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[转载] 北婆罗洲: 让历史说话

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 楼主| 发表于 2013-2-28 23:35:12 | 显示全部楼层
北婆羅洲: 讓歷史說話 2.0

誰還記得北婆羅州?於2012 九月 2 3:29pm添加



《國陣或民聯:一招就夠沙巴的消受》

每個人都過這個經驗:買了電腦或手機,裡頭有很多很多的應用程式,可是你每天用的究竟有多少?

很少,對不對?你就用那些對你有幫助;也就是你所需要的那一小部分,對不對?

有些名著,深入探討人類生活的不利情況。有些人讀了會說:“這不利情況是大災禍,我們應該警惕、避開!”

偏偏有些人卻偷笑的說:“這不利的情況,原來是這樣弄出來;我學幾招,就足以對付眾人!”

誰有道德,誰沒有?大家可自己分辨。

一大部的著作,道德敗壞的人就只看到,足以致人於死地的那些陰招;他們可以輕易玩弄、可以滿足他們私己需要的“武林秘訣”。

為何需要“武林秘訣”?無非想做天下無敵的“武林盟主”。

1948年的人類,剛從因納粹與法西斯主義而起的二戰中存活下來;又面對蘇聯式共產主義的威脅。有良知的思想家再樂觀,也無法逃避一個問題:

“我們最終會不會淪為極權統治下的奴隸?”

其中一部探討這極權現象的名著,就是奧威爾的小說《一九八四》。

當然,奧威爾所預言的極權社會,並未在1984年完完全全出現在整個地球上。

但是對於一些共產主義國家來說,早就在1984年以前的數十年,很大程度上領教過,什麼叫說人性喪盡的極權統治。

說到這裡,很多馬來西亞人可能會說:很慶幸啊,還好這種事沒發生在這裡。

大多數人沒讀過《一九八四》;我們的學校指定讀的文學作品是《連環扣》,時時刻刻提醒新一代:華人是從中國來的,印度人是從印度來的。讓一些極端的老師有機會在課室裡發飆:你們回去你們的“祖國”啦!

沒讀過《一九八四》的人,也就不知道甚麼行為、言論與施政,叫著“極權統治”。

這就像,如果我一路是用黑草莓手機,我不會知道甚麼叫著觸屏;一路用傳統素人手機,打打電話、接接短訊就夠了,我不會知道什麼叫著智能手機。

馬來西亞很多政治人物,不是沒讀過書的;就算他們現在沒時間讀書,他們的智囊團也是飽讀政治理論的人。

讀過《一九八四》或其他大塊頭,對他們來說,猶如買了一臺智能手機;裡頭的應用程序很多,他們只要拿那些“有用”的來用,就很“夠用了”。

所以,礙於現有的政治體制,他們不會傻到活搬照演全本的《一九八四》,讓自己套上暴君的惡名、獨裁者的罪名。

他們會很“創意的”、“靈活的”,先拿幾招比較好用的陰招來用。

《一九八四》用心良苦叫大家:小心啊,小心啊,這些陰招不揭穿,人就活得不像人了!

http://iconada.tv/photo/northborneo0020#.US90hzccM69


《消滅記憶:忘了自己是誰的老鷹》

那麼,馬來西亞政府領導人,不管是中央政府或聯邦政府;是國陣政府或民聯政府,他們都向《一九八四》裡的專政霸主拜師,學了那些對他們來說“很夠用”的殺手鐧?

今天先講其中的一招:消滅記憶。

大還記得吧,小時候讀過這麼一則故事:

有個農夫在田裡撿到一隻老鷹的蛋,便拿回農舍,和雞蛋一起放在雞窩裡讓母雞孵。

小老鷹出世後,便跟著雞群一起生活、一起長大。

過著挖爛泥、吃蚯蚓的日子。

當老鷹出現在天際,它也隨著其他雞隻沒命的逃走、躲起來。

然後,它老了,以一隻雞的身份死去。

它生來是一隻老鷹,死的時候卻是一隻雞。

它應有的,原是乘風翱翔、傲視藍空的世界;卻一輩子也不曾展開他的翅膀,不曾離開爛泥與恐懼。

因為在被孵、成長與存在的整個過程中,它完全和老鷹的世界隔絕了。

它沒有老鷹世界的記憶;只有家禽世界的記憶。

它也就沒有“我能飛”;“我是老鷹”;“我的世界在藍天”;“我是其它禽類所害怕的大鳥”;“不是辛辛苦苦在泥濘中掙扎覓食的族群”………..的概念。

沒有概念,沒有方向,何來嘗試與努力?



在《1984》中,權力至高無上的老大哥,為何處處防堵人民書寫?因為有書寫就有記錄;有歷史與記憶。

很自然的,會出現與獨裁者不一樣的概念、方向、嘗試與努力;哪位獨裁者願意自己的統治受到質疑與推翻?

曾經,有整整45年的時間,在馬來西亞聯邦政府的一切認可、儀式、歷史、教育與政宣中,“馬來西亞國慶”是8月31日。

而且,是從1957那一年開始算起。

“馬來西亞國慶”紀念的,為何不是1963年9月16日?理由很簡單,一提到那一天,自然要回歸沙巴、砂拉越、新加坡和馬來亞共組馬來西亞的歷史。

推溯上去,“馬來西亞契約”、“二十條款”、“沙巴、砂拉越與馬來亞平等關係”等等沒被尊重與實現,反被長期忽視與壓制的事實就被曝光。

這麼一來,馬來西亞聯邦政府失信背義的施政,立即暴露於陽光之下。

能透過一切洗腦機制把這個歷史記憶,從沙砂兩地人民的記憶中抹去,他們所欠下的這筆人民的賬,就似乎能蒸發無踪了。

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发表于 2013-3-1 14:00:08 | 显示全部楼层
大佬如此數落民联,有天进步党和民联在大选合作不知如何自圓其说。
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发表于 2013-3-1 22:48:14 | 显示全部楼层
大佬 发表于 2013-2-28 11:30 PM
也即是说,老杨来届大选会重新执政。

老羊肯定不能也不会做政府!
不过他老愛發白日梦。
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 楼主| 发表于 2013-3-6 11:21:47 | 显示全部楼层
北婆羅洲: 讓歷史說話 2.1

誰還記得北婆羅州?於2012 九月 2 3:29pm添加



15.09.1963 英國殖民地政府的沙巴總督威廉古德(Sir William Goode)告別北婆羅洲,沙巴首任首席部長敦佛在亞庇Jesseltaon Point碼頭歡送他。

第二天,16.09.1963 剛成為一個獨立國家15天的沙巴,聯合砂拉越、新加坡和馬來亞,四邦組成一個新的國家叫馬來西亞。

今年,2013年8月31日,沙巴將慶祝獨立50年金禧紀念;9月16日,慶祝馬來西亞成立50週年金禧紀念。

這之前,我們將面對一場命運未卜的全國第十三屆大選。屆時,我們是否享有自主權;與砂拉越、馬來亞平起平坐?

抑或,我們進一步成為外來勢力侵略的犧牲者?

別人為我們寫的歷史,你接受嗎?

唸小學的時候,有位成績很爛的同學對我說:“我長大後,一定要成為一位課本作者。這樣,課本裏面的東西我全都懂,考試就不會滿江紅了!”我對他說,“你有本事寫課本,考試也不會滿江紅啦!”

長大後讀《一九八四》這部小說,看到專制政府的“真理部”所作所為,我忽然想起我這位同學。

獨裁專政為何能“無所不知”呢? 因為一切“真理”都是他們創造的;所以這世上沒有他們所不知道的“真理”。要他們參加有關“真理”的考試,他們肯定拿一百分。

“真理部”日常都在幹什麼呢?不外就是根據老大哥的需要;不斷的捏造新聞、竄改歷史、重寫歷史和偽造照片。

然後,毀掉一切的原始資料,讓人們無從再從頭開始了解事物,以及它的前因後果;而以為老大哥說的,就是最後的、終極的“真相”。

大家要是一時無法想像,幹這等事的傢伙何其罪深惡極,看看今天的馬來西亞政壇,有一票人叫“網絡紅衛兵”,大概就可以猜測其一二。

當然,他們只是段數粗劣的小嘍囉,還沒本事消滅真相。

比他們高一級的,是那些仗著自己的政治地位,張著眼睛說瞎話的傢伙。以為自己是 Somebody,處處可以蒙人。

說個實例比較好明白:當來自巫統的沙巴州議會議長沙禮說,沙巴20條款是無效的;沙巴行動黨的陳鴻縑也跟著附和說:沙巴20條款無效。

這兩條水,一個是州政府成員,另一個是反對黨領導,平時似乎有不可戴天的殺父之仇,為何忽然抱在一塊,異口同聲起來?

理由很簡單,他們的Atas都是西馬老大哥。

就像去年,他們在一起強打“馬來西亞獨立55年”,而不是歷史事實的“馬來西亞成立只有49年”那樣,他們都希望沙巴人跟自己過去的歷史與記憶切斷臍帶,忘掉自己原有的權利。

20條款是沙巴應允在1963年9月16日合組馬來西亞時的保障;消滅掉這個保障,沙巴就不再是和馬來亞、砂拉越平起平坐的立國夥伴,而淪為和馬來亞半島十一州一樣的其中一個州屬。

任何實施於這十一州的措施,都可以隨意強加於沙巴、砂拉越。

例如,沙巴州以及屬下各縣市的政府部門領導,好像說正副縣市長,都由各族群組成,不像在半島,因為大馬來主義作祟,你是看不見非巫裔出任公務員高職的。

更別說政府的商業機會和獎學金。

民聯喊著響徹雲天的 “改變”口號,終於在2008年入住吉打、檳城、吉蘭丹和雪蘭莪,在這件事上也是蕭規曹隨,做得比國陣有過之而無不及。

政府事務是如此,政黨事務當然也無不一樣。

外來政黨希望沙巴人忘掉,他們有自決本身命運的權利;而不知不覺淪為他們殖民地式的附屬,事事以他們的話為金科玉律;必須無條件接納的命令。

處處就只能表現得像一隻學舌的鸚鵡,不斷重複他們要我們說的、做的東西。

崇拜他們所要我們崇拜的,仇恨他們所要我們仇恨的一切;他們就是我們的一切。

了解了專制政權怎樣打造出他們版本的“真理”、“真相”、“民主”、“公平”,就很容易明白,民聯精神領袖安華為何被捧為馬來西亞全國卡達山族的最高領袖。

民聯未入主布城做中央政府,已經塑造馬來西亞的新歷史:源自沙巴的卡達山族最高領袖,是一位穆斯林與馬來人!

外來政黨和他們的本土代理,借助他們對沙巴的藐視,建立了野心與優越感。此外,他們什麼都不是!

大家別客氣,在看穿他們的同時,也要不斷揭發他們並迎頭痛擊。

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 楼主| 发表于 2013-3-6 11:23:02 | 显示全部楼层
oscarmastw 发表于 2013-3-1 02:00 PM
大佬如此數落民联,有天进步党和民联在大选合作不知如何自圓其说。

大家彼此彼此,你也数落沙巴进步党及杨德利,到时合作又怎样自圆其说?

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发表于 2013-3-6 11:59:02 | 显示全部楼层
大佬 发表于 2013-3-6 11:23 AM
大家彼此彼此,你也数落沙巴进步党及杨德利,到时合作又怎样自圆其说? ...

我都说了,如果进党和民联合作,我会投票给进步党候选人。
我也认為目前政治狀況很大可能双方有默契及“做戏”,不排除会有合作可能性,因此我亦沒有大勢攻击进步党,仍保有余地。。。。
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 楼主| 发表于 2013-3-7 14:25:00 | 显示全部楼层
    2008年308選舉成績:國陣贏得140席,民聯82席。

    在西馬,國陣贏得166席中的86席,民聯則獲80席;數目非常接近。

    唯在砂拉越的31席中贏得30席;沙巴25席中贏得24席,讓國陣保住政權,不過失去了國會三分之二多數議員的優勢。

    五年來兩個陣營的角力戰,讓人深深明白一個事實:要不是沙巴、砂拉越的席位,國陣很可能早已倒台;所以說東馬是“國陣選票的定期存款地區”。

    在砂拉越2011年416州選舉中,空前的,民聯的行動黨贏得12個州議席,公正黨也獲得3席,不僅大大提高了民聯進軍布城的信心,也讓人認識到,東馬未必還是國陣的“鐵票倉”。

    禧年應許 機會之窗

    對萬千真心想摧腐革新的本土人士,這是一個五十載禧年所應許的“機會之窗”。

    另一方面,深一層分析,民聯雖然壟斷了砂拉越的反對聲音,但是他們所贏得的15個州議席,其實根本無法動搖砂拉越國陣的實力。

    同時也讓行動黨的“要改變,投火箭”、“白毛不倒、華人吃草”,成了馬來西亞歷史上最富幽默感的其中兩個口號。

    火箭幾乎贏完了他們所有競選的選區,政府裡的華人代表也倒得不是七七八八,而是八八九九;非常諷刺的是,“投火箭”的結果,卻沒有實現他們所鼓吹的“改變”,讓白毛倒下去。

    反而直接幫忙白毛削弱了華族在政府中的影響力,讓白毛做霸主做得更穩固、更威風八面。

    這大概就是行動黨“項莊舞劍、志在沛公”的高明之處,實現了他們沒說出來的 “另類改變”或“變調改變”。

    當然,真正說來,行動黨也沒有對不起城市選民;城市選民要的只是宣洩他們的怨憤,派條狗出來他們也一樣會選它。

    畢竟,他們並不是真正“要挑選”一位能效勞他們的代議士,或能全盤扭轉鄉土命運的政府;大選對他們來說,只是讓他們有機會“去反對”、“去吐槽”當權的領導。

    在宣洩民怨方面,論舞台表演的經驗,毫無疑問的,行動黨若認第二,就找不到第一名了。

    以前,香港女演員若是劇情有需得在銀幕上脫衣服,叫著“為藝術犧牲”,因為電影是“第八藝術”。

    現在,新一代的行動黨領袖與政宣幹部,為了說得更“赤裸裸”,也紛紛在講台上、網路中 “為政治藝術犧牲”,獻出最原始、最火辣的叫罵。

    特別是,這等事出自高學歷或有專業背景的人馬,更叫人興奮不已,總算讓很多憋得太久的選民得到發洩與臆想。







    變調改變之外 尚有建設之路

    還是繼續欣賞1963年9月15日那天,在亞庇Jesseltaon Point碼頭拍攝的黑白老照片吧。第一張,沙巴首任州元首敦馬仕達華,歡送英國殖民地政府的沙巴總督威廉古德(Sir William Goode)告別北婆羅洲;第二張,沙巴當時在場的高官顯要,第三張,孩童民眾。

    半個世紀過去了,很多照片中人當然早已不在人世;那些孩童、青少年也已經是壯年、老邁之歲了。

    還活在這塊鄉土上的男女,相信很多都還記得那立國之初曾有的興奮吧。

    不管大家當時對“獨立”、“默迪卡”有何理解,心頭激蕩的,應該都離不開“我們可以過得好好”、“我們可以力爭上游”、“我們一定做得到”的正能量。

    一種踏實、善意與美好的建設力量。

    曾幾何時,在種種不公不平、剝削欺壓的強勢之前,我們變得憤怒、不滿,以致徬徨、猶疑,看不清遠水救不了近火;眼前的強盜要自己兄弟同心動手來擊退的道理?

    在沙巴機會之窗正打開的時刻,我們為何反而拿不穩主意,在聽信明知道沒有明天的甜言蜜語,或且迷信只求一時的宣洩、過癮之外,不再相信化悲憤為力量的務實之路?

http://iconada.tv/photo/northborneo0021?commentId=3600580%3AComment%3A110896&xg_source=activity#.UTgvizccM69

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 楼主| 发表于 2013-9-2 23:16:53 | 显示全部楼层
诗华日报

杨德利:习近平10月访沙 把握良机落实《三设重点事项》

(亚庇一日讯)前首长兼沙巴进步党主席拿督杨德利指出,中国国家主席习近平访问我国行程中,有逾半时间来访沙巴,外交部功不可没;然而,我国政府不应该让习主席访沙行程止于此,应该把握此良机铸成《三设重点事项》,即在沙巴设立中国领事馆、中国银行及孔子学院。

他重申,中国最高领导人习近平主席于10月4日至6日来访马来西亚行程中,其中于5日及6日访问沙巴,逾半行程时间耗在沙州,足见习主席对于本州非常的看重。这也是有史以来第一位中国最高领导人访问沙巴。

他说:「因此,我国政府应把握此契机落实《三设重点事项》,为两地人民营造互利双赢局面同时,也促进沙巴与中国的旅游,工商贸易及教育事务。」

杨德利披露,《三设重点事项》中,在沙设立中国领事馆和中国银行当务之急必需率先落实,以方便两地旅客、营商贸易人士办理签证及汇款事宜;随着两地往来游客、留学生及商贸人士的人数增加,落实有关事项是必要及急需的。

「此外,在沙巴设立孔子学院被教育界视为重要事务,因这将有助于提增中国与沙巴两地教育及学术交流与互派培训,同时也可以减低沙巴派教师前往中国培训的开支。」他作出如此表示。

杨德利指出,目前沙巴每年透过董总、董联与驻砂中国总领事馆配合之作安排双向互派教师进行夏令营培训,在学术紧密交流随着时日需求之下,有在沙设立孔子学院之必要性,以便落施长期培训模式并降低开支费用,包括发扬中华文化等。

据悉,目前我国第一所孔子学院与马来亚大学合作于大约四年前在西马开设,惟其推广性未能普及社会基层,对于东马的学术界更是毫无帮助,甚至坊间鲜少人民知道孔子学院在我国的存在及功能。

杨德利认为,由于设立孔子学院必需经过马中两国政府批准之下才能配置设立,因此,我国政府必需把握中国最高领导人习近平访沙机会,密切协商促成《三设重点事项》之尽速落实。
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