「风下之乡」沙巴论坛 - 沙巴人聚集之地

 找回密码
 加入
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 8792|回复: 70

[讨论] 沙巴进步党否决伊斯兰法

[复制链接]

308

主题

2万

帖子

11万

积分

积分
113661

拿督准拿督太平局绅甲必丹部长局长良民软件功能探索比赛优胜者沙巴旅游达人旅游大使铜章(累积乐捐RM100以内)

发表于 2012-11-30 17:44:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 大佬 于 2013-1-11 07:07 PM 编辑

当今大马

沙巴选民要远水救近火吗?

神山派掌门   2012年11月26日 傍晚6点40分

现任政府的施政偏差弊案连连是致使选民反感的导火线而选择投反对党一票,可是人民可不是要投票给一个仅寄生于民间愤怒,单靠评击政府有多烂,来捞取政治资本达到当选目的的反对党候选人。

选民对投反对党的需求已变

2008年大选一阵反风,选民投票给反对党只希望国州议会有反对声,可是如今选民思维已变,加上一堆混杂讯息造就来届大选成了乱局,执政与反对阵线势均力敌不知谁主布城,选民投票给反对党是期望他们组成来任政府。

若要促成两线制的政治模型,反对党必须要有坚持的理念与政纲,党领袖必须要有素质和原则。而反对党组成的阵线,理念与政纲必须异中求存达致共识,才不会混淆选民。

若一个反对阵线里,各政党同床异梦各自为政,除了执政就没有明确的共同纲领,能保障社会各阶级人士的权益,岂不是形同要选民在没有政治需求下,只为反对而投反对票?

三只冲过独木桥的马

上届大选民联三党同心同气对垒国阵,如今却为各党理念及议席纷争闹得各自为政,就如三只冲过独木桥的马,谁先到达谁就作主,也即是说哪党赢得最多席位,政纲就归哪党的理念来主政,一切等赢了大选才算,试问民联三党内谈及沙巴会是谈议题还是谈议席?

也许来届民联组成的联邦政府,若是伊党国议席占多数,将是吉兰丹与吉打州的伊斯兰化政府版本;若是行动党居多,将类似槟城与前霹雳州,过半入阁面孔是华裔的版本;若公正党居多,安华的首相宝座则稳若泰山,可能内阁官位依据三党议席比率来分配。

西马选民仅能二选一

在西马,半数选民对国阵的腐败深感绝望,同时也对民联三党的理念无法达致共识而深表失望。民联三党的政纲宣言只为满足自己的中坚支持者,如伊斯兰党老调重弹伊斯兰法只为安抚北马丹登吉三州的保守回教支持者,而行动党则以多赢华人区超过伊党议席可阻止伊斯兰法的落实来安抚华裔支持者。

此外,民联三党因当初遴选候选人的机制松懈,而导致中选的议员素质欠佳甚至没有立场为个人私利而跳槽亲国阵,即使民联已是四州政府的执政党,可是不少议员的表现还保留在反对党阶段,有者只会言论上攻击前朝政府却没有实际行动为民解决问题,有者甚至在选区低曝光率没有耕耘也没有为民服务,无不让选民感叹投了票等于没有投。

纵然民联三党讲一套做一套及多项诺言没有履行,已不如选民当初想象中那么完美无瑕,可是那些为了倒国阵的西马选民,即使对民联也抱有不满,可是在别无选择下,还是被逼投票给民联,不少华裔就算不满伊党重奏伊斯兰法,但是也无可奈何地含泪投票给伊党,成全民联步入布城替代国阵组成新政府促成两线制。

所以,来届大选形同一盘乱局,国阵与民联鹿死谁手尚未知数,如此政治局势将来个大洗牌,政局大变动予人生机同时也充满危机,选民以手中一票促成改朝换代为政局换来新局面的生机,同时也有可能会面对新瓶装旧酒、换汤不换药的危机。
沙巴选民不限两个选择

在西马政局动荡不宁之际,本与西马风土民情隔海有别的沙巴,州内选民是否要与之共舞?与其跟随西马政局的步伐,不如乘机别树一帜,在鹤蚌相争中当个得利的渔夫,另起第三政治势力,以当初立国廿条款为根据,向联邦政府追讨回半世纪前已失去的权益。

民主行动党国会领袖林吉祥说沙巴是造王者,难道沙巴选民就只满足于充当替人抬桥子的造王者,在保卫国阵守布城或后援民联入布城二选一
孤注一掷下决定?当国阵与民联都对沙巴有所求,为何沙巴不趁此成为平起平坐的王者之一。

全国性问题固然重要,可是沙巴的问题又是次要吗?不管国阵或是民联执政,沙巴的问题会被优先吗?打个比喻,不管国阵还是民联入主布城,联邦政府都可能面临国库财务短缺危机,眼前沙巴一片丰富的天然资源,试问联邦政府会假此资源,先打救西马还是沙巴?

难道沙巴已遇上这个千载难逢,可造就自己做王的机会之窗,还要盲目去尾随两大势力的步伐吗?在西马,选民只能在国阵或民联二选一,可是在沙巴,除了国阵与民联,本土主流反对党沙巴进步党不是第三选择吗?国阵与民联的首脑皆在西马,可是沙巴进步党就在沙巴,沙巴选民有必要舍近水反担远水救近火吗?

http://www.malaysiakini.com/letters/215194

308

主题

2万

帖子

11万

积分

积分
113661

拿督准拿督太平局绅甲必丹部长局长良民软件功能探索比赛优胜者沙巴旅游达人旅游大使铜章(累积乐捐RM100以内)

 楼主| 发表于 2012-11-30 17:46:57 | 显示全部楼层
当今大马

行动党忘了1999年伊斯兰国之咒?

神山派掌门   2012年11月23日 下午5点20分

近期伊斯兰党代表大会强烈鼓吹伊斯兰法和首相人选的风波,群众的脑海里会否深思,为何伊党会老调重弹伊斯兰法?为何提议伊党主席哈迪阿旺当民联首相人选?

这是否意味着,伊党已观察到来届大选民联有望入主布城?所以先入为主,通过党大会高调宣布民联执政将由哈迪阿旺任首相,伊党人选任首相对伊斯兰法的落实来说已事倍功半。

这回伊党大会重提的伊斯兰法与标新的哈迪任首相议题,可谓对两位盟友左右开弓,除了重掴保持世俗国理念的民主行动党一巴掌外,还打破人民公正党实权领袖兼民联共主安华当首相的民联共识。

伊党看中行动党的弱处

能促成伊党如斯嚣张态度,其一是伊党自觉来届大选胜券在握,而无视盟友的存在,甚至无视非穆斯林对落实伊斯兰法的异议,宛如重演1999年全国大选前夕伊党对行动党背后插刀事故,宣称成立伊斯兰国理念导致华裔选票回大量流国阵。

伊斯兰国似成了打垮行动党的“魔咒”,此役行动党惨遭滑铁卢大败,就连曾敏兴、卡巴星与林吉祥三大党魁皆败选,而伊党除保住吉兰丹,还意外夺下登嘉楼州政权,甚至还由哈迪阿旺上任国会反对党领袖,伊党伊斯兰国言论牺牲盟友行动党与公正党成了替阵大赢家。

其二是伊党看中行动党不能步入穆斯林选区的弱处,也即是行动党还需靠其它政党拉穆斯林选民票,才能共组政府或在混合区胜选。纵然槟城是华裔占多数的州属,从2008年州选举成绩作分晓,行动党即使创下竞选19席的全胜佳绩,还需加上公正党9席,才能超过总数40席位的半数来组成以行动党为主的州政府。

伊党看穿行动党领袖分双立场

当伊党看出操控马来反对票的主导权在自己的手里时,即使不能步入布城亦可割据一方,在吉兰丹等马来选民占多数州属单独执政,行动党帮拉的华裔选票只是锦上添花,那么还需要与行动党在民联平起平坐吗?

或许伊党也看穿行动党众领袖也只有两个立场可持。其一,似卡巴星发表“需先跨过其尸体才能成立伊斯兰国”的非主流派领袖,坚持世俗国原则而与伊党对着干。其二,针对伊斯兰国课题选择避重就轻,采纳做了政府才算,打了江山才谈,先摒弃原则。

那么行动党主流派两大领袖是否坚持原则,可从以下两件事作判断。

其一,林冠英在308大选后曾发表槟州要零反对党,却忘了他在选前曾说:“如果马华夺取行动党多数议席,显示了巫统“零反对党”的目标成功,也显示了马来西亚将失去其仅有的民主空间。”

其二,一向反对本国内安法令的林吉祥,在1977年的国际社会主义大会上,就新加坡人民行动党启用内安法令打压异议分子而遭社会党国际开除一事,为新加坡辩护,此举还被党内属非主流派的党要范俊登和林子鹤,轰其持双重标准。

从1999年大选惨败的教训,以及近期伊党重奏伊斯兰法,行动党会否只为了执政而妥协,宁可冒被伊党故技重施之险,也不合纵共同理念的主流反对党连成一线向伊党施压,只满足于在华人区胜选的胃口,既已获分配竞选全国多数华人区,还为独占更多华人区在西马与公正党、在沙巴与沙巴进步党闹得不可安宁,难道议席纷争远比坚持理念原则重要?

http://www.malaysiakini.com/letters/214982

308

主题

2万

帖子

11万

积分

积分
113661

拿督准拿督太平局绅甲必丹部长局长良民软件功能探索比赛优胜者沙巴旅游达人旅游大使铜章(累积乐捐RM100以内)

 楼主| 发表于 2012-12-6 18:41:32 | 显示全部楼层
当今大马

进步党斩钉截铁否决伊斯兰法

神山派掌门   2012年12月1日 早上9点55分

依据沙巴在共组马来西亚时,为保障沙巴人民的权益而提出的二十点条款,第一条即“不反对伊斯兰教为马来西亚官方宗教,但北婆罗洲不应有官方宗教,及马来亚宪法的伊斯兰法规不应在北婆罗洲实行”

此外,当初为佐证马来西亚政府对沙巴的应诺而设立的根地咬宣誓石(Keningau Oath Stone),也列明“沙巴享有宗教自由”是马来西亚保证沙巴人应享权益之首。

由此可见,宗教自由被沙巴籍的马来西亚立国先贤视为沙巴人权益之首,并通过谈判途径把是项宗教自由的条款列入宪法里,作为沙巴风土民情即使与西马不同,也可防止日后不符沙巴民情的伊斯兰法规渗入沙巴州宪法的保障。

伊党不向行动党妥协

伊斯兰党长老会主席哈伦泰益在近期的党代表大会上发表,民联已同意,若成功执政中央,伊教纲领将寻求国会通过,成为法律的一环。他也说,伊党众人立场一致并无人反对伊刑法的落实,即使受到盟友民主行动党主席卡巴星强烈反对,可是行动党对伊刑法是没有意见的。

若伊党此举能倾起西马穆斯林选民对宪法伊斯兰化的热衷,巫统为争取选票也会与伊党共舞看谁更伊斯兰化,当民联与国阵内能左右大局的成员党只为获得穆斯林选民的支持,而让伊斯兰法议题全国性发酵,那到底由哪个阵线来保障沙巴人民享有宗教自由的权益?

巫统可为了获得更多马来选民的支持,而跑种族极端路线,忽视马华公会、民政党等国阵华基政党的存在。相似的,伊党也可为了获得更多穆斯林选民的支持,而跑宗教极端路线,即使不被行动党认同,难道伊党会在乎行动党2001年退出替阵的历史再重演而妥协吗?更何况伊党精神领袖聶阿茲于上年曾说行动党如不认同伊刑法可退出民联。

针对伊斯兰法课题,行动党仅是卡巴星等少数领袖强烈抗议,如今该党主流派领袖以伊斯兰法未纳入民联橙皮书、只有修宪才能成立回教国、只要华裔投票给行动党让该党议席超过伊党、贪污比伊斯兰法更恐怖等理由,来安抚华裔选民以淡化支持者对伊党的反感。

沙巴行动党能否制衡伊党

即使伊斯兰法落实也不会施法在非穆斯林身上,可是纵观吉兰丹的为异性理发接罚单、男女在超市须分开排队付款、吉打的伊斯兰宗教司与裁决法案等事件,纵然伊斯兰法尚未落实,但是伊斯兰化的法规即已对非穆斯林的生活起负面影响,试问这些法规适合在人口半数不是穆斯林的沙巴实行吗?

早前沙巴伊党曾扬言要竞选5国13州,而行动党沙巴主席黄仕平曾披露民联的议席分配结果,行动党仅获得3国7州席,假如沙巴州政府是由民联执政,试问沙巴行动党有优势制衡伊党在本州实行伊斯兰化法规吗?

进步党斩钉截铁否决伊斯兰法

沙巴进步党亲民联不加入民联,是为了不受民联三党理念各异所牵制;进步党可以支持民联入主布城及民联共主安华出任首相,同时也可以毫无顾忌地斩钉截铁否决伊党的伊斯兰法理念。

在伊斯兰法课题上,沙巴进步党立场鲜明,反观行动党反反复复、含糊其词,最大的原因是进步党拥有一定的穆斯林草根力量,而其穆斯林领袖也富有影响力,在复权二十点条款与建立一国两制的精神下,不仅反对伊斯兰法,同时也有能力说服他们的支持者;反观行动党仍需依靠伊党帮忙拉穆斯林选民的票,仗人鼻息,无法不矮人一截。

从进步党坚定的立场,执政本州政府是阻止伊斯兰法在沙巴落实的保证。进步党除了全面不认同伊党在吉兰丹与吉打落实的伊斯兰化法规,还曾经评击巫统籍州议员道菲狄丁岸所提出,还获得沙巴伊党所附和的,所有本州房屋发展计划,发展商需拨地建回教堂的提议,伊党还就此提议指责发展商为盈利而罔顾穆斯林需求。敢问伊党,在非穆斯林占极大多数的房屋住宅区有这需求吗?

此外,回顾进步党主席杨德利任沙巴首长两年期间,即使是在前首相马哈迪权倾朝野的时代,杨德利也能秉持公平与和谐的施政方针,兼顾沙巴各族的应有权益,例如沙巴崇正学校40英亩新校地,与回教徒墓地重叠,最后也获得两全其美的解决,让别有居心的种族与宗教极端主义者无隙可乘。

热衷于维护本州种族和谐与宗教自由的沙巴选民,在面对国阵巫统与民联伊党殊途同归的单一种族或宗教至上路线,幸好还有为了还原廿条款及秉持沙巴自主权,而赋予他们第三选择的沙巴主流反对党进步党,更何况进步党是高调支持民联执政中央、安华出任首相、抗议单一种族至上政策及伊斯兰法在沙巴落实,难道这还不是沙巴选民是时候站起来主宰政治局势、还原廿条款与自主权、落实一国两制、延续宗教自由的最佳选择平台吗?

http://www.malaysiakini.com/letters/215626


308

主题

2万

帖子

11万

积分

积分
113661

拿督准拿督太平局绅甲必丹部长局长良民软件功能探索比赛优胜者沙巴旅游达人旅游大使铜章(累积乐捐RM100以内)

 楼主| 发表于 2012-12-6 18:46:56 | 显示全部楼层
杨德利:伊斯兰刑事法 无须修改宪即可通过


拿督杨德利:伊斯兰刑事法可以无须在国会以三分二通过修改宪法下实施。

(本报讯)前任沙巴首长拿督杨德利认为,伊斯兰刑事法可以无须在国会以三分二通过修改宪法下实施,因为刑事法并不在宪法内,而是一套已涵括在现有刑事法典内,用于治罪的刑事法律制度和法证条规。

他说,任何现今或将来的政府可能制定一套不叫刑事法的新刑事法、刑事程序法典及刑罚,而且只要在国会以多数票通过修改刑事程序法典及刑事法典即可办到,这就是法律的定位。

“不过,我要声明的是,虽然现有的刑事等法典可用于东马沙巴及砂拉越,但在马来西亚协议及成立马来西亚的精神之下,关于断肢法的辩论其实根本不该影响到沙砂两州。”

也是马来西亚青年团结运动(青团运)名誉顾问的杨德利是于前晚在云华酒店餐厅设宴款待来自全国各 州青团运中委和团员之宴席上致词时,这麽表示。

他是回应青团运总会长刘永达盛邀他到吉隆坡主讲一场以英文为媒介语的「伊斯兰刑事法论坛」,以及青团运署理总会长兼沙巴州分会主席陈威凯称州分会计划在本州主办有关论坛之言论。

他也指一些人把断肢法想得太过直接,即偷东西就砍手,其实非也,它是一套举证治罪的法典。根据吉隆坡举行的「伊斯兰刑事法论坛」,断肢法不文明是人们辩论的重点,人们要的是一套完全合法的制度取代现有的制度,因为它不会止于断肢法,它必须全天候都能运用。

“我不信断肢法只套在回教徒,这是不公平的,如两个小孩偷东西,华人小孩可赦免,马来小孩得砍手?若是这样,只会对我国社会造成诸多不公现象,不管回教徒或非回教徒在我国都须服从同一套法律,这表示刑事法作为一套治罪 制度将用在所有人身上。”

杨德利在强调其观点时称,在一九六三年马来西亚契约之下,上述辩论只限于西马,因为沙砂在立国契约中享有一国两制的自治特权。

他表示,过去五十年来,马来西亚历史包括马来西亚契约被模煳,但随着我国新政局的产生,它如今已成为沙巴政治的主要议程,人们开始追溯历史,如立国时所倡议的一国两制理念以及沙砂两州自主权。

有鑑于此,类似伊斯兰刑事法不应该在沙巴被挑起成为一个课题,虽然有说法它确实可能会有所影响。

另外,杨德利讚扬青团运敢于主动举办公开让民众发表意见的公众论坛,这不代表青团运成为任何政党的一部份,他们只是把关注这些课题的人士聚集,一起辩论和提出个自看法,在这方面,青团运做得非常好。

“国内鲜少有非政 府组织举办类似论坛,有很多政治人物不顾参与,在外国如美国,政党的辩论是由大学来主办,也可以是由电视台甚至是由居民来主办。所以,我希望青团运能够持续下去,主办甚至推广与公众利益攸关的论坛。”

2012-12-02亚洲时报

308

主题

2万

帖子

11万

积分

积分
113661

拿督准拿督太平局绅甲必丹部长局长良民软件功能探索比赛优胜者沙巴旅游达人旅游大使铜章(累积乐捐RM100以内)

 楼主| 发表于 2012-12-14 19:32:03 | 显示全部楼层
当今大马

奥斯曼帝国的伊斯兰统治

奶茶   2012年12月14日 上午11点57分

本文章将探讨过去的伊斯兰法,在一个多元信仰及种族的国家内,如何有效的执行法律?

奥斯曼帝国创建于1299年,屹立了623年后,亡于军官出身的族人凯末尔。奥斯曼是延续拜占庭后,另一个政教合一的帝国,它由古老的中亚民族突厥人建立。拜占庭是以东正教为国教,而奥斯曼则是伊斯兰逊尼派为主。奥斯曼帝国经过塞利姆一世的武力扩张后,也将伊斯兰哈里发(穆斯林的最高领导)的权位由阿巴斯王朝传自己手里,也就是说,塞利姆一世开始,奥斯曼帝国的皇帝,均是帝国的最高统治者也是伊斯兰教的哈里发。其子为苏莱曼一世,也称为苏莱曼大帝,这位皇帝的文治武功,不亚于任何朝代的君王!

苏莱曼注重社会发展,教育、艺术、文学、建筑及立法改革。奥斯曼是横跨欧亚非三大陆,又是东西文化的交汇处,也同时是最容易出现擦枪走火的多民族、多信仰的火药库。苏莱曼为了帝国的稳定,制定了一套法律,是由之前九位皇帝判决的精神,除掉矛盾之处,制定了“卡弄”(Qanun)

“卡弄”里头包括税法、刑法及土地法,这些法律都不算是伊斯兰法,原因是伊斯兰法是不能更改的,所以“卡弄”法典更像是一部治理帝国的行政法。比如说刑法,伊斯兰法的断肢法已经存在,为何“卡弄”还包括刑法?而苏莱曼在位46年,任期内减少断肢法及死刑,可以预测当时执行“卡弄”法典,远比断肢法来得多!其政治宽容,让多数基督教徒宁愿选择“奥斯曼的利剑,也不选法兰西的面包”。按照以上的例子,奥斯曼帝国是执行两套法律-卡弄及伊斯兰法。

然而远在穆罕默德二世时,奥斯曼帝国就创建了管理不同宗教的米利特制度,它是宗教组织,可在奥斯曼帝国的统治下建立各自的社区,在苏丹的保护下能保留宗教法律、传统及语言。米利特制度是帝国长治久安的关键。虽然异教徒能继续在奥斯曼帝国生活,但还是有代价的,非穆斯林需要缴纳收一种保护税 - 吉兹亚税(Jizya)

在苏莱曼之后,其儿子塞利姆二世,历史称他为“酒鬼塞利姆”!是的,这位帝国的苏丹兼伊斯兰教的哈里发,居然是好嗜杯中物!

历史讲到这里,就继续分析伊斯兰法在多元、多信仰的国度内,到底应该怎样维持统治?

税务课题

先说穆罕默德二世,他是武功赫赫的戎马皇帝,攻破君士坦丁后,穆罕默德二世曾经按照古代军事习俗抢掠三日!但现实始终是现实,穆罕默德不可能一直屠杀非穆斯林的拜占庭人。所以制定米利特制度,就是要让帝国的统治,能稳定下来。如果拿掉好战嗜血的性格,穆罕默德二世还是一位相当精明的政治家!至少他意识到统治问题比屠城重要。

奥斯曼帝国是以宗教信仰来区别国民,伊斯兰教徒拥有绝对的国民权力!但有趣的事,这区别未能让信仰东正教(拜占庭人)或犹太教的信徒改信伊斯兰教,除了一部分克里斯岛(爱琴海最大岛屿)的居民。

然而向非穆斯林收取“保护税”是否是一项妥当的措施?这要回看这税法的最先动机,源自穆罕默德传教时代开始,曾经执行者包括四大哈里发时代及从十字军夺回耶路撒冷的逊尼派领袖萨拉丁。“按照穆斯林税收,制度分为两种,分明针对穆斯林和非穆斯林。天课是针对穆斯林的主要税收种类。理论上,它对所有具有经济效益的资产进行课税,且穆斯林可根据个人意愿主动支付天课,这种基于个人主动性的税收制度不受国家限制。伊斯兰教法对上交国库的财产种类的征税额做了具体规定,以自然矿产资源为例,伊斯兰的哈奈斐(Hanafi)学派认为1/5的押金作为税收上交给政府,矿产征税仅限于几种特定种类,一些可以直接冶炼成纯金属的矿产,如金、银和铅等,而煤和水则不属征税种类。哈拉吉(Kharaj)是土地税,不分宗教信仰,适用于所有人,分为两种,一是对所有可耕作的土地征税,另一种是根据可耕土地的实际产出作物征税。吉孜叶(Jizyah)是人头税,主要针对非穆斯林征收,因非穆斯林不需承担保护国家的义务,所以吉孜叶(Jizyah)是作为保护非穆斯林的税收”。

伊斯兰税收是以信徒及非信徒来区别,当然在几百多年前,局势和今天的国家意识完全不一样,所以类似的税收已经不符合现代拥有国家主权、多元种族及多信仰的国度。这里看得出伊斯兰式的税收,还是有必要追上时代的变迁。很难想像如果在穆斯林国家内,只有穆斯林才有义务保卫国家,会出现什么样的局面?这制度激发国家分裂及制造不公正的猜测,完全对国家毫无益处。

卡弄对伊斯兰法

“卡弄”在现代的角度来看,是世俗法的一种。然而制定“卡弄”证明奥斯曼皇帝的统治智慧超群!管理庞大的欧、亚、非三大陆,接近几千万臣民的帝国,不可能同化全部人民!卡弄及米利特,确实能延续政权及统治的有效制度,然而两套法律,在一个国度内施行,又要取得平衡,是一项很难为的事情,比如说赛利姆二世嗜酒,他是穆斯林哈里发又是苏丹,谁来鞭打他?谁又敢执行这法律?这问题,证明法律及现实脱节,执法及司法得不到充分执行,何来谈公正及如何竖立法律威信?这和中国古代流传的“天子犯罪与庶民同罪”的说法一致,讽刺的是,又有那一位皇帝被处罚呢?历史上的赛利姆二世,根据文献记载,也没有被惩罚。

为何制定两套法律?

身为穆斯林的奥斯曼苏丹,有义务执行伊斯兰法,但考虑到帝国里的人民信仰不一,强硬执行穆斯林法,轻则会让非穆斯林不服从,重则可能导致帝国祸乱不断而分裂!所以卡弄及米利特用来治理非穆斯林,而穆斯林则受穆斯林法约束,是制定两套法律的思考方向。问题在,两套法律的执行、处罚及审判是否一致?这答案是肯定不一致的。如果一致就已经同化了,为何要制定另一套法律呢?既然不一致,就有不公正的嫌疑,这又该如何处理?再说以宗教区别为政策,其实也是奥斯曼帝国灭亡的其中一个主因!虽然苏莱曼大帝曾经减少执行死刑及穆斯林的断肢法,却不能推出一套两全其美、符合多元信仰的国家法律。苏莱曼的做法,很可能是走向中间,拉近两套法律的距离,减少彼此之间的差异。

宗教区别政策

一个国家,如果以区别为政策(种族、宗教、肤色、贫富)结果是可以预测的。拜占庭人(现代的希腊人)虽然亡国(穆罕默德二世灭了拜占庭帝国),但依然坚持自己的宗教信仰。在奥斯曼帝国的宗教区别政策上,始终没有大量的东正教徒改信伊斯兰教。这说明,宗教信仰是不会屈服于执政者的政策下。双方只能在共识上拟订一套大家均能接受的法律为基础,才能长治久安。义无反顾的坚持自己的法律,只能制造无限期的冲突及斗争,对国家及人民,毫无益处!

奥斯曼帝国的政教合一统治,展现了其管理者的高超智慧,其文化的灿烂,媲美当时任何的世界强国,无奈帝国内部的矛盾及宗教区别的国策,让奥斯曼帝国最终败亡!

妥协是一种智慧,穆罕默德二世意识到,得到君士坦丁城后,是需要稳定统治,才是上策!他对宗教信仰的宽容,证明他不止是征服者,也是有远见的政治家。苏莱曼大帝成为名留千史的立法者,推广文化交流及融入多元社会,也是为了长治久安的统治。凯末尔将现代土耳其改为世俗国,很可能就是看到问题的关机,基于他是否正确?则需要经过时间的考研。任何一位执政者,都必需了解现实的统治问题,而不是将自己认为对的法律,强加再别人的身上!以区别为政策,无论是宗教、种族、肤色或贫富,最终会让自己断送执政权!

http://www.malaysiakini.com/letters/216634


308

主题

2万

帖子

11万

积分

积分
113661

拿督准拿督太平局绅甲必丹部长局长良民软件功能探索比赛优胜者沙巴旅游达人旅游大使铜章(累积乐捐RM100以内)

 楼主| 发表于 2012-12-17 19:26:09 | 显示全部楼层
547036_10151180310351238_681091330_n.jpg
民联有回教徒领袖这么说吗?:0a6:

308

主题

2万

帖子

11万

积分

积分
113661

拿督准拿督太平局绅甲必丹部长局长良民软件功能探索比赛优胜者沙巴旅游达人旅游大使铜章(累积乐捐RM100以内)

 楼主| 发表于 2013-1-10 15:34:38 | 显示全部楼层
530502_243194322479091_469162925_n.jpg

22

主题

6395

帖子

2万

积分

积分
29719

甲必丹部长局长良民星章(累积乐捐RM500以内)

发表于 2013-1-11 11:29:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 追命 于 2013-1-11 11:31 AM 编辑

癫狗3.0:插爆蔡CD_回教國_大謊言(大马华人必看)

https://www.facebook.com/photo.p ... 1793&type=2&theater

[wma][/wma]
淨化人心,社會祥和無紛爭。

308

主题

2万

帖子

11万

积分

积分
113661

拿督准拿督太平局绅甲必丹部长局长良民软件功能探索比赛优胜者沙巴旅游达人旅游大使铜章(累积乐捐RM100以内)

 楼主| 发表于 2013-1-11 19:05:21 | 显示全部楼层
309662_10200195984319873_2067833117_n.jpg

火箭为何逃避,还摆月亮上台。

7

主题

3753

帖子

2万

积分

积分
24396
发表于 2013-1-11 19:36:27 | 显示全部楼层
回教法叫回教徒来讲解,何错之有?  回教党的长老可是回教教义的专家呀。  不找他们难道找CD蔡吗?
再说, 火箭民联也在别的州执了政,又有实行回教法了吗?
民进这样的广告, 到底有多少卖点?
您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|「风下之乡」沙巴论坛  

GMT+8, 2020-10-29 01:14 PM

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.|Style by Coxxs

快速回复 返回顶部 返回列表