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不偷不抢怕什么伊刑法?

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发表于 2017-1-6 18:21:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 大佬 于 2017-1-9 07:10 PM 编辑

当今大马

支持男女乘客巴士分坐 郭素沁指无关道德管制

发表于 2016年12月29日 下午3点33分     更新于 2016年12月29日 下午3点36分

长途巴士公司TransMalaya落实男女分坐政策,获得行动党士布爹国会议员郭素沁支持,但网民却因而批评郭素沁。

事缘郭素沁昨日在面子书上,转贴TransMalaya长巴公司落实男女分坐政策的新闻,并大表支持。

“求学期间,我乘搭长途巴士时,我希望邻座为一名女子,而非一名男子。”

火车飞机教室分坐?

一些网民批评郭素沁,更要求郭素沁深思熟虑才发言。

其中一名网民以激烈语气质问,男女分坐能否让人更尊敬女性。

“男女巴士乘客分坐?何不一并在火车、飞机、教室等落实?分坐政策无法解决尊重女性课题。你们应当最清楚。”

希望网民了解脉络

无论如何,郭素沁随后接受《当今大马》访问时表示,本身支持巴士男女分坐政策,旨在让女乘客舒适,而无关道德管制。

她举例,电动火车也设有女性专用车厢。

“我希望人们了解事件脉络。”

郭素沁反对,TransMalaya巴士公司要求夫妻提呈结婚证书才能同坐的措施。

不过,她强调,女乘客的感觉如何最重要。

搭长巴感觉不自在

她忆述,本身在芙蓉寄宿中学及槟城理科大学求学期间,常乘搭深夜长巴。

“有时候,我会坐在壮汉旁边,他的身体不时会触碰到我,让我感到不自在。”

“也有时候,我在巴士上打瞌睡。醒过来后才发现,原来我把头靠在陌生男子的肩上。”

“若你有乘搭长途巴士经验,你就了解我的意思。”

让女乘客有所选择

郭素沁指出,若长巴设立一个女性专用车位,将让女乘客有选择。

“但举例,如果(行动党国会领袖)林吉祥与我要同坐讨论事务,我们应当获准。”

不过,一些网民也支持男女分坐政策,但不应沦为强制措施。

“重点是强制分坐。乘客购票时,应当有权选择是否坐在异性的邻座,而非让巴士公司为乘客决定。”

陆交会已表明反对

《马来邮报在线》昨日报道,TransMalaya巴士公司宣布,男女乘客必须分坐,以确保女性乘客不受骚扰。该公司也说,即便非穆斯林乘客也需遵守此条例。而夫妻则必须向巴士公司提呈结婚证书,才能同坐。

陆路交通委员会主席赛哈密已表明反对这项政策。



麦当劳清真蛋糕令掀议 此抵制彼支持,谁有理?

发表于 2016年12月30日 下午4点28分     更新于 2016年12月30日 下午4点36分

麦当劳近日限制清真蛋糕才可带入其餐厅的做法引发争议,有人疾呼杯葛麦当劳,另有者就此批评伊斯兰发展局,但也有人认同之。

行动党前党员丘光耀昨晚在面子书大力挞伐麦当劳,同时表明杯葛这家快餐连锁店。

“M记只招待Muslim吗?非穆斯林再不抗议,马来西亚迟早沦为阿富汗!我决定抵制,福建话,我们非穆斯林‘麦当奴’!”

他今天再度在面子书上载一张麦当劳M字招牌的修图,其中把麦当劳的“I’m lovin’ it”(我就喜欢)标语,改为“I’m Not lovin’ it”,同时号召网民把图分享开来。

他提醒,如果非穆斯林消费者继续光顾麦当劳,就等于甘于在伊斯兰霸权下“当奴”。

“经济抵制是最和平的‘当怒’手段,一直抵制到它求饶、撤销、道歉为止。同意就share,share到做到,霸权必倒。”

不带烧肉到素馆为喻

不过,公青团总秘书郑立慷昨晚在面子书表示,麦当劳这项新政策“合乎常理”。

“撇开到底麦当劳会不会去执行,这个政策其实完全合情合理。”

“不带非清真食物到清真餐厅,应该是每个人都应该有的基本尊重/常识,就像不带烧肉到素食餐馆那样自然。”

讶异于挺麦当劳言论

无论如何,行动党美律州议员兼中文版《火箭报》总编辑邹宇晖对于非穆斯林赞同麦当劳措施,深感惊讶。

他在面子书撰文,按照此逻辑,民众不应赞扬东马穆斯林进入华人茶室用餐。

“我们时常赞扬东马穆斯林进入华人茶室用餐,这也应该被谴责,因为你不应该带清真事物进入非清真的地方,否则就是不尊重清真食物,不尊重自己身为穆斯林的身份。”

“如果有穆斯林吃无猪肉食品的,喝华人冲泡的冰咖啡,那岂不是罪该万死?”

滥权与白色恐怖之嫌

另一方面,远景研究中心联合主席颜炳寿则发表文告指出,质疑伊发局有滥权和实施白色恐怖之嫌。

“正确而言,伊斯兰发展局的清真认证只限在餐厅所提供的食品。我们并没有清真或非清真的场所。”

“尽管餐厅有权禁止食客携带外来食物,惟饮食业者应以商业考量行事,而非看食品是否获得清真认证。”

颜炳寿补充,伊发局在此已越界,其认证超过“食物”范围,反之干涉起“场所”的问题。

用清真认证分化国家

颜炳寿也是马华居銮区部主席。他续称,倘若伊发局获准在公共交通、学校、住宅区及医药卫生等领域,落实清真认证,恐怕将深化宗教分歧。

他也说,远景研究中心奉行互相尊重宗教信仰,以便消除宗教极端主义。

“毫无疑问,我们尊重穆斯林用餐习俗,但我们不能允许宗教极端人士,骑劫宗教达致政治目的。”

颜炳寿担忧,伊斯兰基本教义派最近一直利用清真认证,以分化大马。

他举例,安妮阿姨(Auntie Anne's)连锁店被迫更换香肠椒盐卷饼“Pretzel Dog”名字,以符合清真认证。

他续称,橡胶小园主发展局(RISDA) 计划为穆斯林产品,推出清真认证,掀起争议。

“掌权者应当站出来,展现政治意愿,而非只为达致政治目的,却更加分化人民。”

马来西亚麦当劳昨日证实,只有获得清真认证的蛋糕,才获准进入麦当劳餐厅。

抨击麦当劳矫枉过正

民青团组织秘书刘博文也发表文告抨击,麦当劳禁止食客携带非清真认证的蛋糕矫枉过正。

“蛋糕的一般制作成分为面粉、奶油、糖等,并不含猪的成分,麦当劳落实限制客户将没有清真认证的蛋糕带入其餐厅是一项矫枉过正的措施。”

“许多家长选择在麦当劳为小朋友庆祝生日,并自行携带蛋糕庆生。在讲究手工的时代,家长除了一般的蛋糕店之外,也能够选择住家订制或亲手制作,这类蛋糕难有清真认证,但根据大众认知,蛋糕并不含猪的成分。”

他续称,麦当劳举措令人感到惊奇和不解,尤其携带蛋糕庆生在过去不曾引起任何争议。

“大马民众生活在多元化国家,都明白宗教与饮食的敏感度,不会蓄意制造任何的争议,麦当劳的措施不仅对非穆斯林民众造成一定程度不便,同时也间接扩大各族差异,加深彼此的分歧。”

“蛋糕长久以来不具清真与否的争议,但麦当劳的做法却将蛋糕推向这项争议当中。身为一家具影响力的企业,麦当劳绝对需要反省本身落实这项措施的合适性,并加以检讨。”

反对网上抵制的倡议

他也说,虽然企业有权落实这项措施,但身为一家全球性企业,麦当劳具有一定的企业影响力,企业除了讲究盈利与形象之际,不能忘记其对社会所带来的影响力,带头落实这类不利多元社会的措施是一项错误示范。

“与此同时,我们可以发现麦当劳发布声明后,网络上出现一些过激言论和发帖。”

“尽管不认同麦当劳的措施,但我们也谴责这类将制造彼此之间更负面情绪的言论和发帖,不应将一家企业的决定牵扯其他单位,又或是动辄高呼抵制。”



新加坡麦当劳亦受限制 清真蛋糕限令行逾廿年

发表于 2017年1月6日 上午9点41分     更新于 2017年1月6日 下午4点8分

正当马来西亚人激辩麦当劳清真蛋糕课题之际,新加坡方面消息指,当地的麦当劳已经采取类似的政策超过20年。

新加坡第8频道报导,新加坡的麦当劳规定若要携带蛋糕进入店内,就要出示蛋糕的清真认证。

新加坡麦当劳的发言人表示,自从该连锁店在1992年获得新加坡伊斯兰理事会颁发的清真认证后,就实施上述政策。

美里店未贴通告

另一方面,《诗华日报》报导,美里市3间麦当劳快餐店管理层证实,快餐店的店面从来没有张贴过“不允许顾客携带没有清真认证蛋糕入店”的通告。

不过,早前《星洲日报》在其“砂拉越星洲日报”面子书页面报导,砂拉越美里麦当劳快餐店管理层接获总公司指示拆除有关只允许携带清真认証蛋糕入店的措施,同时不阻止顾客携带任何蛋糕入店庆祝生日。

此前,砂州首长署政治秘程明智发表文告促请麦当劳快餐店管理层,勿将所述做法延伸到砂拉越。

针对此事,马来西亚麦当劳接受《当今大马》访问时拒绝进一步置评。

大马麦当劳道歉

一名马来西亚网民HNS在12月28日于推特上载一张照片,显示麦当劳张贴通告阐明,只允许顾客携带获得清真认证的蛋糕入内。

翌日,马来西亚麦当劳向《当今大马》证实,只有获得清真认证的蛋糕,才获准进入麦当劳餐厅。

此事在网上迅速发酵,许多网民扬言要杯葛麦当劳,从此不会再光顾。

随后,马来西亚麦当劳向各方道歉,并强调它无意歧视任何人,惟没有更动其清真蛋糕政策。

伊斯兰发展局也开腔回应此事,称赞麦当劳落实这项政策。

“伊斯兰发展局认为,麦当劳推行的政策,是一个良好的举措,且‘清真保证管理系统之一的一般准则’(Halal Assurance Management System)高度负责。”



光明日报

禁非清真蛋糕事件 砂州麦当劳撤通告

2017-01-06 13:43

(砂拉越5日讯)外带蛋糕到麦当劳需清真验证的事件闹得沸沸扬扬后,麦当劳在砂拉越的快餐店管理层已接获总公司指示,拆除有关只允许携带清真认证蛋糕入店的通告,同时不阻止顾客带蛋糕到店里庆生。

美里和民都鲁麦当劳分店管理层人员皆证实已接获拆下通告的指示,但仍会严厉禁止顾客外带食物到快餐店享用。

尽管此事引起轩然大波,但砂拉越各地的麦当劳快餐店生意未受到影响。

实际上,砂州麦当劳分行过去一直只准许顾客携带拥有清真认证的蛋糕到店里,并非今年才落实的新政策。

砂伊斯兰局一名官员解释,任何获得清真认证的餐厅,必须确保餐厅内提供与享用的食物都是清真食物,包括外带食品。

他说,麦当劳是清真认证餐厅,本来就得遵守这项条例,过去至今都不曾出现争议,相信是一些有心人故意挑起,在社交媒体上广传,才让问题越闹越大。

他说,许多餐厅都会列出限制外带食物的条件,这是餐厅业者与顾客之间的“默契”,顾客到餐馆用餐或庆生要带蛋糕,都会先得到有关餐厅允许。

“麦当劳的情况也一样,有权按照该餐厅的条例允许或拒绝顾客外带食物上门。”

较早前,砂首长署政治秘书程明智发文告促请麦当劳快餐管理层,勿将不允许顾客携带没有清真认证的蛋糕到入店的作法,延伸到砂各地的分行。

程明智表示,快餐店管理层在西马实行的有关做法,并不适于砂拉越的多元文化和多元宗教,如果该快餐店要在砂分行实行有关措施,相信会引起非穆斯林消费者的杯葛。

“砂拉越不允许宗教极端的事件发生,这将会破坏砂拉越各民族的团结,砂政府也禁止西马的宗教极端分子,以及种族沙文主义分子踏足砂拉越。”



东方日报

禁男女乘客同坐引爭议 人权女律师称「道德警察」

2016年12月29日

(吉隆坡29日讯 )本地长途巴士公司TransMalaya Ekspres禁止男女乘客同坐的规定,引起公眾热议,人权女律师西蒂卡欣则在面子书上指该公司的做法就像是「道德警察」,並称日后绝不使用该公司服务。

「我是第一个不会选择该公司服务的人。坐在我隔壁的是男生还是女生,应该由我决定,他们为何要扮演『道德警察』?」

行动党士布爹国会议员郭素沁在面书留言时表示,这项措施在落实之前,必须经过深入討论。

「我支持让女性乘搭长途巴士时,拥有更舒適的旅程,但我不支持巴士公司及业者进行道德监督。」

她昨天则指出:「我偏向支持这项措施,求学期间,当我搭乘长途巴士时,我也希望隔墙做的是一名女性。」

霹雳宗教师哈鲁莎尼在接受《今日自由大马》(FMT)访问时更称,「互不相识的男女同坐,本来就是禁止(Haram)且有罪的。」

「穆斯林当然不赞同,只要是任何干涉他们自由的伊斯兰教义,他们都不认同。」

他也认为应该大力推行这项措施,遵照「上苍的旨意」。

长途巴士公司TransMalaya Ekspres推出的措施不只仅针对穆斯林,对非穆斯林也一併如此。只要不是夫妻关係,或亲戚关係的男女皆不准同坐。若夫妇要求同坐,事前还得出示结证书。

该长途巴士隶属KRZ管理私人有限公司创办人诺琳妮向《马来邮报》透露,这样的措施是为维护女性安全,为她们提供舒適的乘坐体验。

「我们常闻女性乘客遭性骚扰的时间,所以才有如此构想。这项措施涵括穆斯林与非穆斯林,我们是为避免不愉快的事件发生。」

她参照自身的经验说,她曾目睹情侣在巴士上行为不检点,坚持认为有男女分座的必要。

「我在玛拉工艺大学唸书时,曾亲见一对男女在眾目睽睽下做了很不检点的事,也曾有坐在身边的外国人,对我做了无礼的行为。」

惟她称,不否认措施落实后,依旧会要求同坐的男女乘客,然该公司会先尝试说服他们,若不接受,將会將他们安置在前方作为,交由司机监督。

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 楼主| 发表于 2017-1-6 18:54:32 | 显示全部楼层
星洲日报

汶莱新春晚会禁舞狮·举办晚会须申请

2017-01-03 17:57

(汶莱斯里巴加湾3日讯)内政部禁止华社在新春联欢晚会上进行舞狮表演。

根据汶莱法律,任何组织欲举办大型晚会必须向内政部申请。在来临的农历新年,已有不少华社组织向内政部申请举办新春联欢晚会。

内政部虽然批准新春联欢会的申请,不过禁止进行舞狮表演,同时表演节目必须提早获得内政部的审批,并须付100元的审查费。

此外,主办新春联欢晚会的华人社团,禁止于周四晚上及周五整天进行彩排或任何表演。所有娱乐活动必须于祈祷时间前后30分钟暂停。

内政部一如往年,在发出回函予申请举办新春联欢晚会的华人社团时,申明一些被禁止的活动。

内政部禁止华人社团在春节晚宴上呈献舞狮表演或任何违反汶莱风俗礼仪的活动,表演节目需经过审批,以确保表演者衣着端庄、不暴露,符合社会广泛标准。

经审查获批的表演节目不可更改或增加内容。

外地艺人禁参演

有关被禁止的活动包括重金属音乐演奏、迪斯哥形式舞蹈、交际舞、由模特儿呈献的服装表演、选美、“猫步”,同时禁止外地艺人参与演出,包括“会见影迷”。

主办单位必须通知汶莱警方欲举办有关晚宴,同时遵守所有规定。



窥探汶莱伊刑法(第一篇):无人可置身事外……走进汶莱探伊法禁忌

2016-09-27 10:42
  
在东南亚,汶莱是第一个全面落实伊刑法的国家。今年7月正好是它落实伊刑法以来的第二个斋戒月,也是第二次全面实施“禁止公开进食令”的斋戒月,这样的禁令对非穆斯林居民与游客,造成什么程度的冲击?      
  
                     
記者以“旅客”身份到訪汶萊,曾向店員求證是否真的不能堂食,店員都會面露難色,嚴正重申:“no”,但卻可入內休息,並借用餐廳內的廁所,到裡頭“喝水”。(圖:星洲日報)

伊斯兰党多次尝试在国会提呈私人法案以便为推行伊刑法铺路,引起华社的极大反弹和抗议。在10月份即将召开的国会下议院会议,相信该党会继续提呈这项法案,展示其不到黄河心不死的决心。

在东南亚,汶莱是第一个全面落实伊刑法的国家。今年7月正好是它落实伊刑法以来的第二个斋戒月,也是第二次全面实施“禁止公开进食令”的斋戒月,这样的禁令对非穆斯林居民与游客,造成什么程度的冲击?

当地商家与旅游业如何调适?

或许,参考汶莱这一落实伊刑法经年的国家,再对比跃跃欲试的大马,我们能从中理性的分析,这套法律究竟是否适合马来西亚。

是迷思?还是事实?让星洲日报记者,带你走进汶莱,看看这里的伊刑法对整个社会,尤其是非穆斯林的日常,有什么样的影响。

落实伊法让人感神秘

汶莱是亚洲首个落实伊斯兰法律的国家,包括极具争议的伊斯兰刑事法,其国土所有人都必须在尊重伊斯兰教义大前提下,以穆斯林的生活模式为标准。汶莱凭着取之不尽的石油而富,人民丰衣足食,伊斯兰法律是汶莱治国安邦的国法。

这里不注重旅游业,境内旅游景点乏善可陈,对国际游客而言,汶莱绝对不比沙巴神山、砂州国家公园、新加坡赌场、泰国沙滩更具吸引力。就因为她不着重于旅游业,对外提供的旅游资讯又少之又少,自然让人对汶莱产生神秘与幻想。

就地理位置而言,她位于婆罗洲岛西北角,国境以北连接林梦、南面则可直达美里,从北走到南不过3小时的车程,沿岸一带的海景尽是喷着高温火焰的钻油台与炼油厂。

自大马伊斯兰党坚持落实伊刑法以来,我们就被“伊刑法究竟会带来什么影响?”的疑云笼罩,也让大马人好奇,已经正式落实伊刑法超过两年的汶莱,究竟当地人民过着怎样的日常生活?

近几年,我们不时于斋戒月期间在新闻上,看到一些学校安排或强迫非穆斯林学生到厕所、更衣室或储物室喝水、用餐的新闻。每当登上新闻版面,非穆斯林总会愤慨地表达不满,甚至穆斯林也会站出来为非穆斯林说话,认为校方在处理这种事件上,忽略非穆斯林的感受,当然最重要的是,教育部也会勒令校方小心、持平处理投诉事件,并确保不再重犯。
                              


非穆斯林公开饮食照罚款

马来西亚是世俗国,伊斯兰虽然是官方宗教,但大马是个多元种族、文化、宗教信仰的国家,并基于宪法下所强调的公平理念,政府在实施、落实任何法令或政策之前,必须平衡地考量各种族国民的感受与需要,同时保障所有国人各方面权利。

然而,就在与我们比邻的邻国——汶莱,情况却有所不同,或说正好相反。

汶莱于2014年正式开始分阶段落实伊斯兰法,虽然当年这项宣布在国际上引起争议,甚至西方媒体对此展开猛烈抨击与抵制行动,但是汶莱政府依然执意落实伊刑法,而且其执法范围涵盖、影响该国的非穆斯林。

伊刑法在汶莱分阶段落实后,该国法令不再维护非穆斯林在斋戒月期间自由进食的权利,反而派出执法人员对在公开场合进食的民众,即便游客也一样)进行取缔。无论穆斯林或非穆斯林于斋戒时段,在公共场所包括餐厅、咖啡店或食摊等饮食及抽烟,不尊重斋戒月者,可被罚款不超过4千汶币、监禁不超过1年或两者兼施。但当地人告知,一般上“偷吃”罪成将被罚款300汶币(约900令吉)已有不少人遭到惩处。

如果大马也落实伊刑法,试想这种情况若出现在我国,那将是何等悲哀的景况。

斋戒月游汶莱很不便

汶莱的风土人情、语言都与马来西亚的“小地方”相似,在汶莱街头游走,偶尔甚至会忘了自己身在国外。这里的马来语和马来西亚的特别像,比印尼还像。确实,在语言上汶莱予以马来西亚人浓浓的亲切感,但这样的一份亲切感,在每天早午晚三餐进餐时间到来时,被冲刷得很淡,很淡。

只能躲进厕所偷喝

身为非穆斯林(尤其是游客),汶莱的斋戒月实在很不方便,早上起床后,已经进入斋戒时间,只能打包食物又再折返酒店房间。

汶莱的天气与马来西亚一样酷热,30多度的大热天,以游客身份在汶莱首都斯里巴加湾“访问”的记者们,去了几个地方,口干舌燥,却只能躲进厕所,贪婪地大口多喝几口水。

在汶莱,斋戒月期间的非穆斯林需躲进厕所,甚至是厕格(没人看见的地方)喝水,并不会被定义为“委屈”,也不会登上新闻版面,相反地若“公然喝水”被看见,你就有被放大在显微镜下,在社交媒体上、在法庭上被审讯。

禁令给餐馆极大杀伤力


有餐厅店主告知,汶莱斋戒月期间,餐厅生意量会下滑80%,言谈间透露着对禁令的不满。餐厅内只见等待打包食物的客人。(图:星洲日报)

除了生活、生理上的不便,这项禁令的落实,其实对商家的业绩也带来了极大的杀伤力,尤其是经营餐馆生意的商家。

2015年,是汶莱第一年落实,餐馆在斋戒月期间不能开放堂食的政策。

我们在午餐时间前往一家华人餐馆打包食物,餐厅老板娘说:“今年斋戒月,生意量下滑了80%,比去年严重很多。”

老板娘说,或许去年,游客还不清楚这项法令,所以依然在斋戒月期间到汶莱来,因此受影响幅度较少。而2016年,法令落实的第二年,其执行的严谨度,让大家“敬而远之”。

在汶莱逗留期间记者多次与当地民众聊起这事,大家都已肯定的口吻说:“是的,不准堂食,只能打包。已经有很多人被开罚单了。大家都可以拍下你吃东西的照片,告发你。”

餐厅改“黑”偷做堂食生意


汶莱所有餐厅大摆“空城”的境况,在我国堪称“奇观”;饥肠辘辘的我们意外遇见一家“阳奉阴违”的华人餐厅,让我们“躲”在餐厅内指定的视觉死角位置,冒险进餐。(图:星洲日报)

生意量下滑的情况相信不只是以上这家华人餐馆,记者还曾到另一家餐馆,相信是要保住生意量,而冒险秘密开放堂食。

那是星期五中午,汶莱法令规定每星期五,穆斯林前往清真寺祈祷期间,所有政府部门、机构、商店等,由中午12时休业至2时。我们赶在餐厅休业前,前往另一家华人餐厅预备打包午餐,惊讶地发现该华人餐厅内有人在用餐。

视线死角 取缔风险低

那是一家冷气、售卖猪肉餐点的餐厅,玻璃门是黑色的,里头灯光略显昏暗,但是凑近一些,隐约还是看得到里头的情况。我们对有人堂食的情况感到惊讶,于是向店员询问。

“可以堂食?我们也可以吗?”

店员表示可以,但只可坐在餐厅内特定的一个角落。后来发现,那是个视线死角,由外头看不清楚那角落的情况,再加上那是一家售卖非清真食物的华人餐厅,一般上穆斯林不会踏足,因此被取缔的风险较低,餐厅老板才敢铤而走险。

餐厅内另一桌的食客(两名华人大叔)说,这是上有政策,下有对策,叫我们不用担心,放心吃。

另外,记者也遇上一名小吃档的华人业主,他抱怨说,对非穆斯林而言是不公平的政策,无奈政府强硬落实,人民也只好乖乖听令。

◎汶莱小档案

根据2014年人口统计,汶莱人口约42万,其中持绿色身份证之外籍人士约10万人,马来人口约27万人,华人为国内第二大族群,约4万5千人,占11%。但因华人年轻一代生育率降低,致华人占国家人口比率逐年下降。

汶莱在1929年于境内马来奕县─Seria发现石油而突飞猛进,现为东南亚第3大石油生产国,凭藉石油及天然气的收入,2013年平均国民所得约5万4800美元,国民享有免缴个人所得税及免费医疗、教育等多项福利措施。

◎多懂一些 汶莱落实伊刑法后的禁令:
●禁止传播任何宗教信仰
●禁止侮辱伊斯兰先知、可兰经、伊刑法
●禁止发表或作出侮辱苏丹、政府宗教机构、官员的言论或行为
●禁止通过网络,包括微博、微信、WhatsApp等传播针对伊斯兰和伊刑法的任何谣言、评论
●避免在穆斯林面前崇拜明星、人物、动物等
●避免在公开场合使用设计伊斯兰的固定词汇。(包括问候语)
●禁止在国内或国外的公开场合饮酒
●不得向穆斯林提供、推荐、售卖酒精饮料
●斋戒月期间,避免公开场合饮食、吸烟、买卖可现场消费的食品
●每周五中午12至2时,穆斯林必须到清真寺祈祷,届时餐厅、店铺等将停止营业
●雇主不得限制穆斯林雇员按时祈祷的权利
●禁止与穆斯林女性发生未婚或婚外性关系,或引诱穆斯林女性私奔
●避免与容易引起嫌疑的未婚男女独处或同居
●公开场合尽量保持距离,避免拥抱、亲吻等过度亲密行为
●避免穿着异性服装或模仿异性工作、神态
●避免在公开场合穿着曝露(女性建议穿长袖衣裤)
●偷盗、抢劫、强奸、通奸及谋杀等犯罪行为将根据伊刑法进行审判

明日预告

汶莱的伊刑法是落实在每一个人身上,不管是否穆斯林,衣食住行甚至经济活动,都受到极大影响。华人在汶莱只占9%人口,也没有政党为他们发声,根本无从反对,只能默默接受。而马来西亚的华人,眼看有心人极力推动伊刑法的落实,又怎能独善其身?



窥探汶莱伊刑法(第二篇):春节舞狮处处限制·汶莱伊刑法冲击非穆斯林

2016-09-28 09:43
  
在这里,清真寺祈祷声响彻大街小巷,路上是豪华进口车,没有捷运地铁;巴士与德士等公共交通班次,比飞机航班更少。      

                     
每逢星期五中午12时至2时,汶莱首都像停顿了一样,路上不见人烟,即便是平日最热闹的市中心也一样。(图:星洲日报)

作为世界上少见政教合一的君主制国家,外人看汶莱总认为那里有着童话故事般风采:斯里巴加湾常见宏伟的金顶清真寺、最热闹的商业金融中心保留大片绿野,建筑物停留在上世纪的设计模样,如此简朴低调,就连最具规模的购物中心,却比不上雪隆任何新开的购物广场。
                              
在这里,清真寺祈祷声响彻大街小巷,路上是豪华进口车,没有捷运地铁;巴士与德士等公共交通班次,比飞机航班更少。

在这个落实伊刑法的国度,汶莱治安虽不至于夜不闭户,但平日倒甚少发生重大的刑事案,多数是赌博、入屋行窃、伤害及非法移民等。

据截至2013年数据,汶莱每1000人口中,仅有16人有犯罪记录,治安良好是外国人对汶莱所称许的正面印象。

然而值得思考的是,汶莱的低罪案率,到底是因为汶莱苏丹与人民共享国家财富,因此不必作奸犯科来求存?

还是伊刑法严酷刑罚震慑了民众丶让百姓都奉公守法而不敢有任何违法行为,免得落个断了手掌、被乱石掷死的下场?

断肢法石刑 伊刑法施於所有人
                              
伊刑法是汶莱的法律,施行在每一个人身上,不管是不是穆斯林,绝对不可能像大马一些人所倡议的“一国两制”。

非穆斯林不能提伊教义

一名要求匿名的汶莱华人受访时说,这里的华人是挺为难的,虽然不用像穆斯林女性般戴头巾,但出门也不能穿得太随性、不能在外头喝酒;周五穆斯林祷告时,华人的餐厅不能营业,非穆斯林不能讲到伊斯兰教义的字眼,包括真主之类的,如果讲到的话会被罚款和坐牢。

在这里涉及穆斯林和非穆斯林的案件,一律用伊刑法执行,非穆斯林的刑罚一样有砍手、石刑,这对非穆斯林来说是人权侵犯和宗教侵犯。
                              
汶莱现任苏丹是哈桑纳博尔基亚,在位至今48年,2年前宣布分阶段落实伊刑法,一如去年,今年境内所有餐厅都不准在斋戒月期间,让顾客堂食,只能外卖带走,就连非穆斯林也受限,理由是“尊重穆斯林斋戒,在他们面前饮食是在考验他们斋戒的决心。”

为了表达抗议苏丹把习俗和其思维强迫实行在其它宗教上,汶莱苏丹在外国持有的酒店已经受到外国的巨星大亨和名人杯葛,全都不会入住这些酒店,直到汶莱苏丹肯放弃伊刑法。

自苏丹力排众议落实伊刑法后,汶莱成了国际媒体的“新宠”,三不五时便有与伊刑法相关的新闻登上版位。

这名不愿具名的汶莱人说,媒体从来没有报道过有人在伊刑法下受审判,也没有听人家说过。法律是有了,但没有真正执行过,一提到汶莱,人人都知道这里有断肢法,有一定心理压力,就不敢乱来了。


非清真罐头食品,只能在一些华人经营的商店购得,这类罐头被放在特别划分的区域内,以避免混淆。(图:星洲日报)


每周五的中午12至2时,是穆斯林到清真寺祈祷的时间,汶莱所有政府部门、商店都必须暂停营业。(图:星洲日报)

禁公开庆祝圣诞节

看到汶莱目前的情况,或许就不难理解华社强烈反弹伊斯兰党一意孤行欲在大马落实伊刑法。

马来西亚福建社团联合会(福联会)发起“坚决反伊刑事法,捍卫联邦宪法”签名运动,巡回全国各地以收集100万人签名,并将於10月国会复会时,提呈给222名国会议员,表达华社坚决反对落实伊刑法的决心。

这是因为一旦伊党主席拿督斯里哈迪阿旺所提呈私人法案,即修正355法令并扩大伊斯兰法庭权限,一旦获国会通过,将严重影响联邦宪法第8条文赋予全民在法律前,享有人人平等权益的保障;非穆斯林不能置身度外,认为私人法案仅提高伊斯兰教法庭的判决权限,并没有影响到非穆斯林权益。

纵使伊党与福联会对话,解释私人法案内容与伊党的本意,签名运动仍在全国各地巡回,累积签名逼近百万人,人人对修正法案後对产生的未知效应,乃至对民族未来与国家发展都感到忧心忡忡。

事实确实如此。汶莱自落实伊刑法以来,有太多新政策都对非穆斯林社群带来实际冲击与影响,纵使在41万汶莱总人口中,约三分之二为马来人,华人只占总人口9%。

去年,汶莱政府宣布,禁止该国人民公开庆祝圣诞节,原因是这个来自西方的节庆,使用具有宗教意义的十字架、蜡烛、竖立圣诞树、唱圣诞歌、传达圣诞问候语,都违反了伊斯兰信仰。穆斯林装扮成圣诞老人是犯法的,罪成可被罚监禁5年,圣诞老公公顿时沦为阶下囚。

基督徒怎么办?汶莱政府说,他们可以庆祝,但“不可过度和公开”。虽然国际社会纷纷谴责,但汶莱政府立场强硬,警告外国政府不要干预内政,于是汶莱的圣诞节冷清清,一些基督徒宁愿出国欢庆。



大马每逢圣诞佳节,随处可见高耸的圣诞树、灯饰、圣诞老人……气氛温馨、欢腾。然而这一切在汶莱都是禁忌,在落实伊刑法的国度,各族人民都失去了公开欢庆佳节的自由与权利。(图:星洲日报)

春节舞狮限3天3地点

农历新年也不好过,今年,汶莱政府对该国华社颁布一项指示,即新春期间的舞狮,只限在年初一至初三出外采青,同时只限在3个地点,即汶莱唯一的华人庙宇――腾云殿、学校及华人社团的会员住宅。

同时,舞狮活动不可在酒店、餐厅、商业大厦和公共场所进行,舞狮采青也有时间限制,遇到祈祷时间也须休息,以示尊重。

其它对舞狮活动的禁令,如舞狮表演时不可燃放烟花及爆竹,且舞狮成员必须是华裔。汶莱政府也禁止欲举办新春联欢晚会的华人社团,在晚宴上呈献舞狮和舞龙表演,或任何违反汶莱风俗礼仪的活动,这包括迪斯哥舞蹈、交际舞、由模特儿呈献的服装表演和走猫步。

内政部也禁止晚宴以售票形式进行,募捐或任何赌博性质的游戏、轮盘游戏等都被禁止。

除了播放贺岁歌曲,吃喝完毕后静静散去,他们还能在新春团拜活动上做什么?如果非穆斯林不遵守这些指示,将受到法律行动对付。

华校必修爪夷文

汶莱的教育体制实行双语政策,即马来文和英文,然而政府也允许华校(小学、中学)的存在,但华校除了可以上华文课,近几年开始必修爪夷文。

与记者交谈的华裔老夫妇说:“这是近几年才实施的教育政策,我们的小孩以前并没有上爪夷文课,但孙子们现在却都需要修读爪夷文。无论是华校生或其他源流的学校都一样。”

虽然目前汶莱教育体制强制所有学童必修爪夷文,但据悉并没有强迫非穆斯林研读可兰经。

每周五中午12至2时 汶莱像“死城”

除了斋戒月,汶莱全国陷入缓慢的生活步骤之外,每逢星期五中午12至2时,汶莱就像掉入时间的黑洞一样,彷佛整个城市静止了下来。当地华裔民众向我们形容:就好像“死城”一样。

确实,上午11时开始,我们看到民众纷纷前往餐厅打包午餐。12时整点,所有商店、行政中心、餐厅,都拉闸关门休业。路上的车辆也开始渐渐减少,约1时左右,即使是在汶莱最大的城市——首都斯里巴加湾市中心的交通枢纽,不仅路上不见人烟,车辆也仅三三两两。

至于未能履行周五祈祷、不尊重斋戒月、不雅举动、在公共场所男扮女装或女扮男装、唆使已婚者离婚或不履行对配偶或子女的义务、诱骗穆斯林女子逃离父母或监护人等,也将被惩罚;涉及堕胎、通奸、肛交、致伤、伪造指控和企图自杀等罪行,在次阶段逐步落实,包括以丢石头处死通奸者、偷盗者被断肢、堕胎及喝酒者将遭鞭笞。

汶莱逾90%收入来自石油与天然气。天然资源赋予汶莱富裕的先天条件,让汶莱有别于周边的国家,有“本钱”在确定推行伊刑法上,不用看人脸色,不必靠外国游客增加收入。

人民福利措施完善

汶莱在国际上被誉为“东方石油小王国”,其富裕的程度在国际经济成绩单上也名列前茅。其完善的福利措施,如终生免费医疗服务、免费教育(包括大学,甚至为大学生提供生活津贴)、免所得所、入口税……等,让人民对苏丹极为顺从。

虽然星期五中午休业、斋戒月非穆斯林也不可以公开用餐等政策在落实初期,确实引起抱怨的声音,但人民还是很快地适应并接纳苏丹所颁布的御旨。

更何况,以汶莱华人只占总人口9%的情况而言,即使发出反对的声浪,相信也只是水中涟漪,稍纵即逝。

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星洲日报

窥探汶莱伊刑法(第三篇):政府禁建华人神庙.百年腾云殿汶莱唯一

2016-09-29 10:17

汶莱地广人稀,全国人口约40万人,穆斯林占了人口的67%,佛教徒13%,基督徒10%,以及其他宗教信仰者10%。汶莱超过30%的非穆斯林是否依然享有宗教自由?汶莱有没有庙宇、基督教堂?      

                     
“腾云殿”四周环绕着建筑风格新颖的高楼大厦,这是汶莱前苏丹下令以保留,汶莱国境内唯一的华人神庙。(图:星洲日报)
   
汶莱西部的诗里亚,自1929年发现数亿桶的油田后,这里从农业国变成超富有的石油国,在石油价格高涨时代,汶莱成了区域国家羡慕不已的国度。

因为有石油做经济基础,汶莱成了真正的福利国,无论打工经商、买车置业、日常买卖都不用缴税,政府用取之不尽的石油收入让全民享有免费教育、生病了还有国家付费治疗、每年斋戒月时大开国库,为国内所有弱势群体派给数万汶币的援助金,最少都拿到4000汶币,新闻与图片占据该国各语文报章封面与内页,人人对汶莱皇室感恩戴德,伊刑法反而显得不太重要了。

不再发新准证 仅有3所大教堂


汶莱国土内有3座教堂建筑物,教堂的顶端都耸立着十字架,但教堂外观并没有任何宣扬基督教的标语。(图:星洲日报)

不过在日常,汶莱基督教徒对伊刑法的感受特别深刻,较早前有汶莱网民在社交媒体上贴文,要求美里市政府拆教堂的新闻,在马来西亚的新闻版面闹得沸沸扬扬,该网民认为美里市内的教堂不顾汶莱穆斯林的感受,在教堂外展示赞美耶稣、上帝的标语,是不尊重穆斯林的表现。

这起小风波经已落幕,然而汶莱超过30%的非穆斯林是否依然享有宗教自由?汶莱有没有庙宇、基督教堂?

汶莱地广人稀,全国人口约40万人,穆斯林占了人口的67%,佛教徒13%,基督徒10%,以及其他宗教信仰者10%。记者在华人餐厅购买食物时,遇见了一对来自砂拉越州,在汶莱生活了55年的老夫妇。老夫妇是基督徒,于是谈起了汶莱基督教徒的状况。

老夫妇说,汶莱较大的教堂只有3间,即圣安德鲁(圣公会)、圣乔治(天主教)和圣约翰(位于马来奕)。

旧有教堂准证可获保留

“政府已经不会再发出新的执照建新教堂,而这之前就建有的教堂或教会执照则可获得保留。”

老夫妇去的教会并不是独栋典型的教堂建筑,而是店屋式教会。他们说,店屋式教会的准证虽也获得保留,但却也只能保持原状,不能申请扩建成教堂。换言之,汶莱全国仅有三栋拥有独立建筑物的教堂,而且不会增加。

记者亲身前往位于汶莱首都斯里巴加湾市区的圣安德鲁和圣乔治,发现2所教堂位于伊斯兰刑事法庭斜对面的一条岔路上,相互对望,只有几步路的距离。

教堂建筑物顶端都悬挂着十字架,墙上未见任何基督教标语。记者在星期五中午前往,由于圣乔治教堂是天主教堂,因此当时有不少天主教徒在教堂内进行弥撒,圣安德鲁则一片宁静。

户外购物中心禁圣诞装饰

老夫妇说,汶莱的基督徒被允许在教堂内或自家“低调”地庆祝圣诞节,惟不获允在户外或购物中心等,布置圣诞节装饰、送圣诞卡……否则将被指冒犯穆斯林,甚至触法,因为汶莱的法令并不允许宣扬伊斯兰之外的宗教。

伊刑法也规定非穆斯林不可向穆斯林或无神论者宣教。犯罪者可被判罚款2万汶币,或监禁最高5年,或两者兼施。

除此之外,汶莱政府也与我国计划落实伊刑法的伊斯兰党看齐,宣布19个单词专属伊斯兰,禁止非穆斯林使用,这项禁令也限制了该国基督徒使用马来语版圣经的自由。

前苏丹下旨永久保留 仅一华人神庙受承认

除了基督教,汶莱也有不少华人信奉佛教和道教。

但是,全汶莱只有一间百年华人神庙——腾云殿是受政府承认的庙宇。当地居民告知,除了腾云殿,汶莱当地也有一些住家式的神坛或佛坛,但是都没有获得正式注册,一旦遭到告发,执法单位将上门取缔并查封。

位于斯里巴加湾市坐落在市中心的腾云殿,周边环绕着建筑风格新颖的高楼,腾云殿的古色古香在该处特别显眼。而腾云殿作为汶莱最具代表性的佛教膜拜场所,是汶莱佛教徒相当重要的精神寄托,因此百年来香火鼎盛。

不允许兴建新庙宇

“这是唯一一间华人神庙,也是前苏丹下旨永久保留的百年古迹,也因为苏丹的御令,这间神庙才得以保留。”当地一名华裔汶莱人对记者说。

与基督教堂的命运一样,汶莱政府已经不再允许兴建任何新的庙宇。

汶莱穆斯林不庆祝情人节

节庆方面,汶莱穆斯林向记者透露,当地人几乎不庆祝情人节,情人节期间也不见花店、商场、餐厅特别配合节日推出情人节花束、礼物或套餐。甚至当地许多穆斯林年轻人都误以为,情人节是基督教的节日。

与好几名穆斯林年轻人共进开斋晚餐时,记者说:“庆祝情人节在我们国家很流行。而且那也并不是基督教的节庆呀。”

他们表情惊讶地说:“那不是基督教节庆吗?无论如何,我们没有庆祝情人节的习惯。”

或许因为情人节是西方传入的节庆文化,导致一些人对情人节背景与典故有所误解,我国的伊党也曾不止一次禁止穆斯林庆祝情人节。这样的举措,在我国被视为是伊斯兰化的手段之一,以宗教之名限制人民自由,但在汶莱却已“深入民心”。


汶莱所有商店的招牌都有斗大的爪夷文。近年来,当地的学子,无论什么种族、信仰,都需要在学校学习爪夷文。(图:星洲日报)

禁穆斯林孩子交非穆斯林照顾

更多未知的禁令逐一曝光,汶莱也禁止穆斯林父母将孩子交由非穆斯林照顾,若罪成被罚款2万汶币,或监禁最高5年,或两者兼施。这项禁令让非穆斯林忧心,担心一旦改教,可能失去孩子的抚养权。

汶莱伊刑法让非穆斯林充满疑虑与忧愁。纵使已然全面落实,但由于没有任何实际案例,他们仍无法预测伊刑法对基督徒的影响程度。

在伊刑法于宪报颁布2年后,汶莱已全面落实伊刑法,包括判处死刑的法律。但迄今为止汶莱并没有真正执行过严竣的刑罚,没有人因通奸等罪名被判处死刑,政府依然倾向于引用世俗法来审理该国少有的罪案。

有报道指出,政府承认尚未有支持落实伊刑法的架构,其中缺少的就是伊斯兰法庭法官。但在汶莱于2015年度财政预算案中,提呈200万汶币的预算,充作落实伊刑法各项开支。

“落实伊刑法只是时间的问题,一旦完成这一步,伊刑法就很容易地在(地理)较小的汶莱执行了。”

“届时,很多信徒的自由将大幅度地被限制,不单单是实践信仰方面,连进行日常生活也会如此,被指控的可能性会显著上升。因此,基督教学校和有宣教意识的教会在传教时必须更加小心以免触犯反传教法律。”

明日预告:汶莱伊刑法作借镜

汶莱实行伊刑法已有2年,而我国的一些政治人物和宗教极端分子正在积极朝这个目标前进,矢要把大马从一个世俗国变为伊斯兰国。在种种似是而非的解释下,非穆斯林对伊刑法的执行越发好奇,若以已落实伊刑法的汶莱作为借镜,能否对照出两地之间的异同?



窥探汶莱伊刑法(完结篇).无酒吧夜店卡拉OK.汶莱电影院男女同坐

2016-09-30 12:12

                     
电影院是汶莱少数被允许的娱乐场所,汶莱的电影院内,不需要男女分开坐,电影播放期间也不需要亮灯。(图:星洲日报)
   
由伊斯兰党执政并已于2015年通过《1993年吉兰丹伊斯兰刑事法令二修正案》的吉兰丹州,一直以来频频传出各种让人匪夷所思的行动,例如:女性理发师不能为男性理发、电影院要男女分开坐兼开灯播放电影、钟表行宣传海报太性感等。

此外,各州宗教局、伊党成员也常对我们习以为常的事情,发出“敏感抗议”声,如早前在雪州沙亚南主办的“美国小天后赛琳娜演唱会”也因赛琳娜被认定太性感,而发起抗议行动,促请当局取消该演唱会。

诸如以上种种个案不时在我国发生,让非穆斯林对伊刑法的执行越发“好奇”,若以已落实伊刑法的汶莱作为借镜,能否对照出两地之间的异同?

理发店隔开男女间.女客人由女理发师服务

不少大马人以为,落实伊刑法后,汶莱女性包括非穆斯林都必须穿着密实。然而据记者的观察,汶莱非穆斯林女性并没有围头巾,一些非穆斯林年轻女子也身穿短裤、背心外出,同时也甚少见到中东穆斯林女性式的黑色罩袍。

在汶莱从事健身教练的大马人告诉星洲日报记者,电影院和保龄球场是汶莱仅有的娱乐中心;酒吧、夜店、卡拉OK在汶莱都不见踪迹,但是汶莱的电影院其实与马来西亚一般电影院没什么差别,不需要男女分开坐,电影播放期间也不会亮灯。

至于理发店,汶莱大部份理发店只招待男客,或女客,抑或将理发店隔开男女间,女性客人只由女理发师服务,因为根据伊斯兰“TutupAurat”的教义,女性不能向丈夫或家人以外的男性展露头发,因此在分隔了男女性理发间的理发店内,男客必须止步“女性理发专区”。

另一方面,男性理发的规格则没有那么严格,星洲日报男记者前往汶莱斯里巴加湾市的时代广场(Time Square)洗头时,是由一名“洗头妹”(菲律宾女性)服务。据观察,该理发店的“男性理发专区”所有理发师都是男性,但当地人告知,只要男性顾客不介意,其实女性理发师也可以帮男性顾客洗头、理发。

汶莱人并不会对男女性“隔间”理发,觉得有何不妥,大家对此习以为常,认为这是对女性的保护,是必要的。但这样的惯例看在大马人眼里,甚至或任何非伊斯兰国的国民眼里,都总觉得不太对劲。

允非穆斯林限量带入.汶莱难买酒精饮料

汶莱是个买不到酒精饮料的国家,惟非穆斯林获准许从国外一次带2瓶1公升的酒或12罐啤酒入境汶莱,但是从当地知情人士的口中得知,一些酒店会在顶楼开酒吧,避开执法人员眼线,秘密经营酒水生意。

也有当地穆斯林在与我们交谈时,透露自己本身经常到国外,尤其是汶莱边界的美里和林梦抽烟、喝酒。对政府利用法令规范人民的生活方式,他感到不甚满意。

这名中年司机很坦白地说:“我在这里安安份分地工作赚钱,每个月或者两个月拿个长假,或者趁长周末出国旅行,有什么难?隔壁就是林梦和美里,要不就出国,汶莱人常去万隆、香港、曼谷。苏丹不给我们做的事,我们就到外国做,有什么难?”

他的话不夸张也不造假,从汶莱油田开取区取道马来奕县前往美里的路上,在衔接汶莱与大马的边境处,很突兀地出现两排店屋。这两排店屋与美里关卡的距离大概一两公里,人烟甚少。路旁的招牌,除了“XXX按摩院”、“YYY不夜城”、“ZZZ酒店”……别无其他。

汶莱边境“春色无边”

店屋不见热闹的生意门面,但只有丰胸长腿的性感女郎或坐或倚在门边,2名穿着紧身衣、超短裙的女郎,更穿越等待过关卡的车龙,一路扭腰摆肢地招摇过市,引人注目。其实以汶莱边境那么“春色无边”写照来看,似乎泄露出即使是伊刑法也无法禁止的酒色。

人类的欲望是最无法禁闭的,另有一名受访者掏出智能手机,随便点开几个“约炮软件”,里面弹跳出来多少痴男怨女,遍布整个汶莱。根据伊刑法,通奸者处石刑、偷窃者砍手,饮酒和堕胎,将遭到鞭刑伺候。然而,以在汶莱国内盛行的“约炮软件”来看,只要用手指头轻轻点击手机屏幕,就能轻易叩开情欲大门,更别说那些设在私人场所的酒吧、边境的按摩院。

汶莱的路上、商场内,偶尔亦可看到穿着女性化的男子,或穿着男性化的女子,似乎法令(在公共场所男扮女装或女扮男装,罪成将罚款不超过1000汶币,或监禁不超过3个月,或两者兼施)的执行,目前仍处于宽松阶段。

纵观以上种种情况,已经正式落实伊刑法的汶莱政府,其“敏感度”其实并不会比伊党目前在执政州属(尚未落实伊刑法)的情况严重很多,甚至不相上下。也基于此,让人不禁担心,若马来西亚真的追随汶莱的步伐正式落实伊刑法,其严格度会不会有过之而无不及?

汶莱仍用旧惩处方式.偷窃罪没落实断肢法

其实,汶莱民众对伊刑法的落实并没有太大感觉,普罗大众甚至并不清楚伊刑法目前已经落实到哪个阶段,据悉偷窃等刑事案,仍采用过去的罚款等惩处方式,还没有落实断肢法。

根据民众的说法,汶莱苏丹要落实伊刑法的目的,只是想要给穆斯林一个生活规范,而不是要残忍对待人民,因此迟迟没有落实断肢法。问起相关课题时,大家都说:“没那么容易执行。”

或许汶莱在落实法令上,尚有许多技术上的问题未解决,导致仍无法完全实践严苛的刑罚,因此在正式落实伊刑法两年后,汶莱依然处于逐步强化其实践度的过程,导致大家并不自觉伊刑法的效应。

然而“没那么容易执行”并不代表政府就会放弃执行,毕竟谁也无法否认汶莱的“施法列车”,正开往将伊刑法发挥得极致的方向。而既然列车已经启程了,那总有一天,会到达目的地。

禁赌禁酒令等实行.丹已变成小汶莱

汶莱因落实伊斯兰法律而实施的各项条规,早就在吉兰丹执行多时,从早期的禁赌、禁酒令、强制商店在周五祈祷时段关门、强制商店在重要的节庆全日休假,到后来对没有规定女穆斯林穿上符合教义衣服的雇主开罚单、也惩罚替男顾客洗头剪发的女员工,这些已然执行的事,将吉兰丹变成了小汶莱。

附表是吉兰丹州政府与地方政府执行伊斯兰法律后,对商家与民众的具体影响案例,对比汶莱已落实的伊斯兰法律,其中的相似度是非常接近,甚至有过之而无不及。

既然已有先例,这些在吉兰丹落实的伊斯兰法律特质,是否将会在未来进一步扩大至全国,这是全民必须深思与筹谋应对的事。




在汶莱,若男性顾客不反对,女性可以为男性洗头、剪发,但男性为女性提供相同服务,却是不寻常的。(图:星洲日报)


汶莱进入美里关卡的位置,出现了两排店屋,该处人烟不多,除了几辆停泊的车子,只在楼梯口、路上见到几个性感女郎,摇曳生姿。而营业的除了酒店,就是按摩院、KTV等娱乐场所。(图:星洲日报)


一般上,汶莱的理发院都会以“男客”及“女宾”隔开两个空间,“女客间”男人须止步,“男客间”则较无设限。(图:星洲日报)

文章来源:        星洲日报.特别报导:张德兰/许俊杰.2016.09.30      



诗华日报

第二財长:有宗教团体买卖產业牟利

2016年12月28日

(吉隆坡28日讯 )第二財政部长拿督佐哈里指出,国会提出修正《1967年所得税法令》的主要目的在於填补有关法令的漏洞,確保宗教团体不能使用信徒的捐款进行商业用途,从中牟利。

他表示,內陆税收局的资料显示,许多非营利组织及宗教团体活跃于投资,一些频繁使用信徒的捐款进行產业买卖,因此《1967年所得税法令》作为监管机制,將对这些宗教团体徵收所得税。

「他们利用协会或组织的基金买卖產业,从中赚取丰厚的利润。」

他说,有鑑於此,我国需要一套系统,以確保公眾的捐款只能单单被用于宗教用途,而非用来赚取利润。

他指出,若捐款被用作投资用途,政府將向有关宗教团体徵税,以示公平。

「他们当然可以从捐款获得很多钱,这没问题,我们也不会徵税。但重要的是,那些捐款和资金必须用作宗教用途,不能用於进行投资,如果他们这么做(投资),那么他们的投资收入,就必须徵税。」

由於在此之前,《1967年所得税法令》的条例並没有一个明確的指標,清楚阐明宗教团体该如何使用捐款,因此修正案的提出將有助於监管各种款项的去向。

「这並不是什么新的条例。我们只是在填补漏洞。」

內陆税收局昨日发表文告阐明,宗教团体获得任何来自租赁及商业用途的收入,都必须缴纳所得税。对此,佐哈里称,除了租赁以外,脱售產业、添购產业以获取盈利的做法也將被徵税。

「如果添置產业的目的不是为了发展用途,那任何收入都將被徵税。」

该局举例,若宗教团体使用公眾的捐款购买產业,然后將之出租以增加收入,有关宗教团体就必须缴纳所得税。

「任何宗教团体都不能轻易逃过內陆税收局的法眼,內陆税收局能够非常轻易地鑑定他们的最终目的。比方说,购买物业进行商业运作,或使用捐款来购买股票等等。」



1%宗教团体获利 99%受罚

2016年12月28日

(吉隆坡28日讯 )五大宗教资讯理事会副主席贾吉尔星形容,財政部的「宗教团体须纳税」措施是,惩罚99%的教堂、庙宇和锡克教场所。

他指出,大马只有仅仅1%的宗教团体通过买卖资產来获得盈利,但《1967年所得税法令》条文修正后,等於变相惩罚了99%的教堂、庙宇、锡克教场所。

贾吉尔星也是大马锡克教理事会主席。他今日发文告指出,大马没有一个锡克教徒支付任何津贴给该理事会成员,相信其他的宗教组织也如此。

他表示,许多宗教膜拜场所的设施已经破旧,需装修经费,该修正条文无疑是在惩罚这些膜拜场所和信徒。

此外,大马佛教青年总会(马佛青)总会长薛振荣说,佛教等宗教组织获得的政府资金非常有限,甚至可说是没有,不可能长期依赖信徒捐款,才需要通过各种管道增加收入,否则是难以发展下去。

他说:「不可能每一次活动都要大量筹款,这样是不可行的,才会採用钱生钱,活动养活动的方式。」

执法取缔敛財组织

他举例说,佛总的收入来源不局限於信徒捐款,包括以活动养活动、出版刊物,这些收入在新条文实施后將会被徵税,而且定期存款的利息都很可能需要纳税。

他认为,政府应该要通过执法来取缔利用宗教名义来敛財的组织或个人,而非一概而论,导致所有宗教组织都面临问题,新修正条文,反而限制和缩小了宗教组织的生存空间,还复杂化问题,使他们需要重新了解需要纳税的收入。

他指出,內陆税收局的说法是用作慈善用途和宗教发展的「捐款」无需被徵税。「但是定存的利息也是用在宗教发展上,为何需要纳税?就像商业模式所得收入最终也是用作宗教发展,都不是用在个人私利。」

他说,每个宗教成立团体和组织根本都不是以营利为出发点,而是为了大眾。

大马以多元宗教为傲,非伊斯兰也拥有发展的空间。不过,政府日前以填补宗教团体纳税漏洞为由,修正《1967年內陆税收法令》条文,管制从商业模式获得的收入,引发矛盾的是现在许多宗教团体不再像过去只依赖信徒捐款,而是通过商业模式来自力更生,取得永续性发展。

该条文修正对原本就没有获得政府资助,需要自寻发展出路的宗教团体无疑是雪上加霜。目前国內非非伊斯兰团体,都自力更生,除了来自信徒的捐款之外,也通过一些商业模式来达到发展目的,如出版书刊光碟、举办活动、出租场地等来减低压力。

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星洲日报

伊斯兰行政法规定.槟禁非穆斯林用40字眼

2014-01-11 17:14

(槟城、加央11日讯)2004年槟州伊斯兰行政法48(3)、(4)条文阐明禁止非穆斯林使用Allah(阿拉)、Solat(穆斯林祈祷)、Surau(小型清真寺/祈祷寺)、Masjid(清真寺)等字眼。

非穆林不可使用、书写、翻译及刊登这些文字在任何的媒体,包括平面、电子及印刷品,否则将有亵渎伊斯兰之嫌。

这项指示是在2010年4月29日颁布及生效。违例者若罪成,可在1996年槟州宗教刑事法庭被判处不超过3千令吉或监禁或两者兼施。

槟宗教局:未曾有人被定罪

不过,槟州宗教局发言人受询时说,自有关条文生效以来,尚没有任何人或团体触犯被定罪。

根据有关条文,槟州宗教局总共列出40个只供穆斯林使用的字眼。

除了以上4个字眼,其他字眼包括Firman Allah、Ulama、Hadith、Ibadah、Kaabah、Qadhi、Illahi、Wahyu、Mubaligh、Syariah、Qiblat、Haji、Mufti、Rasul、Iman、Dakwah、Wali、Fatwa、Imam、Nabi、Sheikh、Khutbah、Tabligh、Akhirat、Azan、Al Quran、As Sunnah、Auliya、Karamah、Syahadah、Baitullah、Musolla、Zakat Fitrah、Hajjah、Taqwa、Soleh。

玻宗教局未禁特定字眼

玻璃市宗教局未禁止非穆斯林使用特定字眼。

玻璃市宗教司拿督祖安达不愿针对一些州属发出非穆斯林禁用特定字眼一事作出回应,并认为这课题已被政治化。

他表明,他在任期间不曾,也不会发出上述指示。



光明日报

檳禁非穆斯林用40字眼‧卡巴星:影响深远

2014-01-13 12:28

(吉隆坡12日讯)针对檳城宗教局依据2004年檳城州伊斯兰行政法48(3)及(4)条文颁佈的40个只供穆斯林使用字眼,民主行动党主席卡巴星认为,此举將会產生举足轻重及深远的影响。

他於週日发表文告说,禁止非穆斯林使用“阿拉”等穆斯林字眼的条文是否符合宪法性,仍有待商榷。

“联邦宪法第3(1)及11(1)条文保障人民享有的宗教自由,因此檳城州的相关条文不符合这个条件。不过,这可以交由法庭裁决。”

他引用一名资深律师週日在《星报》撰写的文章说明,在联邦宪法下,非穆斯林只能在民事法庭里被起诉,不能在伊斯兰法庭內被提控,所以条文与宪法有所出入。

卡巴星指出,檳城州內的锡克教徒的宗教仪式,已因为檳州宗教局禁止非穆斯林使用“阿拉”字眼而受到限制。

“在锡克教的圣经中,阿拉字眼共出现37次。”

“为免非穆斯林因使用阿拉字眼而被提控,檳城州政府必须諮询律师的专业意见。”



当今大马

否认阿德南评清真蛋糕风波 助理“打脸”人联党政治秘书

发表于 2017年1月7日 晚上8点6分     更新于 2017年1月7日 晚上8点9分

砂州首长署政治秘程明智促请麦当劳快餐店管理层,勿将“清真蛋糕”政策延伸到砂拉越,但首长首席政治秘书阿都拉赛多(Abdullah Saidol)澄清,阿德南并未就此课题发表任何声明。

阿都拉赛多今日发文告不点名“打脸”程明智,解释此事无关阿德南本人。

“这份评论麦当劳清真蛋糕政策的文告,是人联党一名政治秘书以个人名义发出。”

“首长并未对此发表任何声明。”

他续说,麦当劳是企业,有自身政策与决策,州政府并无意干预。

“我就不明白,蛋糕清真与否,如何能导致宗教与种族极端主义。新加坡麦当劳有类似政策。我们是否在新加坡见到极端主义兴起?”

强调和平与和谐

他强调,州政府的政策,是砂拉越人必须撇开偏见,团结一致。

“我相信,大部分砂拉越人足够成熟,不受这些琐事干扰。种族与宗教极端分子,是我们砂州最不想见到的。”

他说,砂州文化多元,和平与和谐比政治议程重要,且必须兼顾宗教与族群敏感。

“任何人无法如此,行径如沙文主义者,必须被鄙视。”

不点名批程明智

阿都拉赛多虽未点名,但其文告所指的,应是程明智。

昨日,《婆罗洲邮报》引述程明智指出,砂州人反对“清真蛋糕”政策,麦当劳总部指示美里麦当劳拆除有关只允许携带清真认証蛋糕入店的措施,是明智之举。

“阿德南素来的立场,是宗教与种族极端主义,在砂州无容身之地。砂州对所有族群与宗教,推行文化宽容、中庸与相互理解。”

大马麦当劳道歉

一名网民HNS在12月28日于推特上载一张照片,显示麦当劳张贴通告阐明,只允许顾客携带获得清真认证的蛋糕入内。

翌日,马来西亚麦当劳向《当今大马》证实,只有获得清真认证的蛋糕,才获准进入麦当劳餐厅。

此事在网上迅速发酵,许多网民扬言要杯葛麦当劳,从此不会再光顾。

随后,马来西亚麦当劳向各方道歉,并强调它无意歧视任何人。不过,伊斯兰发展局却称赞麦当劳落实“清真蛋糕”一举。



诗华日报

慕沙:避免混淆与不信任 沙反对非穆斯林团体征税

2017年1月7日

(本报亚庇七日讯)首长拿督慕沙阿曼促请非穆斯林宗教组织保持冷静,勿对1965年所得税法令修正后要向宗教组织征税一事过多揣测,并声称州政府反对这项修正案。

他说,他很了解这项法案的目的,是要阻止有不法人士企图透过向公众募捐来获得个人利益,然而,州政府不赞成这项法案。

他表示,州政府很重视这项课题,因为有人将这项法案诠释为要针对教会及非穆斯林宗教组织。

他说:「为了避免造成不需要的混淆和不信任感,我们不赞成这项修正案,因为这会对沙巴州向来维持的宗教和谐造成伤害。」

首长拿督慕沙说,在他领导之下,沙巴州政府会持续维护宗教自由及种族和谐的氛围。



亚洲时报

张志刚促各麦当劳分行仿砂州 冀州政府尽速撤禁令

January 7, 2017

(亚庇6日讯)自由民主党主席兼沙巴州特别任务部长拿督张志刚局绅今日促请沙巴州各家麦当劳分行也仿效砂拉越的做法,不禁忌任何蛋糕进入这家快餐店,同时也希望州政府尽快发出指示给麦当劳以阻止禁令。
他指出,西马半岛的麦当劳快餐店受到回教发展局发出指示,必须禁止没有清真准证的蛋糕进入该快餐店,其实这项禁令并不适用于多元民族与宗教的沙巴。

他解释,一直以来,沙巴不同民族与宗教背景的人民都能和睦共处,即使是穆斯林也没有顾忌在有售卖非清真食物的华人食肆享用清真食物,因此,麦当劳禁止没有清真准证蛋糕进入的措施是多此一举的。

他说:「沙巴子民非常尊重彼此的宗教信仰与禁忌,绝不会故意触碰彼此宗教的敏感线,因此麦当劳无需在沙巴实施这项措施,以免让此画蛇添足的禁令分化各族群。

「因此,麦当劳总公司应指示沙巴麦当劳各分行,不需在沙巴麦当劳禁止非清真蛋糕入店;州政府也可跟随砂拉越州政府的步伐,指示麦当劳不应在本州分行采取此措施。」

张志刚局绅发表文告时也抨击国内宗教极端氛围越趋严重,并促请联邦政府机构在制定政策时,应理解马来西亚是一个多元的国家,任何政策应贯彻「一个马来西亚」的精神。

他说,诸如禁止非清真蛋糕进入快餐店的措施,其实只会分化社会,并无法带来团结人民的效益。更何况,此前即使没有这项禁令,也不曾发生过任何问题。

他补充,西马麦当劳已因此项措施而受到消费者杯葛,其中包括穆斯林,显示相关措施并不受欢迎,这值得让其他商家借鉴,切勿推行那些遭人诟病的政策。

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光华日报

槟峇央峇鲁 将建全马首所伊斯兰医院

18/11/201522:22

(北海18日讯)槟州峇央峇鲁将兴建全马第一所伊斯兰医院。

槟州伊斯兰教理事会主席拿督沙烈曼说,有关计划预计耗费2亿令吉兴建,如一切顺利将于明年2月动土,拓展槟州医疗旅游行业。

他解释,伊斯兰医院与一般医院无异,可以接待包括穆斯林及非穆斯林,有关医院差别仅是设立在宗教土地上而已,而价格预计会比一般私人医院较便宜。

他是于今早在甲拋峇底千禧礼堂,颁发宗教老师津贴仪式上致词时说,这是全马首家的伊斯兰医院,是槟州伊斯兰教理事会及槟州伊斯兰基金会联合构思的成果。

另一方面,对于沙烈曼早前宣称支持槟州希望联盟政府,遭到伊党峇东埔区部与他断交的决定,沙烈曼在受询时坦言,尽管他深觉无奈,唯他愿意接受该区部的断交决定。

至于槟州公青团要求他辞去槟州伊斯兰教理事会主席一职,他则认为,其职务是由皇室委任,所以他会继续任职,直到12月31日任期届满为止。

会上,大会共颁发170万令吉给州内的宗教老师,同时也获得私人企业捐助78万余令吉的天课给槟州伊斯兰教理事会。随同出席与会者包括槟州天课总经理阿兹曼等。



林冠英:州政府明年首季培训槟城穆斯林导游

21/11/201523:07

(槟城21日讯)槟州首席部长林冠英说,州政府将在明年首季推出“槟城穆斯林导游培训”,让拥有伊斯兰知识的专业导游带领国内外的穆斯林游客游槟城,享受州内的清真产品及服务。

他今日陪同旅游部长拿督斯里纳兹里颁发大马清真食品认证给来自意大利的歌诗达维多利亚号(Costa Victoria)邮轮Pizzeria La Tavernatta餐厅的仪式上这么表示。

他说,2012年推出的“体验槟城-穆斯林旅游指南”经被翻译成英文及阿拉伯文,2016年首季将会推出网路版本。

“同样的,‘清真槟城’将会进行‘穆斯林槟城导游培训模式’,在明年首季推介穆斯林旅游配套。”

此外,他指出,槟城吸引不少来自中东国家的游客,尤其是每年的7月至9月期间,属于中东游客的旅游旺季。在中东市场,有潜能的旅游清真产品及服务,涵盖3000万名来自中国的穆斯林。

他表示,根据2015年穆斯林旅游购物指数,槟城是穆斯林旅游最爱十大城市之一,在40个附属伊斯兰合作组织(OIC)的国际城市当中排行第9。

槟州国内贸易、消费人事务及伊斯兰教事务委员会主席阿都玛烈指出,州政府正在筹备培训穆斯林导游的工作,任何有兴趣的人士都可参与这项课程。

他指出,很多导游只懂少许的伊斯兰知识,对于槟城的清真寺历史并不了解,无法向穆斯林游客作出进一步的讲解,或带领他们到清真餐厅享用美食。

出席者包括槟州旅游发展委员会主席罗兴强、振林山国会议员林吉祥、芙蓉国会议员陆兆福、丹绒国会议员黄伟益、光大区州议员郑来兴、邮轮船长安德烈亚巴尔迪。

纳兹里:大马反对恐怖主义

旅游与文化部部长拿督斯里纳兹里强调,大马是一个爱好和平的穆斯林国家,绝非提倡恐怖主义的国家,他要求歌诗达维多利亚号邮轮船长向欧洲人传达这项讯息,袭击巴黎的恐怖分子并不代表全球的穆斯林。

他说,巴黎恐袭事件并不是伊斯兰教义所提倡的正确作法。“我们是和平的国家,同时也引进伊斯兰旅游。”

他说,大马的伊斯兰旅游在世界是数一数二,旅游部在10年前已成立伊斯兰旅游中心,7年前更被一家新加坡机构誉为全球第一的穆斯林伊斯兰旅游。

他指出,伊斯兰人口到了2030年,预计将从16亿增加至22亿人口,清真旅游将在接下来的4年内快速增长,而槟城是全马唯一拥有清真枢纽地位的州属,将协助我国促进清真旅游业。

他表示,槟城将在明年10月首次举办2016年世界旅游大会,他预祝这项活动成功举行。



星洲日报

雪政府打造伊斯兰城.东南亚首个坐落赛城

2015-01-25 17:28

(雪兰莪.沙亚南25日讯)雪州政府透过雪州发展机构,与Raudhah City私人有限公司,将于赛城的雪州科学园2打造一个总开发价值(GDV)高达123亿令吉的伊斯兰城(Bandar Raudhah)。

雪州大臣阿兹敏今日出席见证两家公司签署合作备忘录前致词时强调,这个新开发的城镇,将是东南亚首个伊斯兰城。

不过,他希望这项发展计划是一个全面的发展项目,除了能吸引伊斯兰国的投资外,也希望有非伊斯兰国或企业投资。

“预计这项发展计划会带给雪州经济正面的影响,州政府将全力支持这项伊斯兰城计划。”

以“4S”概念发展

这个面积约533英亩的伊斯兰城计划,是两家公司预计在25个国家推行伊斯兰城计划的第一步,并以“4S”的概念,即符合伊斯兰教教义(Syariah Compliant)、智能连接(Smart andConnnected)、安全(Safe)及永续发展(Sustainable)来发展这个城市。

阿兹敏也说:“雪州是一个多元种族和宗教的州属,因此,在我的领导之下,我不希望有极端事件发生在这个州属。”

他指出,他的领导行政团队要贯彻民主和中庸原则,确保雪州不会出现付诸暴力的宗教狂热分子或极端分子。

出席活动嘉宾包括Raudhah City私人有限公司执行主席拿督斯里赛再纳阿比丁、雪州发展机构总经理阿兹兰等。

耗时15年完成 伊斯兰城耗资123亿

由雪州发展机构(PKNS)与RaudhahCity私人有限公司一起合作打造的伊斯兰城(BandarRaudhah),位于雪州赛城的科学园2,也是东南亚首个伊斯兰城。

这项发展计划的总发展价值将高达123亿令吉,整项计划预计耗时15年时间完成。

发展商将依据4个经济组别进行发展,包括伊斯兰蒙特梭利教学法早前教育中心(Early Education Hub on Islamic Montessori Method)、高等教育和医疗旅游中心(Tertiary Education and Medical Tourism Hub)、清真和创意多媒体中心(Halal Content and Creative Multimedia Hub)及金融和商业中心(Financialand Commercial Hub)。

在首个发展阶段,当局将用5年时间,创建伊斯兰蒙特梭利教学法早前教育中心,包括一家国际伊斯兰学校(BrainyBunch International IslamicSchool)将在当地兴建学前教育中心和中小学(占地10英亩),预计可吸引2千500名学生。

首阶段发展计划也包含了2千间房屋,其中600间是有地房子,1千400间则是高楼单位。商业中心则包括可容纳2千500人的伊斯兰中心、会展中心、水上乐园、私人医药中心、4星级酒店、商场及市集。



东方日报

檳首个清真巴剎开幕 一楼建室內足球场

2014年11月01日

该巴剎面积5万2033平方尺,共有2层楼,楼上是民眾礼堂,楼下则设有26个巴剎摊位、20个饮食档口、残障人士设施及停车位。

他说,该巴剎46个摊位的小贩都是无牌小贩漂白计划下的小贩,州政府將路边小贩安置在巴剎內营业,並批准小贩执照给他们。

Ideal產业集团首席执行员拿督黄继樑受询时指出,该巴剎是檳州內首个清真巴剎,该集团也计划在巴剎一楼增建2个室內足球场。

稍后,檳州地方政府委员会主席曹观友证实该巴剎是檳州首个清真巴剎的说法,他说,州政府正在檳州各区进行漂白无牌小贩的活动,让他们「有瓦遮头」及执照。

除了拉惹瓦里路巴剎,干密山及新港有2新巴剎即將在12月开幕,同样以安置无牌小贩为先,目前只剩下国能及供水工程。



光明日报

林冠英:爭取穆斯林游客来檳 意邮轮获清真认证

2016-09-09 17:21

(檳城9日讯)檳州首席部长林冠英指出,意大利歌诗达维多利亚號豪华邮轮从今年10月开始,將把瑞典咸邮轮码头作为停靠码头,通过州政府获得大马清真食品机构颁发清真认证,以便爭取更多穆斯林游客到檳城观光。

他说,隨著此豪华邮轮获得清真认证,有助於推动与发展檳州的清真市场。

林冠英今日的致词稿由檳州行政议员拿督阿都玛烈代读。他说,根据统计,2014年全球穆斯林在旅游消费上多达1420亿美元,该旅游消费还在持续增长中,因此清真邮轮將会成为新的旅游卖点,也能吸引更多穆斯林游客。

他说,此豪华邮轮將在马六甲海峡航行,把檳城作为停靠基地。

他指出,今年瑞典咸邮轮码头共吸引了110艘国际邮轮停靠,多达16万5400名搭客上岸,比2010年的78艘及10万2248名搭客,有明显的增长。

他说,此邮轮今年已航行了20班次,其中有10个航班是从檳城出发。

歌诗达维多利亚號豪华邮轮高级市场营销培训经理黄静嫻指出,预料该邮轮在今年10月从檳城出航就获得国內清真认证。

她说,东南亚穆斯林人口不断增长,该邮轮正积极与檳城国际清真食品中心合作,確保歌诗达维多利亚號的厨房,获得清真食品认证。

此举將是该邮轮为亚洲客户量身定制的新体验,也反映他们重视亚洲市场,提供游客最好的意大利美食,文化,设计和娱乐。

该邮轮航行的旅游景点包括新加坡、马六甲、浮罗交怡及泰国普吉岛。

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光华日报

SP齐来也路中廉价屋 保留41%单位给土著

3/09/2016 20:17

(槟城3日讯)在州政府提高固打额后,SP齐来也路施工中的770个中廉价屋(LMC)单位,其中有41%即320单位将保留给土著(Bumiputera),未来即便卖不出也禁止开放给公开市场。

槟州首长林冠英于周六出席州政府(代表槟州土著房屋信托基金)与发展商“住美康”(Zubicon)签署购买320个土著单位仪式后说,中廉价屋的土著固打额传统上是30%,不过州政府已提高超出固打额,以便能鼓励更多土著迁入这项发展计划。该计划有770间中廉价屋,320个单位相等41%。

林冠英也指,一反传统,土著单位收入将悉数捐进土著房屋信托基金,使钱能再循环运用,这不同以往钱只归发展商手中。他说,以往中廉价屋发展计划都是政府的朋党受益,为了让发展公司减轻负担,购屋者的钱都是回到发展公司手中。

他提及,上述土著单位即使卖不出,也将继续交回给州土著房屋信托基金手中,永远只能保留给土著。此外,他于较早致词时指,槟州土著房屋信托基金通过槟州政府以每个单位7万2500令吉来购买上述320个单位,总额是2320万令吉。



星洲日报

登州伊理会:拟扩大执法范围.或禁穆斯林男女共车

2017-01-18 17:45


继取缔穆斯林男女共乘摩哆车后,登嘉楼州伊斯兰及马来风俗理事会说,他们考虑把执法范围扩大到其他交通工具,包括汽车的乘客。(图:星洲日报)

(登嘉楼.瓜拉登嘉楼18日讯)继取缔穆斯林男女共乘摩哆车后,登嘉楼州伊斯兰及马来风俗理事会说,他们考虑把执法范围扩大到其他交通工具,包括汽车的乘客。

上周一,登嘉楼州伊斯兰及马来风俗理事会取缔26对非夫妻也没血缘关系的共骑男女。这52名男女年龄介于16至42岁因为在公共场合行为不检而遭取缔。

不过,该理事会承认,执法官员是无法看到汽车内共车的男女行为,而不像取缔摩哆车般可以明显看到共骑男女的“亲密”行为。

该理事会首席助理主任(执行)聂苏海沙依斯迈受询时说,确实有人建议把禁止穆斯林男女共骑范围扩展至其他车辆,但一切先看“共骑行动”的执法效果。

“我们不能像取缔共骑男女般取缔共车的男女,因为执法官员看不到车内发生什么,不能假设惩罚共车的男女。相反地,男女共骑则可以明显地看见他男女亲密地坐在一起。”

尽管如此,他说,该理事会现有条款可以对付那些在偏僻地方聚在一起的穆斯林情侣。

“如果那些把车停放在偏僻地方,执法官员看见车上的男女已赤裸,可以援引2001年登州伊斯兰刑事法第29条文取缔;相反的,如果他们已经进行了婚外性行为,则可以援引第31条文对付。”



“穆斯林专属厕所” ·证实曾在第二东海岸大道

2017-01-11 13:26

(瓜拉登嘉楼11日讯)第二东海岸大道私人有限公司证实网络流传的“穆斯林专属厕所”(Tandas Muslimin)告示牌曾出现在铁山休息站的厕所,不过该公司接获投报后,已经把该告示牌拆下来。

本报今日曾报道,网络流传东海岸大道出现“穆斯林专属厕所”,负责管理大道的ANIH公司发表声明,这不是该大道的厕所。

这照片引起网民热烈讨论,同时也有网民留言这太种族主义了。

对于照片,负责管理东海岸大道的ANIH公司发简短声明,指这不是该大道的厕所。



当今大马

玻璃市下达宗教裁决 鼓励妇女离家避家暴

发表于 2017年1月10日 下午5点16分     更新于 2017年1月10日 下午5点19分

玻璃市州发出一项宗教裁决,鼓励已婚妇女一旦面对家暴威胁,即可离家出走。

玻州宗教司阿斯里今日发文告说,这项宗教裁决,将可确保已婚妇女不会面对不公对待。

“这项宗教裁决,是要避免妇女受到不公对待。很多妇女基于宗教理由,即使她们面对危险,也不会离家出走,以致她们遭遇家暴。”

可未经丈夫批准即离家

玻州伊斯兰宗教裁决理事会是在去年12月20与21日的会议中,下达这项裁决。

裁决指出,穆斯林已婚妇女不能随心所欲地离家,因为这将影响夫妻关系。不过,如果妇女觉得她的宗教、身体、尊严、家庭与财产面对威胁,即使没有丈夫的允准,也应该离家出走。

裁决也阐明,如果丈夫没有履行义务,向妻子提供一个安全家庭与生活,那么妇女也可以在未经丈夫允准下出走。

裁决说明,在伊斯兰教中,丈夫必须扮演一个家庭的保护人、引导人与领袖。

在马来西亚,政府强制穆斯林伴侣签署一份婚前协议,如果丈夫无法向妻子提供保障的生活,或抛弃妻子,而妻子向伊斯兰法庭投诉的话,这段婚姻将会作废。



捐一千万助若开邦重建 纳吉宣布大马支援缅甸

马新社     发表于 2017年1月19日 下午5点22分     更新于 2017年1月19日 下午5点27分

首相纳吉说,大马将捐出1000万令吉,协助缅甸若开邦的人道主义及重建社会工作。

他说,这笔款项将充作兴建基本建设用途,例如教育及医药机构,为当地发展作出贡献及改善人民生活素质。

“我国也继续透过大马技术合作计划(MTCP)对人力资源发展给予支援。目前,在东盟成员国当中,缅甸是此计划最大受惠者。”

他今日在伊斯兰合作组织(OIC)召开外交部长特别会议探讨罗兴亚族群的窘境,发表主题演说。

促缅甸政府停止杀戮

纳吉说,所提供的援助不仅惠及缅甸境内穆斯林,在受影响地区的所有人也可获得援助。

他指出,近年来大马站在前线,安置约5万6000名逃离若开邦的罗兴亚男子及妇孺。

他说,大马愿意承担财务及社会责任,为罗兴亚族提供庇护所及基本必需品。

他促请缅甸政府停止杀戮、残害妇女及儿童、迫害以及否决基本权利。

“我要对我们在缅甸的朋友说,再次证明你们所拥有的伟大传统及历史,对你们的独立之父昂山将军在1946年发表的谈话作出一致的行动。

“当今我们在全世界无法将国籍的定于局限于狭义的种族、宗教等等范围。各国正在向本身的社群,甚至向或许不属于该国的人扩大他们的权利。”

吁将肇事者绳之以法

纳吉说,缅甸必须紧急处理这问题的根源,为所涉及的各方人士寻求互利、长期及全面的解决方案。

“我们促请缅甸政府立即停止所有对罗兴亚人的歧视及攻击行动,并将肇事者绳之于法。”

提到大马和缅甸的关系,纳吉说,大马向来支持缅甸,并极力争取将该国纳入东盟,同时抵制该些惩罚和孤立缅甸的措施。

他指出,大马将缅甸视为重要的合作伙伴,并指缅甸没有比大马更稳固的朋友。



允清真餐馆酌情处理外食 新国当局澄清麦当劳声明

发表于 2017年1月11日 中午12点6分     更新于 2017年1月11日 中午12点10分

继马来西亚麦当劳后,新加坡麦当劳早前阐明只允许顾客携带清真认证的蛋糕入内,引起瞩目。不过,新加坡伊斯兰理事会澄清,并未硬性规定此事。

根据《亚洲新闻台》报道,新加坡伊斯兰理事会昨日发文告说,当局是以弹性手法处理此事。

符条件可吃非清真外食

它解释,在一些情况下,顾客可以在清真认证的餐馆内,享用外带的生日蛋糕及婴儿食品。

它说,只要符合以下条件,清真认证的餐馆“可以酌情处理”:

- 外带的食品不能跟餐馆的食品接触,且不能带到餐馆内的厨房、食物准备与存放地点;

- 只能使用一次性餐具;

- 外带食品必须吃完,任何残余食物必须打包,并立即丢弃。

指麦当劳未咨询其意见

新加坡伊斯兰理事会表示,它感谢新加坡麦当劳只准顾客携带清真认证蛋糕的措施。不过,它指出,新加坡麦当劳在发表这项立场前,并未咨询它的意见。

上周,新加坡麦当劳阐明,当地麦当劳在1992年获得新加坡伊斯兰理事会颁发的清真认证后,就规定顾客只能携带获得清真认证的蛋糕入内。

大马伊教当局立场迥异

一名马来西亚网民HNS在去年12月28日于推特上载一张照片,显示麦当劳张贴通告阐明,只允许顾客携带获得清真认证的蛋糕入内。

翌日,马来西亚麦当劳向《当今大马》证实,只有获得清真认证的蛋糕,才获准进入麦当劳餐厅。

此事在网上迅速发酵,许多网民扬言要杯葛麦当劳,从此不会再光顾。

随后,马来西亚麦当劳向各方道歉,并强调它无意歧视任何人,惟没有更动其清真蛋糕政策。

伊斯兰发展局也开腔回应此事,称赞麦当劳落实这项政策。

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“打脸”槟州建首所伊教医院 副卫长指现有医院早已达标

发表于 2017年2月4日 下午5点53分     更新于 2017年2月4日 下午5点55分

尽管槟州政府宣称将打造首所伊斯兰医院,但卫生部副部长希尔米却“打脸”槟州政府,澄清全马所有医院,诊疗所和医疗设备,都已符合伊斯兰条规。

《马新社》报道,希尔米说,卫生部所做的一切,皆符合伊斯兰原则。

因此,他对槟州政府声称打造首家符合伊斯兰条规的医院,感到非常惊讶。

“看来这名州行政议员不是不知道,就是故意否认卫生部确保国内所有医院,诊疗所和医疗设备,符合伊斯兰原则的努力。”

去年11月,掌管槟城宗教事务的槟州行政议员阿都马列(见图)说,槟州政府将在峇央峇鲁,兴建首所伊斯兰医院。

据报道,这所医院成本是2亿8000万令吉,预计2020年开始运作。

指医院符合伊斯兰原则

希尔米也是浮罗山背国会议员。他说,伊斯兰发展局也协助定义伊斯兰原则。

“根据伊斯兰发展局的解释,我想,卫生部目前所做的,几乎完全符合伊斯兰条规。”

“穆斯林职员遮羞,包括穿长袖制服和戴头巾。非穆斯林职员也穿同样的制服,但没有戴头巾。”

“在产房,父亲获允为新生儿朗诵祈祷呼唤,但若要只限定女妇产科医生处理所有分娩手术,目前并不可能,因为我们还没有足够的女妇产科医生。”

药物疫苗符合清真标准

希尔米也强调,卫生部所采用的所有药物和疫苗,皆符合清真标准。

“仅有轮状病毒疫苗并非清真,我们也没有这种疫苗。只有特定的私人医院或诊疗所拥有这种疫苗。卫生部药房也进行脱氧核糖核酸测试,确保我们所使用的疫苗,没有猪肉和猪只成分。”

“所以,若这名行政议员要宣称,行动党为首的槟州政府,将建造大马首所符合伊斯兰条规的医院,我建议他先看看我们在未深不做了什么。”



要一切含猪产品贴“猪标签” 伊消协:为避免穆斯林混淆

黄家俊     发表于 2017年2月8日 下午12点43分     更新于 2017年2月8日 下午2点40分

下午1点30分更新

猪毛漆刷争议延烧,大马穆斯林消费者协会(PPIM)疾呼政府下达指示,要求制造商将一切含猪成分的产品贴上“含猪成分”(Logo babi)标签,以免穆斯林消费者混淆。

该协会主席纳晋今日在吉隆坡召开记者会时称,他们早已接获穆斯林消费者大量投诉,指不慎购得含猪成分产品。

他宣称,除了猪毛漆刷,食品、鞋子、餐具、衣物等日常用品,不少也含猪成分。

害怕穿到“猪外套”

他进而要求政府指示制造商,在一切含猪成分产品贴上“含猪成分”标识,以解决问题根本。

“一切(含猪成分产品)。它们必须具有(含猪成分)标签……我们也怕穿外套时,待会是‘猪外套’呢?”

“如果有标识,他(商家)欺骗(消费者),(政府)可以对付之。若没有标签,则无法采取行动。”

他一再强调,凡是消费者皆有知情权,以在购买产品前辨识产品成分。

“产品要进口,应该要有盖章,以作审核。若入口者有这个盖章,我们也简单省事,若有欺骗(消费者)就可以对付之。”

伊消费者“不聪明”


记者追问纳晋,含猪成分产品早在市场已久,为何该协会时至今日才聚焦此事。对此,纳晋称,单是去年他们就接获近50宗投诉,但为了一劳永逸解决,他们只好提出这项方案。

“许多穆斯林消费者不聪明。若我说他们笨,就会有人生气,但他们不聪明……什么都吃,因此我说须有‘猪标签’,否则他们连这个也吃。”

他边说边指向桌面上的漆刷,逗得该协会成员乐笑。

可选购尼龙漆刷

在旁的大马穆斯林消费者协会华人事务总干事黄天生以漆刷为例,指猪肉漆刷乃旧产品,市面已有不少漆刷取尼龙制成,消费者购买之前,亦可先向商家确认。

“为了避免一切混淆,我们要求当局,尤其是贸消部,在这些漆刷放上标识。”

猪毛漆刷掀争议

《每日新闻》日前报道,贸消部官员在孟沙突击检查一家五金店及一家超市,没收超过90个疑似猪毛所制的漆刷,其中一些漆刷印着假冒的清真标志。据称,这些漆刷是A913与A680代码的型号。

社青团总团长黄家和与民政党全国投诉及服务局副主任刘博文较后抨击,贸消部的充公行动矫枉过正,为难五金业者。

其中,黄家和点出,2013年贸易商品(由猪或狗的任何部分制作的物品)条规只规定,相关商品必须拥有相关的制作原料标签,而并没有赋权贸消部充公、没收、抑或禁售。

不过,贸消部强调有权执法与充公猪毛漆刷。

马来西亚五金批发商公会也已指示旗下会员,自行在猪毛漆刷贴上非清真(non-halal)字眼,作为应对贸消部的权宜之计,并已致函贸消部执法组主任罗斯兰要求对话。



甲贸消部搜查猪毛制产品 连水彩笔与毛笔也不放过

发表于 2017年2月8日 下午5点14分     更新于 2017年2月8日 晚上6点10分

贸消部在全国多地搜查猪毛漆刷,不仅漆刷,纵是疑猪毛制作的毛笔与水彩笔也不放过。

这起事件发生在新马六甲花园。《阳光日报》报道,马六甲贸消部执法组主任韩沙(Hamzah Mahadi)今日召开记者会说,当局充公了72支水彩笔与毛笔。

“不过,我们只在其中一间商店,找到疑是猪毛制作的刷子,我们充公72支总值108令吉的刷子(毛笔与水彩笔),它们产自中国。”

这些笔会送交化验局化验,一旦证实为猪毛水彩笔,业者将面临罚款不超过10万令吉、监禁不超过3年或两者兼施的严惩。

《东方日报》与《星洲日报》也报道,业者在猪毛漆刷事件爆发后,已将不确定成分的漆刷下架,但百密一疏,却忽略了中国进口的水彩笔与毛笔。

韩沙说,业者可出售猪毛制造的漆刷或毛笔等,唯必须标签,以告知穆斯林消费者。

猪毛漆刷掀争议

《每日新闻》日前报道,贸消部官员在孟沙突击检查一家五金店及一家超市,没收超过90个疑似猪毛所制的漆刷,其中一些漆刷印着假冒的清真标志。据称,这些漆刷是A913与A680代码的型号。

非穆斯林朝野政党较后抨击,贸消部的充公行动矫枉过正,为难五金业者。

其中,社青团总团长黄家和点出,2013年贸易商品(由猪或狗的任何部分制作的物品)条规只规定,相关商品必须拥有相关的制作原料标签,而并没有赋权贸消部充公、没收、抑或禁售。

不过,贸消部强调有权执法与充公猪毛漆刷。

马来西亚五金批发商公会也已指示旗下会员,自行在猪毛漆刷贴上非清真(non-halal)字眼,作为应对贸消部的权宜之计,并已致函贸消部执法组主任罗斯兰要求对话。



法米谐仿讽刺伊消协倡议 给贪腐政客另创“猪标签”

发表于 2017年2月8日 晚上6点3分     更新于 2017年2月8日 晚上6点57分

大马穆斯林消费者协会要求制造商将含猪成分产品贴上“猪标签”(Logo babi),为艺术家法米惹扎带来创作灵感。他绘制一个猪标签,并声称可用之来辨识贪污政客。

他今日在面子书专页上载一个圆形猪标签,在圆形中央是一只西装笔挺的猪,表情显得獠牙狰狞。

圆形标签的外围则写着“贪污者”(Koruptor)。

标签免选民混淆

法米在贴文写道,为了避免选民混淆,所有贪污的政治人物都应贴上这个标签。

“大马穆斯林消费者协会刚建议一个‘猪标签’,以贴在猪毛漆刷上,避免消费者混淆。”

“若是这样,我也要建议一个‘猪标签’,让我们粘贴所有腐败政客,避免选民混淆。”

法米惹扎去年也创造貌似首相纳吉的“小丑图”,但这个作品却导致他被控,目前官司还在审理。

猪毛漆刷掀争议

贸消部近日在全国多地充公五金店的猪毛漆刷,甚至猪毛水彩笔与毛笔也无法幸免,掀起争议。

大马穆斯林消费者协会(PPIM)今日呼吁政府下达指示,要求制造商将一切含猪成分的产品贴上“含猪成分”(Logo babi)标签,以免穆斯林消费者混淆。

在贸消部展开充公行动后,非穆斯林朝野政党抨击,贸消部矫枉过正,为难五金业者。

不过,贸消部已强调有权执法与充公猪毛漆刷。

马来西亚五金批发商公会也已指示旗下会员,自行在猪毛漆刷贴上非清真(non-halal)字眼,作为应对贸消部的权宜之计,并已致函贸消部执法组主任罗斯兰要求对话。



贸消部充公猪毛漆刷引争议 民政党和社青团均开腔批评

发表于 2017年2月6日 下午12点43分     更新于 2017年2月6日 晚上6点21分

下午5点50分更新

贸消部充公猪毛漆刷掀波,社青团总团长黄家和抨击,贸消部在吉隆坡孟沙充公疑似猪毛漆刷矫枉过正,为难五金业者之余,也扩大国家的宗教种族裂缝。

黄家和也是行动党桂和州议员。他今日发表文告表示,根据报导,检举行动是援引2013年贸易商品(由猪或狗的任何部分制作的物品)条规进行,但是该条规只规定相关的商品必须拥有相关的制作原料标签,而并没有赋权贸消部充公、没收、抑或禁售。

“贸消部在毫无预警之下,展开取缔行动,显然是小题大作,拥有其他意图。”

“业者表示,过去40年并没有出现类似问题。而从联邦政府的宪报显示,该条规是由时任贸消部长哈山马力在2013年12月27日签署,现在的问题是贸消部是否曾经告知五金业者相关条例的存在,还是选择黑箱作业,在亲国阵的《每日新闻》炒作课题后,制造不必要的混淆?”

扩大宗教种族裂痕

黄家和敦促,贸消部必须解释这一次行动的原因,包括是否是单单因标签问题而作出检举,还是因为其他的因素?

“就如五金批发商会长刘庆和所言,政府不应该在这个经济不景气的时候,对五金经营者作出不必要的为难。”

他续称,国家宗教和种族关系间的和谐,需要各方的互相尊重 ,贸消部此项突然的行动只会让国家宗教和种族间的裂缝进一步扩大,对于国民的团结基石将是另一个伤害。

应该根据程序办事

另一方面,民政党全国投诉及服务局副主任刘博文今天文告表示,漆刷含猪毛由报章揭露,但贸消部尚未化验涉及的两款漆刷,那么是究竟基什么理由没收超过90把漆刷。

“我们并非质疑报章报导和化验结果,但身为执法单位,应该根据既定程序办事,不能被任何舆论牵着鼻子走,在未有化验结果之际,就没收大量产品。”

他称,尽管条规列明,含猪或狗的任何部分製作的物品必须含标签说明,但贸消部能够採取更有智慧的方式处理问题,而非贸然大肆没收。

“马来西亚伊斯兰化日趋明显,以致许多人被舆论牵引思维和行动,这是我们必须正视和加以纠正的事情。以贸消部此次行动为例,已经受到舆论影响,以执法部门而言,是不应该发生的。”

“若类似情况继续,各部门对类似课题过于敏感,慢慢就会形成高度敏感社会,核心价值也有所改变,国家发展势必受到局限。”

一些刷印清真标志

《每日新闻》昨日报道,贸消部官员前日在孟沙突击检查一家五金店及一家超市,没收超过90个疑似猪毛所制的漆刷,其中一些漆刷印着假冒的清真标志。据称,这些漆刷是A913与A680代码的型号。

《每日新闻》也报道,伊斯兰发展局(Jakim)清真中心发言人说,他们从未发出任何清真认证给漆刷。

而据《星洲日报》,马来西亚五金机械建材联合总商会会务顾问谢国培证实,市场售卖的漆刷多为猪毛漆刷。

他表示,由于中国制的猪毛漆刷价格廉宜,因此五金店大都进口此款漆刷。

“即使是穆斯林顾客,购买漆刷也只问尺寸,不问原料。”

《星洲日报》也报道,马来西亚五金批发商公会会长刘庆和敦促,政府莫要为难华商,并希望政府不要炒作猪毛漆刷课题,而应注重国家发展。

过去的一年里,大马社会持续陷在 “清真”或“不清真”的争吵风波中。

从清真航空 Rayani Air启航、铁道公司(KTMB)争取火车清真认证,到霸级市场NSK推行清真手推车,还有安妮阿姨(Auntie Anne's)为热狗改名风波,此前不久麦当劳更要求顾客,需证明自带蛋糕有清真认证。

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 楼主| 发表于 2017-2-13 14:34:08 | 显示全部楼层
当今大马

穆连会伊党批不符合伊教义 万宜比基尼摄影赛最终取消

发表于 2017年2月8日 下午1点40分     更新于 2017年2月8日 下午3点50分

就在猪毛刷风波未平息之际,一项原计划在万宜举办的比基尼摄影赛遭投诉不符合伊斯兰教义,主办单位最终取消赛事。

该比赛主办方iCreative负责人黄莎尔(译音,Charyl Ng)接受《当今大马》访问时说,这项活动是因“内部问题”而取消。

“遗憾地,我们必须取消活动,这是因为内部问题,我们无法透露。”

她不愿意确认,取消活动是否是因接获马来西亚穆斯林连线(ISMA,简称穆连会)的投诉。

穆连会区部主席批评

这项2017年大马国际超模比基尼摄影赛,原计划在万宜仙境主题公园度假村举办。

不过,穆连会乌鲁冷岳区部主席诺阿兹(Noor Azib Asmangi)之后在穆连会网站发表文章,批评该活动不尊重当地大多数穆斯林。

他也说,此活动不符合万宜的口号“万宜知识之城”(Bangi Bandar Berilmu),也违反了伊斯兰教义。

“出于尊重当地占大多数的马来穆斯林,这类活动应该取消。”

“穆连会强烈反对这些对穆斯林无益,且促进不道德行为的活动。”

他也要求当地居民反对该活动,并向居民委员会投诉。

呼吁穆斯林组织反对

另一方面,沙登伊党青年团也反对这场比基尼摄影赛。根据伊党喉舌《哈拉卡》,沙登伊青团主席罗斯里(Rosli Jusoh)也以同样理由批评该活动。

他也呼吁雪州和万宜的所有穆斯林非政府组织、清真寺、祈祷室和学生组织,齐声反对这项比赛。

根据活动宣传海报,参加比基尼摄影赛的摄影师需缴付198令吉,有机会赢取500令吉、奖座和价值300至1000令吉的晚宴门票。



下令暂停取缔猪毛刷 贸消部长吁别“玩火”

发表于 2017年2月9日 下午1点20分     更新于 2017年2月9日 下午5点12分

下午5点11分更新

贸消部搜查取缔猪毛刷引发争议。贸消部长韩沙再努丁以维护多元社会和谐为由,指示暂停一切取缔行动。

他今日在吉隆坡召开记者会时表示,贸消部执法主任罗斯兰(Roslan Mahayuddin)已接获通知,停止一切取缔行动。

询及为何暂停取缔时,韩沙指大马为一个多元种族及宗教国家,务必维护和谐。

“我们必须共同努力,打造一个和谐社会,不应该‘玩火’。”

他续称,主要媒体及社交媒体已炒作如是课题。

法律规定需注明

韩沙话锋一转,指商家固然有责任告知顾客产品是否符合清真,但顾客若有疑虑,也应征询商家。

“我们不应该让这个课题,分化我们。”

他说,法律已经规定,商家必须注明猪制产品,方便消费者辨别。

勿小题大做为难

韩沙也劝请贸消部官员,在执法时勿小题大做,应当作教育商家。

“我告诉官员,不要让人认为,取缔行动为了对付重大问题。罗斯兰已如此指示官员……”

“一些商家不知晓法律,我们要劝谕他们,因此我要求执法人员亲晤商家,以教育他们。”

“若商家不知晓产品原料,他们应当征询相关供应商。若无法证实,那么他们应当知会顾客难以辨别毛刷是否为猪毛。”

他也批评,一些人士乘机浑水摸鱼,以攻击国阵政府。但他宣称,国阵领袖没有炒作此课题。

无需要另制标签

针对大马穆斯林消费者协会(PPIM)要求制造商将含猪的产品贴上“含猪成分”的标签,韩沙强调,商家只需贴上告示即可,无需另制标签。

“大马穆斯林消费者协会要标签。有什么难处理的?商家只需告知,那个产品原料源自某个动物。”

尽管他认同,清真食物必须有清真认证,但非食品只需放上告示即可。

“如果是猪皮鞋子,我们不能写‘非清真鞋子’,对吗?我们从未要求动物刷子拥有清真认证,有告示就可以了。”

他举例,商家只需用一张A4纸张写着“含猪产品”,以方便辨识。

水彩笔毛笔遭殃

贸消部近日在全国多地充公五金店的猪毛漆刷,甚至猪毛水彩笔与毛笔也无法幸免,掀起争议。

在贸消部展开充公行动后,非穆斯林朝野政党抨击,贸消部矫枉过正,为难五金业者。

不过,贸消部已强调有权执法与充公猪毛漆刷。

马来西亚五金批发商公会也已指示旗下会员,自行在猪毛漆刷贴上非清真(non-halal)字眼,作为应对贸消部的权宜之计,并已致函罗斯兰要求对话。

而五金批发商公会已通知媒体,明日将与贸消部对话,讨论猪毛产品一事。



中国报

请你跟著这样穿…… JAKIM发布穆斯林女性衣著指南

2017年2月09日



(吉隆坡9日讯)伊斯兰发展局(JAKIM)呼吁穆斯林女性穿著需符合伊斯兰教义,并发佈一张有关6名穆斯林女性经常穿错衣著的示意图,促请穆斯林女性在穿著方面需“谨慎”。

相关清真衣著守则,著重于头巾佩戴的款式;而头巾未遮至胸口,或穿著紧身衣服以显露身材曲线等,皆属犯戒。

该局昨日在官方面子书上发佈的衣著示意图,举例我国穆斯林女性佩戴头巾时常犯的错,包括衣裙太短、没有穿袜子遮掩脚踝、头巾没有遮至胸襟、衣袖长度未及手腕、裙子开叉,以及穿著紧身衣显露身材曲线等。

示意图内也附上伊斯兰的圣训,来训诫穆斯林女性的穿著必须得体,更在贴文内呼吁穆斯林女性戴头巾时,需注意其他羞体部位也必须遮掩,否则需承担后果(Kelak di sana nanti puas nak Menanggung)。

在大马的伊斯兰教义下,女性的头部、秀髮、脖子、胸部等部位均属羞体,必须遮盖,并阐明若穆斯林女性在外面,裸露上述的几个部位,均属犯戒会被宗教局取缔。


东方日报

纳吉下令停止取缔猪毛刷

2017年02月09日

(古晋9日讯)猪毛刷事件闹得满城风雨,首相拿督斯里纳吉针对取缔行动喊停!

「这事件有损我国民族之间的种族和谐,因此必须立刻停止。」

纳吉是在今晚出席于巴达旺十哩中公举办的「首相与民共庆新春佳节」活动上致词时,如是表示。

他指出,砂人联党魁拿督沈桂贤上议员今早向其本身反映有关事件,当下,双方达成共识,皆同意不该以「没收」或「罚款」方式来解决此问题;相反地,最妥当的方式,就是让商家在商品上作標籤,以方便穆斯林分辨。

因此,在与拿督沈桂贤会面之后,他本身即下令国內贸易、合作社及消费人事务部马上停止所有取缔行动。

另外,纳吉声称,本身將持续支持并带动砂州,绝对公平公正对待!

「我告诉砂首长拿督阿邦佐哈里,我绝对会持续支持砂拉越,尤其是延续砂前任首长丹斯里阿迪南的精神及使命。」

他表示,其中一项阿迪南未完成的使命,就是有关权利下放,对此,他表示,砂州绝对能享有同等待遇,根据砂州原本应该拥有的权益。

「我们要让人民知道我们是公平公正的,不管是任何宗教,伊斯兰教、基督教或是其他宗教,我们都一视同仁。」

纳吉为当场宣布拨出50万令吉予巴达旺十哩中华公学作为教育用途。

「我知道教育对华人子弟有多重要,因此,我绝对说到做到,绝对不是『看看』而已!要看也是反对党在看。」

此外,他也透露,针对砂拉越的发展,已在如火如荼进行中的泛婆大道就是最好的证明(160亿令吉),也是开启砂州的道路衔接的起点,因此他再三保证联邦政府绝对不会忽略內陆地区的发展。

另一方面,纳吉稍早前在前往巡视巴达旺圣安(St. Ann)天主教堂,在致词时表示將会与砂首长拿督阿邦佐哈里商谈有关教堂申请拨款一事。

他保证,有关的拨款是「慷慨」的款额,以确保工程能在今年內竣工。

他说,在一个马来西亚精神下,各族都团结的站在同一阵线。

「因此,我要做全民的首相;阿邦佐哈里则要做全砂人民的首长。」

他强调,我国有宗教信仰的自由,马来西亚宪法第一章第三条文阐明,所有民族都能自由且和平地信奉各宗教。

10哩哥打巴达旺圣安天主教堂,在毗邻的空地上兴建一座占地6英亩的新教堂,坐落在十哩兰迪路路口,工程耗资1800万令吉,目前仅筹募到1000万令吉,尚差800万令吉。

这所教堂有约2000名教友,多数是来自附近的居民。由于旧有的教堂空间窄小及闷热,教堂神父与教友在约10年前开始筹募经费,兴建一所较宽敞且舒适的教堂,于2014年9月17日开始动工,至今该工程已完成约80%。预计在竣工后,教堂內殿和外围可容纳约5000人。



光华日报

非穆斯林捐献器官血浆 卫生部:穆斯林可接受

13/02/201701:38

(吉隆坡12日讯)卫生部总监拿督诺希山澄清,穆斯林可以接受非穆斯林所捐献的器官或血浆,不会构成任何问题。

他指出,的确会出现非穆斯林捐献器官给穆斯林的情况,反之亦然;这情况也包括捐血和输血。而他也强调器官分配并非根据种族丶宗教丶社会背景或身份而决定。

他解释,卫生部以临床标准做准则分配器官,如病患入院接受透析以及捐献者和接收者之间的配合度。

诺希山是针对我国创作歌手黄明志在其视频中质问关于非穆斯林欲捐献器官给穆斯林一事,发表文告。

他指出,大马伊斯兰事务全国伊斯兰裁决理事会已于1970年,针对穆斯林器官捐献制定法律条款。

“有很多伊斯兰宗教师和人员已经解释,穆斯林可以接受非穆斯林的器官和血浆,反之亦然,这事不是个阻碍。”

诺希山在文告中指出,我国人民器官捐献意识日渐提高,目前已有超过35万名国人登记成为器官捐献者。



亚洲时报

黄天发呼吁州政府 阻止取缔猪毛产品

February 10, 2017

(本报讯)沙巴民主行动党主席黄天发昨日力促沙巴州政府及执法当局,切莫让在西马乃至砂拉越发生的联邦国内贸消部取缔猪鬃毛工具行动刁难沙巴商家。

他指出,州政府必须设法阻止相同事件在沙巴出现,以维持著本州社会和谐,不要被他人炒作这项课题。

他说:「贸消部在西马等取缔售卖为猪鬃毛制造漆刷、水彩笔及毛笔的商家,掀起了轩然大波,所幸仍未蔓延至本州。」

黄天发也是山打根区国会议员,他是联同沙巴行动党一眾州委在该党沙巴总部举行的记者会上这麽表示。

他指出,国阵成员党也必须关注这项课题,以一起维护本州安宁,尤其劝阻执法当局勿展开突击取缔的行动。

他说,使用猪鬃毛制成的文具有大马立国五十多年的历史,从来就不是问,政府却在未事先说明下采取执法行动,「不仅如此,被取缔的商家面对十万以上的罚款,已经让本州商家极为担心。」

另一方面,沙巴行动党顾问兼亚庇区国会议员黄仕平挑战政府举出合适条例,指出猪鬃毛制成的文具是不合法售卖。

沙巴行动党秘书兼斯里丹绒区州议员陈泓缣质疑该取缔行动是意图跳动宗教情绪,转移「油价涨」的视线。

他抨击贸消部在经济不景的当下,突击取缔充公怀疑含有猪毛漆刷行动为矫枉过正,再度引起不必要的「清真」与「非清真」物品争议。

他警告沙巴贸消部勿跟随联邦步伐,矫枉过正执法,「多元种族的社会,需要谨守社会敏感度,别制造不必要的宗教冲突……政府不应该指责商家,制造商家不关注穆斯林消费者的敏感性,这难道不是意图挑起宗教矛盾吗?

「贸消部突击取缔充公猪毛漆刷行动的出发点,不是引导商家如何据法律进行标记并分隔,反之一味地充公漆刷来惩罚商家,是为劳民伤财。毕竟,商家摆卖各类漆刷多年来都没问题。」

陈氏表示,贸消部此举也显示政府无视当今经济不景的现实,在毫无预警以及没有任何缓冲期的前提下,突击取缔五金商、充公猪毛漆刷,是故意刁难商家的做法,进而增加商家营业成本。

他说:「贸消部有权对违反规则的商家采取行动,但是当局也应检讨相关规则是否合理和清晰,最重要是确保商家已经知道和明白相关规则,而不是刻意制造『商家不关注穆斯林消费者敏感性』的错误印象,避免各族之间产生猜疑和误会。」

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 楼主| 发表于 2017-3-10 22:39:23 | 显示全部楼层
当今大马

柔政府令捐献伊斯兰基金 州内公务员每月扣薪十元

发表于 2017年2月16日 中午11点32分     更新于 2017年2月16日 中午11点43分

柔州政府日前发出通令,要求州内公务员捐献部分月薪给州内伊斯兰慈善基金,非穆斯林也不例外。

这项通令公布在柔州教育部网站上,由柔州行政秘书阿兹米罗哈尼(Azmi Rohani)在1月18日发出,并由副秘书蓝里拉曼(Ramli A Rahman)代州秘书处签署。

“这项通令宣布,所有在柔州服务的州、联邦、法定机构和地方政府公务员,无论是穆斯林或非穆斯林,每月扣除部分薪金捐献给柔州人民慈善基金(Tabung Wakaf Rakyat Johor)。”

涉及联邦公务员

这项捐款每月从薪资扣除,将涉及所有在柔州工作的州和联邦公务员,也包括地方议会和州法定机构。而州财政部也为此发出了扣除的代码。

不过,通令并没解释这项捐款是否属强制性,仅说会从月薪扣除最少10令吉,也可捐献超过这个数额。而公务员也需填妥表格表示同意。

通令发出的隔天,政府也发出志期1月19日的公函,通知受影响的政府机构执行是项决定。

“关于此事,阁下受促采取适当行动,确保遵守通令第五项(扣除薪资)。”

去年6月议会提出

公函阐明,这项建议是与去年6月27日在州行政议会提出。

柔州人民慈善基金是由柔州伊斯兰局掌管的一个伊斯兰发展基金,而该基金则全权由柔州伊斯兰宗教理事会持有。

通令指出,公务员的捐赠将用在发展伊斯兰基建事务、教育和经济项目等。



凸显身体推情人节促销票 飞萤广告再挨批物化女性

发表于 2017年2月14日 下午1点23分     更新于 2017年2月14日 下午1点26分



继去年推出凸显女性臀部的广告挨批后,飞萤航空的最新促销广告再度被批评物化女性。

飞萤航空(Firefly)近日推出情人节促销机票,广告是两个身穿橙色飞萤制服的女空服员身体,手上拿着舞会的面具。

广告标语写着“橙色是一种颜色,但我们比(格雷的)五十道阴影更黑”,指称一部讲述性虐待的情欲电影。

槟妇女发展部批评

这个广告引来槟城妇女发展部的批评,指其“物化女性”。

“物化是指当女性的身体、身体部分或性器官从她的身体整体孤立,被当成仅是被观看、渴望和触碰的物品。”

“飞萤是知名航空公司,去年三月也用同样的手段凸显女性臀部来吸引注意,以推销它的促销活动。”

槟城妇女发展部指,大马已在1995年签署《消除对妇女一切形式歧视公约》(CEDAW),各组织和个人多年来已努力消除性别歧视。因此,知名公司也应该作为榜样。

昨天在各报章刊登

这个广告昨天在飞萤航空面子书、各大报章以及飞萤网站刊登,旨在推广飞萤的情人节促销。

一些面子书用户也批评这个广告是性别歧视。

《当今大马》已联系飞萤,要求其回应此事。

去年,飞萤其中一则广告凸出一名女性的臀部,上面写着“50%折扣”。

随着事情闹大,飞萤航空指他们聆听客户的反馈,并从所有他们可掌控的宣传管道中,撤下这两个广告。



东方日报

以猪肉饲养淡水鱼? 宗教局怀疑已流入批发市场

2017年03月10日

(怡保10日讯) 淡水鱼养殖场四周发现大量猪骨头,霹州伊斯兰宗教局怀疑以猪肉饲养的淡水鱼已流入霹雳州以及雪州士拉央一带的批发市场。

该局清真食品管理单位副主任尤斯里指出,当局在金宝县瓜拉米棚的一座由废矿湖改建而成的养鱼场內,发现大量的猪只残骸,因此不排除该养鱼场是以死猪肉饲养淡水鱼,再推出市面售卖。

他说,该养鱼场的戒备深严,他们在接获投报后前往现场时,更要突破3道「关卡」,才能顺利进入该佔地5公顷的淡水鱼养殖场,业者也似乎知悉当局將会展开突击检查,早已作鸟兽散。

尤斯里对媒体表示,养鱼场业者在离开前,也尝试销毁用作处理死猪尸体的设施,以摧毁证据,惟当局仍在养鱼场四周发现不少的猪骨头。

此外,尤斯里说,该淡水鱼养殖场估计已运作5年之久,主要饲养数种具有商业价值的淡水鱼,其中包括巴丁鱼、非洲鱼及金凤鱼等。

「我们也相信他们所养殖的淡水鱼,已推出市场销售,除了霹雳州內以外,也包括雪州士拉央的批发市场,因此我们呼吁消费者在购买淡水鱼时,务必提高警惕。」

同时,他怒斥上述淡水鱼养殖场的业者基于贪婪,不惜违反法律,冒犯宗教的敏感性,以猪肉饲养淡水鱼。

另一方面,霹州渔业局局长巴比严丹则表示,该淡水鱼养殖场並没向当局註册,属于非法运作的养鱼场,此事故揭穿后,当局已採集养鱼场內的鱼只样本,並送往吉隆坡进行化验,有关报告將在数週后出炉。



星洲日报

包括抓物机.槟州2019年起禁博彩机

2017-02-27 10:47

(槟城.大山脚26日讯)槟州将成为全国第一个全面禁止含有赌博性质博彩机的州属,意即槟州的商场、酒店和路旁店铺从2019年开始,不会再有包括抓物机在内的博彩机。

州无权发博彩机执照

槟州首席部长林冠英宣布,州政府2019年开始全面禁止商场、购物中心和酒店内出现博彩机,全面管制含有赌博性质的博彩机继续泛滥。

他强调,未来若有任何经营博彩机中心,都不再是州政府或地方政府的责任。

林冠英今午在大山脚卓坤山休闲公园出席“选民登记运动暨领袖与青年对话会”时,被一名出席者询及州政府将如何管制日益泛滥的赌博机和博彩机时,宣布州政府的最新决定。

他解释,州政府向来无权发出执照给博彩机业者,仅联邦政府拥有这个权力。所以,目前市面上的博彩机中心也与州政府无关。

林冠英:以后与州政府无关


“2019年起,倘若店铺或商场内仍存在博彩机中心,那些都与州政府无关,必须由联邦政府的单位去采取行动。”

槟州行政议会去年12月21日通过2018年1月1日开始,仅允许业者在购物广场、购物中心和酒店内经营博彩机,并冻结这些场所以外的博彩机中心执照。在州政府的定义中,博彩机的种类包括抓物机和钓鱼机。



光华日报

清真化

13/02/201718:59

文:林英翰

如果一切是因为政治……

贸消局全国取缔猪毛刷,官员说,早在80年代就已发出警告,但当时没有人当一回事,但,为何当时只是警告不取缔,要到数十年后才行动呢?

哦,是因为当时马华的政治力量强大,在内阁有多名国会议员,且有人在朝好办事,只要展示一下拳头,或所谓的有人民作为强力后盾,当局压下了取缔行动。

你认为是这样吗?

马来西亚以马来人居多,马来人又只信奉伊斯兰教,以“马来西亚人的马来西亚”为斗争目标的民主行动党,在主导槟州政权后,公正对待每一个民族,马来人获得最大的照顾,且槟州越来越清真化,以迎合他们的口味。

以照顾马来人为目标的巫统,看见由行动党主导的槟州政府拨款给马来群体的款项最多,且越来越清真化,设有清真工业园、清真巴刹,还打算建伊斯兰大学,且又没有引起其他族群的太大反弹,加上马来群体也有眼睛看的,巫统不是说行动党是种族主义政党吗?怎么对穆斯林那么照顾?巫统要圆谎向穆斯林交待,倒不如自己也来清真一下。

所以,出现了清真蛋糕事件和取缔猪毛刷行动,不过,这相信只是前奏,接下来还会有其他举措,不要忘记修正伊刑法第355条文的后续。

为什么马华强大,就不会越来越清真化,而行动党强大,就越来越清真化呢?因为,巫统的对手是行动党,行动党的对手是巫统,不是马华和民政党。

行动党在2008年时已说,要打倒老大(巫统),就先“队霖”他的保镖(马华和民政),马华和民政在308和505大选可说是被干掉了,现在是打倒老大的时候。

要打倒老大,就要讨好和照顾穆斯林,所以,我国越来越清真化是必然发生的情况,穆斯林不可能支持不协助和照顾自己群体的政党吧?这么一想,最近发生的清真课题,已是预料中事,没什么好奇怪的,巫统和行动党都要争取马来票嘛。

熊掌和鱼,如同贪污和清真,你要一个不贪污的政府,还是一个越来越清真化的国家?

ps:世界上还找不到一个完全不贪污的政府,只是涉贪的手段和方法比较高明而已。“零”贪污的政府,是不是清真政府?

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 楼主| 发表于 2017-3-16 14:04:55 | 显示全部楼层
星洲日报

印尼首例!亚齐2佛教徒 伊刑法下公开鞭刑

2017-03-11 11:50

(印尼·亚齐11日讯)印尼唯一实施伊斯兰律法(Sharia law)的省份亚齐省,日前创下首例,对两名华裔佛教徒因涉嫌非法斗鸡活动,在伊斯兰律法下公开遭受鞭刑。

根据《法新社》报导,57岁的阿林(Alem bin Suhadi)和60岁的阿米尔(Amel bin Akim),在众目睽睽下分别被处以9下和7下鞭刑。

由于这两名华裔此前已被警方拘留一个月,因此得以在伊斯兰律法的刑罚下,获得较轻的惩罚。

其中一名华裔阿林在接受鞭刑后表示,他们俩都是亚齐人,因此就必须服从亚齐省实施的伊斯兰律法。

当地检察官利万迪表示,两人于今年1月被捕时,警方还充公了两人的两只斗鸡和约133令吉的赌金。

报道也指出,自2001年起,印尼政府特别允许亚齐省拥有自治权,以解决长期纷扰该国的亚齐分离主义活动。自此,当地遂开始实行伊斯兰律法,在该律法中,包括饮用含酒精的饮品、赌博以及同性性行为等都将处以鞭刑。

该律法过去原本只限实施于穆斯林居民,然而2015年亚齐省修改法律后,触犯该律法的非穆斯林,可选择在国家法律或伊刑法下受刑。



当今大马

疑因同性恋情节惹议 《美女与野兽》延后上映

发表于 2017年3月13日 下午5点53分     更新于 2017年3月13日 晚上6点45分

晚上6点38分更新

迪士尼最新电影《美女与野兽》原订于本周四于大马上映,如今疑因剧中出现同性恋情节,需延后上映。

发行商大马瓦特迪斯尼公司通过电邮向《当今大马》确认,公司内部正审核新的上映日期。

“(《美女与野兽》)电影延后上映,内部正在审核新的上映日期。”

不过,该公司并未解释,为何该电影延迟上映,以及新的上映日期。

需“内部审查”

TGV电影院发言人接受《当今大马》访问时确认,电影需经过“内部审查”,因此延后上映。

TGV和GSC电影院稍后分别发文告表示,将会退款给已购票的观众。

“迪士尼展延了《美女与野兽》的最新上映日期,直至另行通知。GSC电影院将会退款给已购票的观众。”

《当今大马》检查时发现,各大电影院网站上的上映场次已移除。

导演改写剧情

迪士尼真人版《美女与野兽》由导演比尔甘顿(Bill Condon)制作,英国著名影星艾玛华森(Emma Watson)主演。

据报道,导演曾自曝改写原著剧情,为两名角色加入男同性恋情节,而引发轩然大波。美国部分戏院拒绝放映此片,俄罗斯某国会议员更动议禁止此片上映。

而在新加坡,《雅虎新闻》报道,圣安德鲁天主教堂在网站上呼吁,由于电影中的同性内容,家长需陪伴儿童观赏《美女与野兽》。



允《美女与野兽》在马上映 惟电检局要剪掉同性恋情节

发表于 2017年3月14日 上午9点54分     更新于 2017年3月14日 上午9点56分

随着迪士尼电影《美女与野兽》在大马的上映日期宣告展延后,大马电检局主席阿都哈林证实,这与电影中出现的同性恋情节有关,但它已允许电影在剪掉相关情节后上映。

“我们批准电影上映,分级成P13,未满13岁观众须家长与监护人陪同才可观看,还得经过少许剪片。”

《星报》报道,阿都哈林(Abdul Halim Abdul Hamid)昨晚受访时证实,所需剪掉片段,与电影中的同性恋情节有关。

关注敏感课题

他说,随着电影导演宣布电影中的同性恋情节,电检局必须关注这个“敏感”课题。

“我们必须批准这部电影上映,所以这与电检局再也没关系。一旦电影获得批准,意味着它能上映。”

“不过,上映日期和上映地点,不受电检局管辖。我们只关注电影内容,并决定电影是否获得批准。”

阿都哈林补充,《美女与野兽》的上映日期,是由电影发行商和影院所决定。

询及电检局何时批准电影,阿都哈林说,该局已经批准了“好一段时间”。

导演改写剧情

迪士尼真人版《美女与野兽》由导演比尔甘顿(Bill Condon)制作,英国著名影星艾玛华森(Emma Watson)主演。

据报道,导演曾自曝改写原著剧情,为两名角色加入男同性恋情节,而引发轩然大波。美国部分戏院拒绝放映此片,俄罗斯某国会议员更动议禁止此片上映。

而在新加坡,《雅虎新闻》报道,圣安德鲁天主教堂在网站上呼吁,由于电影中的同性内容,家长需陪伴儿童观赏《美女与野兽》。

另择上映日期

昨日,发行商大马瓦特迪斯尼公司向《当今大马》确认,公司内部正审核新的上映日期。

同时,TGV电影院发言人接受《当今大马》访问时确认,电影需经过“内部审查”,因此延后上映。

TGV和GSC电影院稍后分别发文告表示,将会退款给已购票的观众。



美女与野兽无限期展延上映 迪士尼坚持不为大马剪一刀

发表于 2017年3月15日 中午12点10分     更新于 2017年3月15日 中午12点15分

大马电检局以同性恋情节为由,要求迪士尼电影《美女与野兽》删减后再上映,但片商华迪士尼坚拒从命,反而决定无限期展延《美女与野兽》在大马上映。

华迪士尼通过电邮告诉《彭博社》,该公司绝不退让。

“这部电影未曾,也不会为了大马而删减。”

这部电影原本定在本周四(16日)在马上映。

导演改写剧情

迪士尼真人版《美女与野兽》由导演比尔甘顿(Bill Condon)制作,英国著名影星艾玛华森(Emma Watson)主演。

据报道,导演曾自曝改写原著剧情,为两名角色加入男同性恋情节,而引发轩然大波。美国部分戏院拒绝放映此片,俄罗斯某国会议员更动议禁止此片上映。

而在新加坡,《雅虎新闻》报道,圣安德鲁天主教堂在网站上呼吁,由于电影中的同性内容,家长需陪伴儿童观赏《美女与野兽》。

昨日,大马电检局主席阿都哈林证实,这与电影中出现的同性恋情节有关,但它已允许电影在剪掉相关情节后上映。

“我们批准电影上映,分级成P13,未满13岁观众须家长与监护人陪同才可观看,还得经过少许剪片。”

只禁同志剧情

无限期展延消息一出,行动党古来国会议员张念群即在面子书开炮,指政府不许《美女与野兽》同性恋情节,却可接受马来电影《Suami Aku Ustaz》(我丈夫是宗教师)美化童婚。

“1991年的《美女与野兽》是我看的第一部迪士尼电影。小学英文老师用这部电影来加强我们对学习英文的兴趣。”

“四分钟半的同性情节我们的政府接受不了,可是超过一小时、整个电影都在美化童婚的电影却可以上映。”

《我丈夫是宗教司》在2015年上映,讲述一名中学生被迫婚嫁其在校担任宗教师的亲戚。

电影上映时,曾掀起争议,遭人投诉电影将童婚美化成浪漫爱情故事。

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