是假惺惺地关注女性权益。
伊斯兰姐妹会（SIS）今日发文告批评，伊党近日的作为和发言显示，它只会强调一些无关社会迫切问题，尤其是今日女性权宜的事情，而转移了人们对实质社会挑战的关注。
“伊党执迷于一夫多妻制是840万名女性未婚问题的解方，充分说明伊党缺乏理智，跟我们社会的迫切需要脱节。”
伊斯兰姐妹会表示，事实上，根据它的研究，一夫多妻制带来严重后果，这种婚姻下的女性蒙受着艰苦和痛楚。
报告观察有三，即：
（1）24%的一夫多妻制婚姻是在没有妻子同意的情况下发生的；
（2） 在一夫多妻制婚姻中，有18%的丈夫没有提供生活费用；
（3） 在这些婚姻中，有14%的丈夫忽视了子女的生活费用。
“此外，法律漏洞，加上1994年的修正案免除丈夫再娶必须先取得法庭允许的放大效应，带来精神痛苦和经济困难，如第一任妻子和其他妻子的生活费和育儿费上涨。”
“根据BFM电台最近的一期播客，养育一个孩子，即从出生到念大学的费用，约需要40万至100万令吉。”
伊党在维护男性私利
伊斯兰姐妹会指出，伊党真正用意在于维护自身权力，而非真心关注妇女权益。
“伊党假装表现出的关切只是为了掩盖自私自利的目标。”
“它们优先考虑的是维护权力，而不是真正倡导妇女权利、性别平等和国际公认的公约，如《消除对妇女歧视公约》（CEDAW）。”
“他们的行动非但没有反映在野党的良知，反而显示出他们不顾一切地通过所有手段来维持关注。”
识破转移注意力策略
伊斯兰姐妹会提及，缺乏统一的婚姻登记制度，使男性可以逃避将再娶意图告知现有妻子的义务，加剧女性困境。
“随着减少婚后支持，以及《伊斯兰家庭法》（IFL）的倒退修订，加剧了第一任妻子的困境。伊斯兰家庭法2005年修订后，不再规定男性再娶必须证明是公正和必要的，这破坏了这种婚姻的基本公正原则。”
“因此，对公众而言，分辨伊党的真实本质是至关重要的，即这是一个失败的在野党，更关注于无关紧要的事务，而不是履行其负责审查和平衡政府的角色。”
“现在是时候识破他们的转移注意力的策略，并重新聚焦努力解决真正影响我们人民福祉的问题。”
端依布拉欣前天（22日）在国会感叹一夫多妻制被当犯罪，并建议政府为有能力迎娶多名妻子的男性提供“精神支持”。
他说，根据马来西亚2010年人口普查报告，有556万名30岁以上的马来西亚人决定晚婚、暂不结婚或根本不结婚。
因此他认为，一夫多妻制能为数百万名30岁以上的未婚女性提供“出路”。
轰国盟只知“讨论几个妻”，法丽娜叹国会辩论退步
Nov 25, 2023 5:54 PM 更新: 5:54 PM 2023公正党大会
公正党妇女组主席法丽娜炮轰，国盟议员在国会没有议题可辩论，只会拿无谓课题来捞取政治资本。
法丽娜今天在公正党妇女组大会致辞时批评，国盟议员的政治议程狭隘，利用“一夫多妻”等议题作为政治资本。
“国会议员理应用尊贵的国会下议院来改善政策，但他们却狭隘地只知讨论要娶几个妻。”
辩论素质变差
法丽娜续说，在野党没有议政观点，导致国会下议院的辩论素质退步。
“辩论素质变差了，因为他们已经没有议题可发挥。他们是要质询贪腐和治理问题吗？不是。是要质问全局规划（scheme of things）吗？不是的。”
“我们要提醒在野党，不要过分了。”
公正党峇央峇鲁国会议员沈志勤早前在社交媒体贴文，批评伊党国会议员抗议国际乐团如酷玩的演唱会，却同意一夫多妻制。
不过，沈志勤目前已删除这则帖文。
伊党署理主席端依布拉欣之后在国会回应，沈志勤过度插手宗教课题。
他也感叹一夫多妻制被当犯罪，并建议政府为有能力迎娶多名妻子的男性提供“精神支持”；他说，一夫多妻制能为数百万名30岁以上的未婚女性提供“出路”。
提醒党员勿奢华
法丽娜也是教育部长。她也促请党代表在执政后，勿变得奢华无度。
“我充分认识到，作为内阁成员与公正党妇女组主席的责任。”
“确实，我们是执政党，但那不是我们过得奢华的理由，反之我们在处理党务时要中庸。”
共有47名代表和287名观察员出席今天的公正党妇女组大会。
MRKH支援团体将晤伊发局，要求检讨子宫移植捐赠法规
Jan 10, 2024 4:09 PM 更新: 4:11 PM
苗勒管发育不全（MRKH）大马支援团体将会见伊斯兰发展局，寻求重新检讨与穆斯林妇女子宫捐赠和移植有关的宗教法规。
苗勒管发育不全（MRKH）是指女性天生子宫和阴道没成形。尽管这种症状鲜为人知，但全球每5000名女性当中，就有一人可能患有MRKH。
MRKH大马支援团体主席诺莎兹瓦尼（Nur Syazwani Abdul Rahim）向《当今大马》指出，伊斯兰发展局（JAKIM）已回复国大端姑慕赫力医院一群妇产科专家的信函。
“伊斯兰发展局必须根据程序处理我们的请求，所以这需要时间，上苍所愿，我们的请求正获考虑。”
根据诺莎兹瓦尼，目前有关宗教法规（fatwa）说明子宫移植没有必要，因为它不是紧急程序。
因此，诺莎兹瓦尼已于去年12月13日致函伊斯兰发展局，寻求检讨有关宗教法规。
“寻找合适并愿意捐献子宫的人也需要很长时间，而且在确定该程序是否被允许之前，是无法开始寻找的。”
将正式向JAKIM提要求
诺莎兹瓦尼昨日在脸书贴文表示，她将与国大端姑慕赫力医院妇产科专家，正式向伊斯兰发展局提出检讨要求。
“去年早些时候，经过多次研究和深入讨论，国大端姑慕赫力医院向伊斯兰发展局提交了申请，要求检讨有关子宫捐赠和移植的宗教法规。”
诺莎兹瓦尼也是前大学讲师，她指出，MRKH大马支援团体自2017年以来，一直与本地专家合作，并与瑞典子宫移植专家玛特（Mats Brannstrom）会面及接受培训。
“上苍所愿，2月14日，本地专家和我将代表MRKH大马支援团体，向伊斯兰发展局正式提交检讨申请。”
“我要谦卑地声明，我并非为了自己。我今年40岁，有两个孩子，但不是从我的子宫出生，因为我没有子宫。”
“我关注这个课题是为了患有MRKH姐妹们的未来，为了那些不得不切除子宫的妇女们，以便她们有当母亲的选择和希望。”
诺莎兹瓦尼的贴文也是为了回应前宗教部长祖吉菲里（Zulkifli Mohamad）的声明，后者愿意与专家合作一同检讨2014年伊斯兰法规委员会的决定。
根据祖吉菲里脸书贴文，他认为，可以检讨相关宗教法规，并愿意与任何妇产科专家合作。
光华日报
被传与1女有染 伊斯兰传教士报案
2020年7月01日
一名有政党背景的伊斯兰传教士，遭人上传他与一名女郎有不正当关系与出现淫秽内容的留言，警方已接获投报，目前深入调查此案。
周二（30日）上午9时17分，一名57岁传教士在雪兰莪州双文丹警局报警，声称他上周五（6月26日）浏览脸书时，发现一则伊斯兰党中委籍的伊斯兰传教士，与一名女郎的对话内容留言。
乌鲁雪兰莪警区副主任里祖安副警监发表声明，基于有关内容令人反感，且是网民自行捏造，投报人因此没有仔细浏览，他报警的目的，是要警方采取行动，对付散播有关传教士与女郎有染的这名网民。
投报人也认为，这是对有关传教士有敌意的人捏造，以破坏这名身为伊斯兰党籍的传教士的名誉。
警方目前援引刑事法典第505B破坏公共安宁条文，与1998年通讯与多媒体法令第233不当使用网络设备或网络服务条文查案。
同时，警方联络大马通讯与多媒体委员会，调查有关书帐号用户。
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