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[转载] 团结党是沙巴落后的罪魁

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发表于 2012-1-3 13:51:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
当今大马

团结党是沙巴落后的罪魁

沙巴汉   2012年1月2日 晚上8点32分

拿督拜林的团结党于1994年赢得大选后在压力下认贼作父,仿效吴三桂引清兵入关。从此以后,巫统东渡,沙巴政治生态起变化,加入大马时的20条保障条款,形同虚设,沙巴自主权尽付东流。

此外,长久以来,沙巴还遭受到边缘化的对待;影响所及,发展缓慢,有如牛步。快近半个世纪了,经过了十个发展计划和沙巴发展走廊,人民生活上基本需求的水和电,都不可得,天天断水断电,遑论其他如医疗、道路、网速、“大耳朵”卫星电视、市政、老人福利金……等利民措施,相关服务都无法令人民满意。

尤有进者,原本富饶的州天然资源,在无良的蝗虫政客巧取豪夺下,已经被搜括殆尽。沙巴由昔日最富庶的世外桃源沦落至今日成为大马最贫穷的州属。非法移民充斥,鹊巢鸠占,已经到了非常危险的地步。这些又因“清兵入关”,使到情况更形严峻。

在 1985年,拿督拜林与杨德利、班纳东博和佐瑟古禄等创建多元种族的团结党,把狂傲跋扈的人民党政权推翻,掌管州政权九年后,当时以马哈迪为首之国阵政权,采“各个击破,分而治之”的策略,瓦解团结党,然后加以招安收编成为国阵之一员(1994年)。上述四人中,除杨德利带领进步党退出国阵外,其他三人,目前仍然在执政党内享受荣华富贵。

团结党之拿督拜林,现任沙巴副首席部长兼基本设施部长、民统党之班纳东博现任联邦种植及原产业部长、沙巴人民团结党之佐瑟古禄,现任联邦天然资源及环境部副部长,三人均为嘉达山族,鼎足而立。拿督拜林在政治颠峰期曾被誉为“嘉达山人英雄”及“精神领袖”,反对他的人将之比作引发巫统东渡沙巴的罪人,因而名望大跌,一失足成千古恨。

早期的拜林,引领团结党高呼“沙巴人的沙巴”、“重新检讨沙巴加入大马20点保障”、“审查非法移民问题”等,为民吶喊,字字铿锵,掷地有声的诉求,深获人民的热烈支持。然而,曾几何时,英雄气短,昔日之豪言壮志,早已抛到九霄云外去了。在庞大政治压力下,拜林不再坚持立场,接受收编,分得今日沙巴州副首席部长兼基本设施部长一职。

遗憾的是,岁月不留人,近年来的拜林,英雄迟暮,频频失言,他与民间的距离也越来越远,更糟糕的是,他常与人民的思维与期许,大相径庭,格格不入。例如:在时下互联网时代,他竟主张控制及严管互联网;对反对党在州议会提议设立皇家委员会调查沙巴州非法移民,拜林完全不表支持。直到最近才放软立场,稍为有所松动。

而当杨德利指他当年背着团结党高层偷偷与国油签约,把95%石油利益分送给西马贪污政客,他至今未加以否认;最近,他又对闹得沸沸扬扬的电费起价,加以大力赞成。他认为应该起价,因为沙巴25年未调整过电费。值得注意的是,拜林此举,彻头彻尾与主流民意背道而驰。与此同时,也使他成为沙巴州内唯一赞成调高电费的人。

再者,日前还有两件事,又使到团结党频频失分,肯定影响未来流失选票。一是民行党斗湖西里丹绒州议员黄仕平,带了一瓶山打根混浊不堪的自来水样本进入州议会,要求拜林解释及改善沙巴水供情况。拜林当时反问,若水质真的如此骯脏,有人“死去了没有?”。

另一是当国会特别遴选委员会到沙巴聆讯时,国阵中的政党包括民统党及自由民主党,都有派代表出席并提呈意见书,力促当局尽快设立皇家委员会调查沙巴州非法移民,惟独缺团结党,这个在变节前曾高呼“沙巴人的沙巴”的政党,如今已堕落到令过去支持者不敢置信的地步。

最具讽刺的是,他身为沙巴基本设施部长,至今对州内欠缺完善的基本设施,一筹莫展。尤其是水电、道路,网络、市政等之差劣服务,以及最近闹得沸沸扬扬,反对声浪高涨的“大耳朵”卫星电视广播,拜林粒声不出,反而要由该党出任副首席部长兼掌资讯发展之于墨斋,挺身而出,为民请命。可惜无功而返,沙巴人还是无法与砂劳越人民同样享受收看大耳朵卫星电视广播的待遇。当权者此一“一国两制”的施政方式,激怒了大多数沙巴普罗大众,截至本月21日下午2时为止,上网支持解禁及开放大耳朵碟型天线者,人数竟高达6436人,赞成巴仙率达98.7%。而反对者仅0.9%,共56人;无意见者0.4%,共28人)

此点对口口声声“以民为先”国阵政权,无疑乃一当头棒喝,并成为极大反讽。于墨斋虽因获民意的支援而加分,但却无法遮掩其在国阵内“当家不当权”的困境与无奈,此点也证实了一路来团结党被讥为只配作国阵中的“乘客”的说法。无论如何,上述这些民生问题在来届大选,肯定成为国阵的票房毒药,反对党的箭靶。

拜林这位团结党沉默的“乘客”,本身对民间的批评,淡然处之。只说,我过去所作的一切,包括团结党退出国阵,又被招安收编,是对是错,就让历史去作评断吧!不错,沙巴的政治发展史,拜林肯定占有不少篇章,其中当然包括有“引清兵入关”的叙述。此点,对一名想留名青史的政治人物来说,未免是一大憾事!

总而言之,沙巴搞到今日人民连水电等基本生活问题都不能解决的地步,拿督拜林和团结党难辞其咎。作为州基本设施部长的拜林,他一点作为都没有,对沙巴人长期缺水缺电,视若无睹,只求自已保好官职。团结党太令沙巴人民失望了。

http://www.malaysiakini.com/letters/185486

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 楼主| 发表于 2012-1-3 14:13:56 | 显示全部楼层
拿督拜林的团结党于1994年赢得大选后在压力下认贼作父,仿效吴三桂引清兵入关。

这句话很有问题。

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发表于 2012-1-3 15:27:18 | 显示全部楼层
。。。。1994年,上述四人中,除杨德利带领进步党退出国阵外,其他三人,目前仍然在执政党内享受荣华富贵。。。。。。


事情是这样的吗 ? 我不清楚。。。。。。。

若是这样,杨德利(进步党)没有合流同污  

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发表于 2012-1-3 17:47:01 | 显示全部楼层

回复 1F 大佬 的帖子

整篇文章只不过是一鳞半爪似是而非的理论自以为是地指责拜林。
拜林晚节不保是事实, 团结党时代重蹈人民党复辙贪污腐败也是事实。  拜林信任他那不成器的弟弟也是事实。
杨德利、班纳东博和佐瑟古禄离弃团结党,另起炉灶难道真是为了沙巴人的好处而没有私心? 我PUI。
引巫统东渡是沙统,结果老虎来了狼后悔莫及但也来不及了,这也能怪上拜林?  这跟指责陈小姐长得太美导致吴先生为伊人怒发冲冠有嘛分别?  又不是陈小姐叫吴先生投向满清的。

拜林历史功过自有人评断。
但这文章作者无聊,无聊文章。

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 楼主| 发表于 2012-1-3 18:58:21 | 显示全部楼层
大佬我大概猜到这位沙巴汉是谁了,观其文笔以及平日某反对党州党要所发的文告,笔者就是那位年轻有为、曾于308大选以反对党旗帜当候选人、现为该党不可多得的精英领导,应该下届大选还会再上阵。

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 楼主| 发表于 2012-3-30 11:34:31 | 显示全部楼层
独立新闻在线

沙巴团结党正面对历史终结的挑战

作者/沙巴汉 Mar 29, 2012 01:02:49 pm

在沙巴政治发展史上, 愤怒的选民曾两度善用选票推翻不受人民欢迎的政党与州政权,一次是在1976年,由敦佛史蒂芬和哈里斯所领导之人民党(Berjaya),把专制跋扈,贪污滥权,鱼肉百姓,胁逼人民改信回教的沙统(USNO)主席敦马斯达华所领导的州政府推倒;另一次则是在1985年,由团结党主席拜林,发难扳倒跋扈嚣张不可一世的哈里斯政权。必须指出的一点是,上述两次人民揭竿起义,促使州政府倒台,比起西马“烈火莫熄”还要早22年,谁敢说沙巴选民愚蠢?在22年前要求改变的烈火,已经在沙巴熊熊烧起了。

想当年,作为团结党主席的拜林,以“沙巴人的沙巴”,振臂高呼,获得万山响应,终于上台执政。由于不得执掌中枢敦马欢心,不时加以打压,拜林苦苦支撑,并深得老百姓同情。他做完两届首长后,在1994年大选仍获人民支持,以25比23微小多数席位继续执掌州政权。然而,不幸的事件就在此时发生。此一被尊称为“嘉达山人英雄”及“沙巴人救主”的拜林,竟然在强大压力下,屈膝投降,仿傚中国历史清朝吴三桂,引清兵入关。至此之后沙巴政治生态,便完全改观。在 “分而治之”下,代表嘉达山人的团结党被分割成3个蚊子党,即现今民统党(UPKO)之班纳东博(现任联邦种植及原产业部长)、人民党(PBRS),之约瑟古禄(现任联邦天然资源及环境部副部长),以及自行解体后残存势力之拜林的团结党(PBS)。易言之,嘉达山人政治势力从此一分为三,支离破碎,一蹶不振。紧接着巫统东渡,马华公会、民行、民政也东施效颦,紧随而至。本土政党日渐式微,走向泡沫化。

再者,在神秘兮兮的“M计划” 下,执政者大开方便之门,造成数百万非法移民涌入沙巴,有者更立即可获大马卡(My Card),登记成为选民。所有这些反常举措,在有心人的精密部署下,成立大马时20点保障条款形同虚设,而沙巴目前已面貌全非,不再是加入大马前的沙巴了。其中最显着的转变,乃原本作为沙巴最大族群的嘉达山杜顺族,现在与华族一样沦为少数族群。反之,过去在沙巴人口结构上占少数的马来回教族群人口却告大增,现已凌驾其他各族之上,何止高出数倍,简值是以几何级数增长。因此,纵使朝野政党一致同意设立“皇委会”彻查非法移民事宜,同时也获得内阁同意,目前仍然是在“只闻楼梯响,未见人下来”的阶段。

团结党在非法移民课题上大失民心,乃从民行党州议员黄仕平在州议会提出设立“皇委会”开始,当时其提议遭到拜林一口拒绝,使到昔日团结党支持者大感失望,此后大家才看清楚拜林的庐山真面目,没想到昔日高喊“沙巴人的沙巴”的英雄,如今竟沦落变成“非法移民的庇护神”。也许过后拜林发现民情不满,而大选的脚步又将届临,赶快改弦易辙,改口说赞成设立“皇委会”。但,此一出尔反尔的态度,选民都铭记在心,因而失去不少选票。显然,拜林的团结党正步上昔日沙统、人民党的后尘,支持力量不断流失。说白点,它眼前正面对历史终结的挑战。

众所周知,1991年苏东波事件发生时,中国共产党也曾面对历史终结的挑战,因为共产主义已走到历史的尽头。当年邓小平应对办法是实行“改革开放政策”,把中国从频临瓦解的边缘挽救回来。当然,拜林没有邓小平这么伟大,无法与伟人并论,拜林从政30多年来,沙巴人的利益不断从他手中遗失,连他本身族群也沦为少数民族,“土地之子”变成早失地者,沙巴大片土地在团结党执政时期丧失给西马贪污政客和大财团手中,难道拜林不必为此负上任何政治道德上责任?

早些时候一度盛传,拜林有意告老退休,好让团结党党员,自行决定去向。过后,此一消息遭拜林所否认。最近拜林与其弟杰菲里,兄弟阋墻,互爆内幕,据相关消息透露,拜林不满其弟将于来临13届大选在根地咬国会选区或担布兰州选区挑战他。而杰菲里却认为,政治上与兄长对抗是因为拜林背叛人民利益,与国阵为伍。这点不能与家族血缘扯在一起。他这么做是因为更爱沙巴和人民。本地关心政治者咸认为,此一祸起萧墙,同室操戈事件,肯定会发生。原因是作为沙巴革新党(Star)主席之杰菲里,必须找一个适合选区出战,拜林若乃恋栈权力,不肯告老退休,到时兄弟俩碰面一战,势所难免。值得注意的是,今日的团结党,在国阵里,除了被讥为“乘客”外,拜林更像一只哈巴狗,亦步亦趋,失去了往日招安前的意气风发,以及与人民脉博共跳动的情怀。他的思维落伍,而且时常与人民期望南辕北辙,看来团结党与拜林一样已经疲态毕露,早应告老还乡了。

无论如何,此刻的团结党正面对历史终结的挑战。别忘记,正如本文篇首所言,在沙巴政治发展史上,沙巴人民比西马人更勇敢反抗暴政,终结过两个狂傲跋扈的州政权,即沙统和人民党。1994年团结党在人民大力支持下以“25对 23”微小多数当选,不幸却在强大政治压力下自行解体。最终遭国阵招安,出卖其支持者,而世事又何其巧合,现在团结党又走到了历史的尽头,相似的历史会否重演?或是自行解体,还是假借人民手上的一票,大家可以拭目以待。

http://www.merdekareview.com/reader_view_v2.php?id=20444

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 楼主| 发表于 2012-3-30 11:39:11 | 显示全部楼层

回复 6F 大佬 的帖子

人民党(PBRS)?人民团结党呱。

紧接着巫统东渡,马华公会、民行、民政也东施效颦,紧随而至。?民行党不是1978年就已经有位山打根国会议员吗?

沙巴革新党(Star)主席之杰菲里?应该是国家立新党沙巴主席呱。

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发表于 2012-3-30 22:56:10 | 显示全部楼层

回复 7F 大佬 的帖子

这是西马人不懂沙巴政治所寫下的。。。。。而且,是百林,而不是拜林,百林这个华文译名是百林当年当首長时致函报章統一規範的译名。
美女我喜歡看。
性感尤物是我的最愛。
攝影是我的生命。
拍攝性感照是我的夢想!

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发表于 2012-4-11 09:27:17 | 显示全部楼层
百林老了,不再要为沙巴的利益来烦心了,现在得空摸摸大肚腩,喝喝 tapai 吃吃 sau-nyuk 不知多爽
I wanna fly...........

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 楼主| 发表于 2012-6-17 01:13:38 | 显示全部楼层
当今大马

重新审视沙巴加入大马20条款

读者特约   2012年6月3日 傍晚6点39分


文:沙巴汉

最近沙巴政治圈忽然对沙巴加入大马20条款契约引发争论,事因沙巴巫统署理主席兼州议长之沙里赛德(Salleh Said Keruak)发表谈话说,沙巴加入大马20条款契约至今已无效了。

此言论一出,立刻引起沙巴土著文化遗产协会及沙巴比沙雅联合会主席拉津奥金(Lajim Ukin)之激烈反应,认为沙里以上言论,伤害了沙砂两州人民的感受,要求沙里收回言论,同时还限他在十天内向沙巴和砂拉越人民公开道歉。拉津说,作为沙巴州议长的沙里,应该保持中立,他应仿效国会议长班迪卡(Pandikar Amin)出任议长后放弃其在巫统内的党职。拉津现为州房屋与地方政府部副部长兼保佛区(Beaufort)国会议员,有关他将退出国阵的传言不断。

与此同时,沙巴团结党署理主席麦希慕安基利(Maximus Johnity Ongkili)及民统党主席柏纳东博(Bernard Dompok)咸认为20条款契约永远有效,因为它有些已经被写入宪法内,成为马来西亚立国之基石。至于某些未纳入宪法者,其精神必需要存在。值得注意的是,两人均为嘉达山籍领袖。麦希慕安基利乃现任联邦科学、工艺及革新部长,而柏纳东博为现任联邦种植及原产业部长。

可惜团结党主席拜林(Pairinkitingan)在此一事件上却交白卷,未作任何表态,只轻描淡写地说,它是一项“历史性主题”。想当年,团结党成立时,他曾高喊过重新检讨沙巴加入大马20条款。而早期的嘉达山籍领袖如敦法史蒂芬(Tun Fuad Stephens)和彼得摩尊丁(Peter Mojuntin)等在空难坠机前,也曾坚持过重新检讨沙巴加入大马20条款。

何谓20条款契约?

所谓20条款契约,乃是英国殖民者在沙巴加入马来西亚联邦前为沙巴和砂拉越人民所制定的一些保障条款。此点必须追溯一下成立马来西亚联邦时历史。当年英国人曾派遣柯伯特调查团(Cobbold Commission)前来沙砂,广征民意。结果发现沙砂人民对成立马来西亚新联邦存有疑虑,因为调查结果显示,有33%赞成、33%反对,另33%无意见。显然人民并不太热衷于加入马来西亚。可是英国人为了放弃其在远东的殖民地及加速成立此一新的马来西亚联邦起见,乃特别拟定了20条保障条款(砂拉越18条款),藉以安抚沙砂两邦人民。

详文如下:


第一条:宗教


在联邦宪法下,回教是联邦的官方宗教,但相同条款不适用于沙巴和砂拉越。这两州不应该被制定有任何官方宗教。

第二条:语言


(a)在联邦宪法下,马来语(Bahasa Melayu)是联邦的官方语言,(b)在“马来西亚日”开始的10年内,英语必须被继续使用,
(c)英语应被列为沙巴和砂拉越的官方语言,对各州和中央政府沟通时可在所有的场合使用,并且没有时间上限制。

第三条:宪法

马来西亚联邦宪法应建立在马来亚宪法的基础上,并在制定时获得各州的同意。与此同时,沙巴和砂拉越的宪法也应受重视。

第四条:联邦最高元首

沙巴和砂拉越无权角逐联邦最高元首一职。

第五条:国家的正式名称

应称为马来西亚(Malaysia)而不是马拉尤联邦(Melayu Raya)。

第六条:移民权


外人进入沙巴的移民控制属于中央,但中央政府对外人进入沙巴和砂拉越应先得到沙巴和砂拉越州政府的首肯。联邦政府不应反对沙巴和砂拉越州政府所需人才入境,除非是具有严重的保安理由。沙巴和砂拉越在入境与出境事务中有保留权。

第七条:王位继承权

沙巴和砂拉越都无此一继承权。

第八条:婆罗州化

联邦应加速沙巴和砂拉越公共服务系统的婆罗州化。

第九条:英国官员

尽量鼓励英籍官员留任直到有适当沙巴和砂拉越人选可以取代时为止。

第十条:公民权

凡是独立后在沙巴或砂拉越出生的婴儿应自动取得联邦公民权。

第十一条:税务与财务

沙巴和砂拉越有经营与控制自身之财务、发展基金和税务的权力。

第十二条:土著特权

沙巴和砂拉越的土著应享有与马来亚之马来人一样的特权,但沙巴和砂拉越不必完全跟随马来亚所设定针对特权之方案。

第十三条:州政府


(a)首席部长应由州立法院之非官方代表选出;

(b)沙巴和砂拉越应采用类似联邦政府的部长制(Ministerial System)。

第十四条:过渡时期

在加入马来西亚的七年过渡期内(不一定是加入马来西亚的头七年,也可是其他重大事件),沙巴和砂拉越之立法权力将由州宪法赋予,联邦政府暂无权力插手。

第十五条:教育

原本的教育制度应获得保留。州教育事务应全权由州政府所管制。

第十六条:宪法维护

未经过沙巴和砂拉越州政府的同意,中央政府无权修改或撤消联邦宪法内保障州人民与政府的条款。任何修改州宪法之权利乃属于沙巴和砂拉越人民所拥有。(注:当年沙巴各政党中,联合党(United Party)、民主党(Democratic Party)及巴索摩摩根党(Pasok Momogun Party)认需3/4票决通过,不过沙统(USNO)及卡达山民族统一党(UNKO)认为2/3已足够。)

第十七条:联邦国会代表权

在划分选区时应考虑沙巴和砂拉越州之人口分布与发展潜能。

第十八条:州首长

应命名为Yang Di-Pertua Negeri。

第十九条:州名

应命名为Sabah & Sarawak(沙巴和砂拉越)。

第二十条:土地、森林与地方政府

联邦宪法赋予国家土地局与地方政府委员会的管理权,将只局限在马来亚。沙巴和砂拉越将在州宪法下管理本身的土地、森林与地方政府的事务。

有否履行相关条款?

上述二十条款契约于公元1963年,由北婆罗州(现改名沙巴)、砂拉越、马来亚联合邦(包括新加坡)合组马来西亚联邦时签定。开宗明义指出,因鉴于北婆罗州与砂拉越的环境及人文结构与半岛有相当大的差距,此契约旨在保护北婆罗州与砂拉越在各领域的自治利益和权益。

事实上,20条款大部分已纳入宪法内,但在履行上,可说是名存实亡,形同虚设,并未受到应有之尊重,甚至背道而驰。例如:宗教方面,相关条款规定,在联邦宪法下,回教是联邦的官方宗教,但相同条款不适用于沙巴和砂拉越,这两州不应该被制定有任何官方宗教。可是在沙统马斯达化(Tun Mustapha Bin Datu Harun)时期之强迫信奉回教和打压逼害基督教传教士,当时有600名基督传教士被捕及递解出境。其他如早些时候所发生在圣经上称呼“阿拉”与“上帝”之争。在沙巴,基督徒一路来都在圣经中称“上帝”为”阿拉”。

语文方面,马来语是联邦官方语言,在“马来西亚日”开始的10年内,英语必须被继续使用。但英语也应该被列为沙巴和砂拉越的官方语言,对各州和中央政府沟通时可在无时间限制下使用英文。此点早于1973年沙统州政府专制统治沙巴期间就被篡改,把马来语列为官方语言。

移民方面,与中央联合管理,但中央政府对沙巴和砂拉越的一切移民事务应先得到沙巴和砂拉越州政府的首肯。沙巴和砂拉越在入境与出境事务中有保留权。目前此一条款却被滥用专对付西马反对党和非政府团体。民行党之林吉祥及公正党人士,曾被禁止进入沙巴和砂拉越。

婆罗州化方面,联邦应加速沙巴和砂拉越公共服务系统的本土化。此点几乎全未被履行,很多官员从加入政府工作至退休为止,从未获得升级,其中尤以华人官员居多数。不久前,有两名前沙巴公务员入禀法庭,状告州及联邦政府未履行“婆罗州化”政策,。案件己获法庭接受,总算有人挺身而出争取20条款内应享之权益。

尤有进者,在60年代期间,沙巴境内的州及联邦官员曾遭冻结加薪数年。如今这些官员全都白发苍苍,风蜡残年,垂垂老矣!他们全靠微薄的养老金过活,多年冻结加薪影响了他们的退休金收入。大马州及联邦政府欠他们一个公道。。此点,对于一个自诩是“以民为本”政府的信誉是非常不利的,实在有必要尽速作出补偿及道歉。何况这些老官员都曾亲身经历过马来西亚的诞生,20条款契约保障,由殖民地官员变为大马官员之转折,他们比任何人更知道政府有否履行及实践公共服务“婆罗州化”条款。

教育方面,原本的教育制度应获得保留。州教育事务应全权由州政府管制。此点可说完全未受到尊重,沙巴境内基督教会学校,原本是以英文为教学媒介语,现在却全都变成马来文学校。州内教育事务也完全转为联邦所管辖。

联邦国会代表权方面,在划分选区时应考虑沙巴和砂拉越州之人口分布与发展潜能。此点完全受到漠视。


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