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《大专法令》捆绑的不只是大学生 更束缚着国家前途

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发表于 2010-6-4 11:30:42 | 显示全部楼层 |阅读模式


《大专法令》捆绑的不只是大学生 更束缚着国家前途



(吉隆坡3日讯)去年,国会通过修改《大专法令》,然而,这项改变并没有给学生带来更多的权益保障。


反之,在去年10月,有8名马大学生,因邀请政治人物参与校内活动,而遭新的《大专法令》控诉。最近,4名国大生也因为在乌雪补选期间到当地进行考察,而被校方援引《大专法令》控告。


全国大专生团结阵线(Solidariti Mahasiswa Malaysia)为了提高大众对于《大专法令》的醒觉,举办了一场“在《大专法令》肆虐下的大专生未来”讲座。


这场讲座邀请了博大的黄翠妮、马大的沙兹尼慕尼尔(Shazni Munir Mohd Ithnin)以及参与创立“废除大专法令联盟”的郑屹强前来分享他们的经验。


《大专法令》限制学生在学校的自主权


马来西亚青年与学生民主运动(学运)博大的协调员黄翠妮表示,大多数人在谈论《大专法令》时,都会把注意力放在钳制大专生自由的第15及16条文,其实,《大专法令》还有其他限制性的条文,因此她认为应该废除《大专法令》,而不只是修改它。


“这项法令并没有说明副校长的任期有多长,而副校长是由高教部长委任的,他有权力遴选各系院的院长。这样的情况将导致校园的学术自由被侵犯。”


“而大专生也没有权力参与校园的任何决策过程,这是很可笑的现象,因为学生才是校园内占多数的主体。”


她表示,在1970年代,学生会是一个可以决定校内基础设施的团体,但是现在的学生却被诸多牵制。


黄翠妮指出,有些人可能会质疑如果没有了《大专法令》后,是否会造成大学出现混乱的局面。


对此,她解释道,在这项法律出现以前,马大就已经存在了,但是当时候的马大并没有出现所有混乱的情况。“因此,没有了大专法令,大学校园依然可以正常操作的。”


政府不给予足够的资讯、自由 如何要求年轻人关心社会?


第二位分享人沙兹尼慕尼尔认为,青年是拥有朝气的一群人,所以他们不应该被限制或打压。


“为什么大学生不需要《大专法令》的管制?试想想,一个成年人在进入大学之后,公民权就突然被剥夺了,这是一件很奇怪的事。相比其他同龄却没有进入大学的年轻人,大学生是更没有基本权利和自由的。”


沙兹尼慕尼尔表示,大学生20岁出头的年纪,是求知欲最旺盛的时候,大学生准备在大学时期寻找知识,然而他们却被《大专法令》压制,这将打击他们对于追求真理的信心。


他强调,只有那些对任何事情都漠不关心的大学生才不会被《大专法令》对付,而那些愿意帮助弱势群体的大学生就是《大专法令》首当其冲的目标。


“这样的话,我们怎么能够责怪现在的大学生已经不再是社会的良知了呢?因为只要他们一有行动,《大专法令》就在前方等着他们了。”


沙兹尼慕尼也表示,《大专法令》不止对付大学生,就连拥有学术地位的讲师和教授也被牵制,一旦他们写出与当权者有利益冲突的作品,也一样会被对付。


“如果我国要成为进步国家,要达致2020年宏愿,就必须给予大学生足够的自由度,让他们自由发挥创意。”


法令修改前后没有分别 换汤不换药


曾经在2008年参与成立“废除大专法令联盟”的郑屹强认为,每个大学生都应该了解什么是《大专法令》,因为它和每个大学生的生活息息相关,而《大专法令》也赋予校方绝对的权力来管理大学。


他表示,虽然《大专法令》已经被修改了,但是本质上还是一样,因为权力只是从副校长的手中转移到高教部长的手中。


“之前的第15条文阐明大学生被禁止参与任何政党、社团、工会或组织,修改后的条文显示,大学生可以参与任何组织,除了政党、被定义为违规或犯法的组织以及任何被高教部长认为将会破坏安宁的组织。”


“这样一来,修改后的法令,逻辑是一样的,这只是换汤不换药的做法。”郑屹强分析道。


大专法令执法、提控、审讯者为同一人 缺乏三权分立概念


“修改后的《大专法令》虽然已经清楚说明学生被控告的程序,但是却没有三权分立的精神,执法者、提控者和审讯者都是同样的人。”


“我们已经反对《大专法令》太久了,现在我们应该完全忽略这个恶法,继续向前迈进,让它成为一个没有价值、没有效用的法令。”


值得一提的是,民青团总秘书刘华才也出席这场讲座,并且在问答环节发言。


他表示,民青团同意《大专法令》不应该限制国家未来的领袖参与政治,然而,除了关于学生的部分,《大专法令》也包含了校园运作的部分,因此,我们应该针对不公平的部分进行检讨和修改。


对此,郑屹强提出了“欧洲大学宪章”作为例子,他表明大学应该有保护大学生自由和权益的精神,而不是迫害大学生。

“《大专法令》赋予副校长绝对的权力,我们要求的是一个良好的制度,而不是期待我们的副校长是一个好人。”郑屹强这样表示。


《大专法令》制造"罐头式大学生" 学运坚持必须废除



(吉隆坡3日讯)马来西亚青年与学生民主运动(学运)强烈要求国民大学(国大),立即撤回对4名在乌雪国席补选期间前往选区考察学生的控状,因为此举严重打击大学生的权利。

这4名学生--希尔曼(Muhammad Hilman Idham)、依斯迈(Muhammad Ismail Aminuddin)、阿兹林(Azlin Shafina Mohamad Adzha)以及温京才,是在乌雪补选期间,前往选区考察,而遭校方援引《大专法令》指控。

这4名学生在5月31日,入禀沙亚南高庭申请庭令,以展延校园听证会。而在6月1日,莎亚南高庭驳回了四名学生的申请。

过后,他们再次到吉隆坡高庭重新入禀此案,并成功取得展延听证会庭令。他们6月2日已将展延听证会庭令交给校方,双方将在6月17日到法庭出席审讯。

学运在文告中指出,大学和中小学教育不一样的是,大学是研究学术的地方,因此提供一个保障大专生以及学术人员,能够有更多的自主性,去进行研究学术的校园、学术环境,是非常重要的。

废除《大专法令》是学运的坚定立场

“而《大专法令》却给予校方与高教部过大的权利,让大学制造出更多符合‘政治需求’的‘罐头式大专生’。”

“国大校方对这4名学生提出控诉,显示出《大专法令》严重的钳制了我国大学的学术自由。”

同时,学运表示,高等教育部长追究在马大举办的马哈迪评传演讲,指示马来亚大学校方提呈报告、做出解释的举动,也在在显示出高等教育部长并不了解大学功能、学术自由的重要性。

文告中,学运严厉谴责大专校方利用《大专法令》对付学生及限制学生的学术自由与政治参与权,让大专生活在白色恐怖之中。

学运强调,他们将全力支持苏淑桦及这4名学生挑战《大专法令》违宪。学运坚信,任凭《大专法令》如何被修改,它扼杀学生权利的本质依然没有改变。“因此,废除《大专法令》是学运明确而坚定的立场。”

他们认为,为了管制大专运作而保留《大专法令》的论述完全不能成立,因为《大专法令》可以用更可以保障学生权利与校园民主的《大学法》来取代。

学运敦促国大校方马上撤回对这4名学生的指控,而不只是展延听证会,以停止滥用恶法,不让无辜的学生持续受到不安的煎熬。

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发表于 2010-6-4 11:38:13 | 显示全部楼层
刮陣政棍就是要愚蒙的人民, 才更容易愚弄也~~!!
不论你身在何处,请你密切关心政治.政治能影響你的未来

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 楼主| 发表于 2010-6-4 11:38:52 | 显示全部楼层
当今大马

苏淑桦挑战大专法令案再展延 理由:总检署称第15条文已废
郭史光庆  5月31日  上午 11点23分

理科大学毕业生苏淑桦挑战《1971年大专法 令》违宪的案件,经过5年的拖延与聆审后,再次出现转折。

此案原本以为在今日能作出了断,但是总检察署却告知,政府已废除起诉人所挑战的 大专法令第15条文,因此案件展延至本周五,以便让苏淑桦的代表律师确认此事。

大选为蔡添强助选被罚


现年29岁的苏淑桦(右图左一),因为涉及在 2004年全国大选为公正党峇都候选人蔡添强助选,而在2004年12月遭理大校方罚款200令吉。

她随后向高教部提出上诉却遭否决,因 此在2005年4月入禀法庭,要求对高教部的决定进行司法审核,以及宣布大专法令违宪。

《1971年大专法令》第15条文禁止大专学生在 没有得到大学副校长的书面同意下,不得参与或向任何政党、公会与组织,表达支持、同情或反对。苏淑桦就是入禀法庭挑战这项条文完全不合理,同时违反宪法。

经过5年来的技术性争论以及一再拖延后,此案目前已进入最后阶段,吉隆坡高庭原定今日为这场官司下判,不料却出现新的变化。

法庭仍需裁决其他申请

苏淑桦的代表律师拉文德兰(M Lavendran)在内庭与法官会晤后向记者表示,总检察署律师告诉法官,苏淑桦所挑战的大专法令第15条文,已经在今年2月被废除,导致苏淑桦的申请无效。


拉文德兰对此感到吃惊,并要求法庭展延好让他确认此事,因此法官决定展延至本周五。

国会曾在今年2月通过大专法令修正案,稍微松绑大专生的参政权,但是依然受到大专生组织的反对,认为修正案只是
换汤不换药

不过,拉文德兰补充,就算第15条文已废除,案件依然能够进行,因为要求法庭宣布第15条文违宪只是苏淑桦的其中一项申请,法庭依然需要对其他申请作出裁决。

苏淑桦入禀的其他事项包括自己在不公平的情况下接受理大校方的审讯、校方与高等教育部没有公正地处理她的案件,以及当局在没有听取她的解释就下判。

拉文德兰透露,按照法官的意思,法庭将在本周五宣布此案的最终判决。

苏淑桦:判决将影响所有大专生


苏淑桦(左图)较后接受访问时表示,这并非一宗个人案件,因为法庭的判决将影响所有大专生的权利与自 由,包括最近因前往乌雪考察补选而遭校方提控的4名国民大学学生。

“希望此案能尽快有所结论,否则将有更多的大专生成为受害者。”

她指出,虽然大专法令在今年2月获得修正,但是其核心价值依然不变,大专生的权利与自由仍然受限。

刘华才:入禀法庭好过上街示威

除了约10名来自各大专组织的代表,以及其中一名即将在本周三出席校园审讯的国大生,民政党和人民公正党也都有代表出席为苏淑桦打气。

民青团总秘书刘华才表示,他前来给予精神上的支持,因为民青团的立场向来都是反对限制大专生参政的条例。

“21岁的成人都可以参政,反而身为未来主人翁的大专生却受到限制。”

他指出,通过法律途径挑战大专法令是正确的方式,总好过上街示威。

蔡依霖:判决是学生运动里程碑

刚成立的公正党女青团执委蔡依霖则是苏淑桦在同一所大专的学妹,她表示,“虽然这两年来都有朝野国会议员主张废除或修改大专法令,但是一直都没有具体的改变”。

曾是学生领袖的蔡依霖希望这宗案件,能为大专生多年来争取学生自治和校园民主的斗争带来突破,“这是一个重要的里程碑”。

http://www.malaysiakini.com/news/133168



又有学生上法庭挑战大专法令 四国大生申请庭令展延听证会

郭史光庆  5月31日  下午 1点22分

四名因为在乌雪国席补选期间前往选区考察,结 果遭校方援引大专法令提控的 国民大学(国大)政治系学生,于今午入禀沙亚南高庭申请庭令,以展延校园听证会,好让他们能上法庭挑战大专法令。


这4名大专生是希尔曼(Muhammad Hilman Idham)、依斯迈(Muhammad Ismail Aminuddin)、阿兹林(Azlin Shafina Mohamad Adzha)以及温京才。希尔曼的听证会落在本周三,另外3人则是本周四。

第二 宗挑战大专法令案件

希尔曼接受《当今大马》访问时表示,他们申请庭令是要争取更多时间,以入禀法庭挑战大专法令第15(5)(a)条文违反联邦宪法第10条文。

国大校方是援引《1971年大专法令》第15(5)(a)条文提控这4名学生。这项条文禁止学生做出或发表,任何可以被合理诠释为支持或同情任何政党的行 为与言论。

联邦宪法第10条文则保障公民的言论、集会与结社自由。

“我们已经在上周四致函大学校方,给他们直到今午12点半,以回复我们要求展延听证会,直到我们上法庭挑战大专法令有结果为止的申请。”

“但是既然校方没有回复我们,我们就申请庭令争取更多时间。”

展延听证会以挑战大专法令

这4名就读大学最后一年的学生今午2点半在沙亚南高庭入禀申请书,他们的代表律师是阿索(Ashok Kandiah)。


理大毕业生苏淑桦曾在2005年入禀法庭挑战大 专法令违宪,案件即将在本周五下判,这是首宗大专生挑战大专法令的案 件。因此若希尔曼也入禀法庭,将成为第二宗案件。

阿索受询时解释,他们共入禀两项申请,第一是挑战大专法令违宪;第二是要求法庭发出庭令展延校园听证会,以便让他们有足够时间挑战大专法令。

由于希尔曼的听证会将在本周三早上9点召开,因此阿索将要求法庭尽快在明日聆审其申请

遭警方拦截并扣留9小时

他们是于4月22日在乌雪选区,与公正党助选员共乘两辆轿车考察选区时,遭警方拦截并扣留长达9小时。虽然警方较后不愿追究此事,但是国大校方却在5月中 旬发信给他们,要求他们出席校园审讯面对指控。

校方是援引《1971年大专法令》第15(5)(a)条文提控4名学 生。这项条文禁止学生做出或发表,任何可以被合理诠释为支持或同情任何政党的行为与言论。

即将在本周五下判的
大专法令违 宪案,申请人苏淑桦也是挑战大专法 令第15条文。

控诉校方打压学术自由

4名大专生否认他们是在为公正党助选,而是在选区内进行学术考察,因为他们修读的是政治科学系。

因此,他们控诉校方的纪律行动是在打压学术自由与学生权利。


http://www.malaysiakini.com/news/133190

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 楼主| 发表于 2010-6-4 11:40:47 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2010-6-4 11:46:36 | 显示全部楼层
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进沙大观光时看到,为沙大公告做正面宣传。:0a6:

[ 本帖最后由 大佬 于 2010-6-4 11:50 AM 编辑 ]

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发表于 2010-6-6 15:26:36 | 显示全部楼层
只有在废柴政党的治理下才会有这种不可理喻的法律!

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 楼主| 发表于 2013-2-26 22:09:33 | 显示全部楼层
当今大马

吁青年投入选举推动变天 学生大选宣言倡校园民主

2013年2月26日 下午1点46分



随着大选进入倒数,15个学生组织今日推出2013年大选宣言,呼吁大专生及青年踊跃投入大选,以推动政党轮替。

这批学生组织以马来西亚青年与学生民主运动(学运)为首,它们呼吁大专生及青年,以更直接的方式,如成为助选团员、选举监票员,或参与由净选盟、社会传播中心与大马自由及公正选举组发起的《人民选举监督员计划》。

它们说,大专生与青年投入选举,将可了解国家选举过程,同时也可以打破大专生及青年政治冷感,更可趁机发表大专生对时事议题的看法。

联署的学生与青年组织是学运、马来西亚全国大专生团结阵线、国大独立大专生组织(KAMI)、东海岸大专生运动(GEMPUR)、马大公正大专生组织、马大回教学生组织、马大新青年、雪州工业大学行动阵线、回教姐妹大专生联盟、理大华文学会、工大华裔生理事会、马来西亚回教学生组织联盟、博大回教学生组织、依大学生前进阵线组织、隆雪中华大会堂青年团。

通过大选改变贪腐制度



它们在文告中指出,第13届大选最为关键,目前已经近在眉睫,各界人士已开始为大选做最后的冲刺。

它们说,大选是体现民主精神的重要部分,也是改变贪腐及不透明制度的其中一个方式。

“大选是全国人民关注的一项盛事,在这个时候提出本身的意见及理想,能够让更多人关注大专生议题,也让大选增添更多不同的心声。”

不要让两线制梦想落空

它们指出,经过308的政治海啸后,虽然国阵失去国会三分二优势,两线制看似有望达成。然而,在国阵的继续执政下,现今的政治局势并未真正达致健全的两线制。

“这是因为,国阵乃掌握重要的政府机关及国家资源,仍然是一党独大的局面。过去由公民社会组织提出的诉求如公平及干净选举、释放内安法令及紧急法令扣留者、捍卫母语教育、拯救历史文化遗产、停止公害计划及学生组织也提出落实免费教育的诉求,至今依然未获政府认真看待,也从未认真落实,情况反而变本加厉。”

学生组织提出的大选宣言分成三部分,即校园民主、提高人民的生活素质,以及建立民主、平等、自由的马来西亚。

内容包括了废除大专法令、拒绝校园商业化、改善公共交通系统、反对环境公害、废除所有恶法与选举改革等等。

以下是大选宣言全文:

1. 校园民主
1.1废除大专法令
现有的《1971年大专法令》应该废除,因为它不但违反了学术自由、言论自由及结社自由,也违反了我国宪法下所赋予学术人员及学生的基本人权。虽然国阵政府修改大专法令,以允许年满21岁的大专生参政,看似逐步开放,还大专生自由,但同时又频频做出有违反校园民主的原则,如上诉大专法令违宪的判决,撤销6名参与净选盟2.0万人大游行及反大专法令集会的大专生的奖学金。这显示出国阵政府并非真诚要改革,只是一个在大选前捞票的手段。修改大专法令是换汤不换药,惟有通过废除大专法令与建立制度来保障校园民主化,提倡校园民主,学生自治,学术自由之精神,才能够循序渐经地提升国内大学的素质。

1.2撤销所有被《大专法令》提控的学生控状
在大专法令蛮横的41年里,受害于这恶法下的大专生不计其数,校方不断地打造白色恐怖,旨在压制学生们政治意识的醒觉,不管手法温和或强硬,最终的目的不外钳制学生的进步思想,以奠定霸权。校方透过《大专法令》来夺权,为虎作伥,而这恶法本身就是一个政治不正确的存在。因此,我们呼吁各界对于被控的学生给予最大的声援,以便使校方撤销所有被《大专法令》 提控的学生控状。

1.3恢复学生会
《大专法令》下的大学没有独立性可言,在上有由高教部委任的高职人员,其下则是没有实权的学生代表理事会,普遍亲执政党的奴性实在令人难以忽视,教授与学生都深受其害。在1971年《大专法令》出现以前,大学从行政到教学都是独立自主,不受集权政府的干涉,学生会更拥有管治校务的绝对自主权。学生会的存在塑造了高素质的人文活动,追求政治正确的学生运动蓬勃涌现,带动着社会改革的浪潮。整个大学的思想风气是自由的,为了实践教育的精神而存在。当时,无论是民族、社会、或回教主义的学生都能团结一致为弱势群体斗争,一个最好的例子就是直落昂开拓土地、农夫被驱赶的事件得到学生强烈的关注。

学生会有助于团结学生的力量。在去年英国政府宣布大幅上调大学学费上限时,许多学生组织积极的提出抗议,也在网络拉拢学生出席该集会反对学费涨价的示威活动。其他国家,例如意大利的数千名学生也积极的出席集会反对意大利政府的教育改革,减少教育经费的法案。

1.4拒绝校园商业化  
国阵借着《大专法令》入主国立大学,逐步引入了商业化政策。今日大学看重的是绩效和市场,而非教育;大学与人文价值,已开始抽离了,渐行渐远。我们必须认清,这一群主导着全国教育体系的人,是资产阶级背景的国阵政府。从小学到大学的每一个阶段,我们都在资本主义的教育环境中成长,被灌输功利思维。引导我们把目光集中于个人成就,对于社会制度则缺乏关注和分析,短视且欠奉独立思考。

在课程方面,国立大学的课程被私营化,而该课程都是与市场联系紧密。比如理大和吉隆坡教育城集团合作开办工商管理高等学士学位。大学越来越注重‘实作’课程迎合市场需求,而鼓励批判思考、人文美学的课程却被忽略了。除了大专生,学术人员也成为受害者。大公司会提供资金等辅助方式来鼓励政府开办研究型大学,大学的研究如新抗癌药物的确可以帮助社会,但这些成品往往不是直接提供给有需要的人,而是通过公司申请专利,再把研究成果当作商品卖出去;非营利研究,则面临经费匮乏的问题。因此学术人员一般只注重教书交出成绩及追求物质,渐渐忘了研究知识的热诚。国立大学方面,学术人员更面对政治干预和官僚文化,难以被塑造成拥有深厚文化的知识传播者。

鉴于上述种种,废除大专法令,恢复学生会和捍卫校园的独立性,实在刻不容缓。

2.提高人民的生活素质
2.1改善公共交通系统
政府有必要建立一套有效地公共交通系统规划,如增加川行市區的轻快铁、电动火车和巴士的班次,重新规划市区的一些道路,加強巴士与轻快铁站之间的銜接,落实乘客等车时间长的问题,加强行车安全管理与监督,切实改善我国公共交通现状,为广大市民出行提供方便。

2.2反对环境公害,任何关于环境的决策必须资讯透明,共同决策。
环境公害课题是人民最关注课题之一,而我国的公害课题更是层出不穷,从万绕高压电缆,砂捞越巴贡水坝、武吉公满新村山埃、关丹稀土厂及柔佛新山石化厂等的公害事件中,国阵政府为了利益,不惜牺牲人民的健康,在决策当中更没咨询民意,这是不透明的决策、不民主的政体。以莱纳斯稀土厂为例,无论是国阵政府和莱纳斯厂方只是片面的咨询关丹居民。

另外,国阵政府在征用苏丹街土地没有的到业主和市民的认同。我们认为,如果以民主,透明以及公开的方式进行,不会有今天的局面,这是因为决策者没有意识到民情的变化。在民主時代,任何决策影响到地方百姓,应先征询老百姓的意见,以民意为依归,让当地人民共同参与决策。此外,针对公害课题,必须要从根本上的以环境的保护与民意为主要依归,并以可持续发展作为未来政策决策的考量。

2.3马上落实最低薪金制
根据世界银行的报告,我国的劳工阶级过去十年的收入的成长率只有2.6%,可是生产率是6.7%和整体通货膨胀超过3%,这导致了消费者的购买力减少了。我们要求政府马上落实最低薪金制,并包括园丁(tukang kebun)和佣人(pembantu rumah)。此外,所谓的
最低薪金是指基薪(gaji pokok)RM900,不包括生活津贴(Cost of Living Allowace)和
各行业的津贴,如旅馆服务员的服务费、园丘工人的津贴(bayaran sagu hati khas)。政
府也该规定获得最低薪金的工人不可增加工作量和时间。每两年检讨该数额。以上所提的最低薪金制必须落实于本地劳工和外劳,避免贪得无厌的雇主只聘请廉价外劳,恶化本地劳工的失业问题。

2.4拒绝压迫工人的劳工法令
劳工阶级不止面对低薪问题,基本权益也日渐遭到腐蚀。首先学运反对政府打压工人的结社自由,即每个领域都拥有成立工会的自由。其二,学运反对拥有中介或合约制员工的代理人,因为代理人占了雇员薪水,雇员只获得甚少的薪金。其代理人不如雇主拥有工厂、不动产等确保工人的福利和安全,这也让代理人容易落跑,最后的受害者是庞大的雇员们。其三,鉴于私人界雇员的退休从55岁提升至60岁,建议社会保险机构(PERKESO)的年龄也提升至60岁,保障工人的基本权益。学运支持马来西亚员工阵线(Jaringan Pekerja Malaysia)的工人诉求。

2.5反对消费税(GST)
国阵政府承诺如果落实消费税就会降低所得税。大马85%的工作人士是不必缴个人所得税,也就是说一旦政府实行消费税,85%年收入低于三万令吉的人民必须缴消费税,反而年收入高于三万令吉的15%人民税收减少了。这是一项劫穷济富的税收制度。取消117亿令吉的销售税(2008年的数据)来换取约12亿令吉的消费税,这说明了政府会仿效新加坡和香港,落实后逐渐提高税收率,届时不再是4%了。政府不会以117亿令吉的销售税换12亿的消费税那么简单,除非国阵准备实行紧缩政策,即减少必需品的津贴。届时人民将不停的上街反政府。

2.6建立医疗保健,反对1 Care
根据一马保健的蓝本,家庭收入的10%必须缴给一马保健计划。所有私人和公共诊疗所医院都纳入一马保健。病人在一年内可寻找指定的医生求诊六次,少过六次没法索回费用,多过则另外缴费。病人需要在指定医生写的推荐信才可到其它医疗所向其它医生求诊。医生不包办药物,药剂师将准备药物名单,通常数量不多,也不是全部都免费,不在名单的药物也必须缴费。一马保健不包括公务员、退休者、少过月入八百令吉以下的贫穷阶级。

就算私营化的医疗服务再好,老百姓也没有能力越过诊所医院的门栏。况且目前也没有任何报告证明私营化医疗保健的政策所提供的医疗服务素质比公共的来的好。其实现有的医疗系统也存在着危机:70%的病人选择政府医院,可是70%的专业医生已被私人医疗中心吸纳。因此,政府必须改善医疗人员的制度,确保人才不流失。

3. 建立民主、平等、自由的马来西亚
3.1废除所有恶法
宪法赋权与每位公民言论自由、结社自由、集会自由,然而马来西亚法律里却存在着许多钳制人民言论、结社、集会自由的恶法,当中包括了恶名昭彰的《国家安全罪行(特别措施)法令》、《印刷及出版法令》,《大专法令》、《官方机密法令》及在备受争议下制定的《和平集会法令》。 虽然首相纳吉在早前宣布废除《內安法令》,展现小开明作风,但随之却有內安法令替代法,同年更推出条件严苛的《和平集会法》,此举显示了政府并无诚意废除恶法,只会玩弄假民主,以捞取政治资本。种种恶法的存在只会打压异议分子,助长腐败的政府,导致社会发展倒退,只有废除恶法,还大马人民一个民主、平等及自由的马来西亚,我们才可以向前迈进。

3.2选举改革
公平与干净的选举,向来是一个获得高度关注的诉求,牵涉到每一位公民投选代议士的权利。年青一群的参与,对于促进民主进程更是意义菲浅。人民在709的净选盟2.0和428的净选盟3.0已强烈表达了不满,催促政府在第十三届大选前实行8大诉求,也就是(1)清理选民名册;(2)改革邮寄选票制度;(3)使用不退色墨汁;(4)竞选期最少21天;(5)公平接触媒体;(6)巩固公共机构;(7)制止贪污;及( 8)停止肮脏政治手段。

目前,我国的选举制度倘有许多不公平、不干净之举,以2008年大选为例,选举过程出现许多舞弊事件如幽灵选民、外籍人士投票、候选人贿赂买票等等。为防止第十三届大选继续发生这些舞弊事件,这合情合理的8大诉求须刻不容缓实行,以便由人民在干净、公平的选举制度里自由选出真正维护人民利益的代表,从而组成真正代表人民利益的政府。

http://www.malaysiakini.com/news/222357


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 楼主| 发表于 2013-3-14 20:07:48 | 显示全部楼层
当今大马

官员称不知禁助选条款已撤 高教部技职局宣布撤回通令

2013年3月14日 傍晚6点57分



高教部机构竟不知教育机构法令的禁学生大选助选条款已撤销?高教部技职局宣布撤回禁止学生参与来届大选助选活动的通令,因为主事的官员宣称不知该法令已修订,因此发出错误的指示。


此前,高教部技职局向国内32间技职学院发通令,禁止学生在来届大选参与助选活动。

该局一名匿名官员今天接受《当今大马》访问时承认,不知悉《1976年教育机构(规范)法令[174法令]》(Educational Institutions (Discipline) Act 1976 [Act 174])第10(1)之2(c)条款在2012年修订时,已经修改为学生可参与政党助选活动,只是不能在大专校园参与政党助选活动。

“是的,通函发出去了,但援引旧的条款。这确实是我的错误。我没注意到那变化。早上已经发出新的信件。”

禁止在校外使用校旗


早前,禁止学生参与大选助选活动的通令信函已经在网络广泛传播,并引起强烈抨击。


该官员指出,新的信函是告知学生可参与校外政党政治助选活动,但不能在校内参与政党政治活动。

该信函要求学院院长监督学生的活动,以确保没有违法;同时确保学生没有在校外使用校方的校徽、旗帜及高教部的旗帜和徽章。

http://www.malaysiakini.com/news/223901

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 楼主| 发表于 2013-7-9 18:35:28 | 显示全部楼层
当今大马

失去主体性的大学生

读者特约   2013年7月9日 中午12点04分

文:叶晓彤
《天下》、《远见》杂志的创办人、美国威斯康辛大学荣誉教授高希均曾说过:“世界上没有一个国家,因为教育落后而社会进步的。世界上没有一个国家,因为教育支出过多而财政破产的。世界上没有一个国家,因为教育属于少数人,而人民生活安定的。”

是的,教育很是重要。没了教育,社会不会进步,不会有层出不穷的创新思想,更不会有学术思维上碰撞出的火花。在一个完整而目标明确的教育下,受惠的不只是学生,更多的是社会。

在年龄介于十八至二十二岁的学生,正是把自我和周遭人、前人的价值观连结起来的最佳时机。耶鲁学院1828年的一篇报告指出,学院教学的主要目的,不在于提供学生日后可能用到的知识,而在于锻炼心智。心智的体验是个独特的自我体验,这种体验往往很难向别人表达得准确,但是心智的成长,促成了人们对自我的探索及发现。

大学精神是大学的灵魂

一所大学的教育办得好与否,不在于其外在设备的好坏、学生人数的多寡、师资阵容的庞大,而是在于其办学理念是否能够培养学生的人文素养,去拓展每一位学生的思考框架,让他们去思考、与知识对话、让自己从过程中探索与发现自己。对学生来说,这样的过程或许是艰难痛苦的,但它无疑是求学生涯里最珍贵的过程。

已故清华大学校长梅贻琦教授曾说:“所谓大学者,非为有大楼之谓也,有大师之谓也”。显而易见,富丽堂皇的教学楼不是一所大学最应该重视的部分。哈佛学院前院长哈瑞.路易士(Harry R. Lewis, 2006)在其所著的《失去灵魂的优秀》里指出,虽然哈佛大学拥有很多名声极高的教授,但是由于教授们都注重于自己的学术研究上,而往往忽略了学生们的学习,更没有想要改变或提升自己固定的教学方法。因此,所谓的大师,并不一定要发表过很多的论文与学术研究,但他一定要有对教育的热诚,尤其是重视学生的学习与成长过程。

大学精神是一所大学的灵魂和精髓所在。没有大学精神,大学就不像一所真正的高等教育学府,没有办法提供正确的教育理念,来培育出能够对社会有关怀、能付出与贡献的大学生。

新纪元院长的空洞说词

反观新纪元学院,莫顺宗院长在对新火燎院学生联盟的备忘录中,对学生所质疑的办学理念提出回应:“在原有的大原则大方向下,我计划推动新纪元发展成为东南亚华文教学中心。一年多来,我在多个场合提过,新纪元应当朝华社大学的目标前进, 华社的认可重于教育部之认可。但华社的支持取决于新纪元的表现。”

若我没有误解院长的意思,莫院长“原有的大原则大方向”意即新院网站上学院的愿景和理念:一、愿景:致力于把新纪元学院发展成世界级的民办高等学府;二、办学理念:多元开放,成人成才;源自社会,回馈社会。

我的疑问是,所谓世界级的民办高等学府指的是什么?一个外在拥有世界级设备和师资,内在拥有世界级视野与理念的民办高等学府吗?另,“华社大学”是什么?她和马来西亚社会的关系是什么?在马来西亚迈向民主化过程中,我们如何回应与贡献?若自我框限在“华社大学”的目标,那是否与”世界级民办高等学府”有着冲突及矛盾?

从莫院长所叙述的办学理念中,可看出院长并没有真正的大学概念,因为他对于“大学生的想象”完全缺席。为什么说新院的办学理念与方向是模糊的?因为一所高等教育学府必须要有对大学的想象空间,除了对于大学教育和师资的想象,更要包含大学想要培育出怎么样的大学生。否则,在没有真正的大学精神指引下,院方要依据什么样的理念在每一个科系里去执行一套完整的课程设置予学生?

我想,除了技术上的学习外,或许学生根本不知道自己在一所民办高等学府里学习了与其他私立大专院校不一样的精神和理念。

主体性需要建构和实践

在教育的缺失下,学生的主体性开始逐渐消失。主体性不是既有存在的,它需要建构和实践,才得以彰显。正因为教育使用各种方法帮助学生建构自身的主体性,让他们成为一个具判断力、批判性、同理心与对生活有热心的主体,教育的“受教权”才如此重要。

元智大学校长彭宗平曾说:“所谓教学,教只是手段,学才是主体。”学生是求学者,才是学校的主体。大学,负责拟定正确的办学方向,提供好的师资,除了教导科目里技术上的学习外,也启蒙学生的批判思维,锻炼他们的心智,让他们在学习知识的过程中也试着多元化的学习。

就如哈佛大学名誉退休校长暨研究教授德瑞克伯克(Derek Bok,2008)在《大学教了没?》指出,若把大学教育的目的限制在知识发展的范畴,是窄化了教育。大学部的教育应该追求多样的目标、培养沟通、思辨、道德推理、履行公民责任、迎接多元化生活、全球化社会、拓展兴趣以及就业准备等。

我不得不说,办学理念与课程设置模糊的情况若继续延续下去,最终的受害者还是学生本身。大学生的主体性,应该体现在除课堂学习外,如何以批判的精神去思考事情的每一面向,更要在这期间积极去实践自身对于国家、社会的关怀。

身为学生的我,可以看出新火燎院成员们的参与就是一种实践并建构自身主体性的过程,但是其他在外围观望的学生中,我看到的是逐渐消失的主体性。除了因各种社会因素造成的冷漠心态,更彰显了教育上的缺失。

叶晓彤是新纪元媒体研究系学生,是新火燎院组织的成员。

http://www.malaysiakini.com/columns/235144

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 楼主| 发表于 2013-7-14 18:27:50 | 显示全部楼层
当今大马

不苟同强制修读伊斯兰文明科 非政府组织吁教育部马上纠正

2013年7月14日 傍晚6点00分

马来西亚佛教学术研究协会、马来西亚佛教弘法会及八大华青不苟同政府将从2013年9月1日开始,规定私立大专生必修数个科目,其中包括“伊斯兰教文明”,且必须取得及格的规定。

这批非政府组织发表联署文告说,教育部的新政策企图把伊斯兰教义,强制性灌输于所有学生,已经严重违反宪法第11及第12(3)条款,即赋予人民宗教信仰自由的基本权益,及禁止强制性灌输人民本身信仰以外的宗教教义。

势必产生负面反弹



联署团体促请政府,必须马上纠正这项政策,并以身作则贯彻宪法公平及公义的精神。

“从学术的角度而言,我们也不赞同任何宗教课或宗教文明,纳入学术殿堂,成为必修科目。大专学府原是要让学子们,对自己有兴趣或热爱的科系,作进一步的求知与学习,甚至成为日后的一技之长,在相关领域发挥。”

“大专院校,也是青年学子追求学术自由的殿堂,而非强迫学子们选择与自己兴趣或科系无关,甚至非自己意愿的科目。”

联署团体认为,教育部强迫要求大专生选修自己没兴趣的科目,将会产生负面的反弹。职是之故,吁请政府认真看待此议题,并尊重大专学府学术自由的原则。

尊重多元种族事实

联署团体也呼吁政府,应该开办更多不同宗教文明的相关科系或科目,成为选修系或科目之一,以让有兴趣的学子,多一个选择的机会。

联署团体认为,政府必须以身作则,尊重马来西亚为多元种族和信仰的事实,同时开明的对待各大宗教对国家及社会的贡献,在设计宗教文明相关科目时,必须全面诠释各大宗教的历史、教义及其对文明发展,而不只是单一的突出某个宗教教义。

“21世纪是一个无疆界的国度,资讯的流通已没有障碍。因此,政府必须摒弃单元及封闭式的教育模式,如此才能和先进国家并驾齐驱。”

八大华青组织成员包括:马来西亚佛教青年总会、马来西亚青年运动总会、马来西亚基督教青年协会、马来西亚青年团结运动、马来西亚宗乡青联合总会、马来西亚创业促进会、马来西亚大专青年协会、马来西亚国际青年商会。

http://www.malaysiakini.com/news/235634



质疑没以绩效制录取大学新生 蔡细历反对强制修读伊教文明

马新社   2013年7月14日 下午5点47分



马华总会长蔡细历指出,2013年/2014年度各政府大学录取新生的遴选标准令人质疑,而马华不相信这是以绩效制为标准筛选出来的结果。



他今日发文告说,马华认为,以华裔学生的能力而言,在绩效制之下被录取的比例应该会更高。

他说,他对华裔学生被录取的比率下降感到失望,也关注华裔学生在8个热门科系被录取的人数,在3年内逐年下降至20.7%的现象。

“那些没有获得所选科系或被录取而欲上诉的学生,可向马华总会长办公室提出上诉申请。”

华裔生仅占19%

马青总团长魏家祥日前揭露,根据高等教育局所公布的新生录取名单,今年共有4万1573名学生被各政府大专录取,有1万2065名华裔学生提出申请,但只有7913人或75.5%,仅占总数的19%。

与2012/2013学年相比,共有3万8549名学生获录取,华裔学生申请者为1万4000人,其中有8986人获录取,录取率为86.4%,占总数的23.3%。

至于2011年/2012学年,则有4万1267名学生获录取,华裔学生申请者为1万677名,其中9457名被录取,录取率达88.6%,占总数的25.87%。

抵触联邦宪法精神

另一方面,马华反对教育部强制本地私立大专院校生必须修读伊斯兰教和亚洲文明科的决定。

蔡细历指出,此项条例已经抵触联邦宪法精神。

他说,他将针对此课题和大学华裔生录取率偏低现象,向副首相兼教育部长慕尤丁反映和寻求解决方法。

“马华虽然没有入阁,但绝不会放弃捍卫华社权益的责任。马华会继续关注任何涉及到华社以及全民的课题。“

http://www.malaysiakini.com/news/235633



强制私专修伊斯兰文明违宪 马华领袖促教育部收回成命

2013年7月12日 下午2点37分



下午5点09分更新

马华副总会长颜炳寿促教育部,收回自9月1日起私立大专院校本地生必修读伊斯兰文明的决定,因为此项条例已抵触联邦宪法精神。



颜炳寿今天发表文告指出,根据联邦宪法第12(3)条款,国人享有宗教信仰自由的权利,任何人不可强迫非穆斯林学习伊斯兰。

“伊斯兰文明源自伊斯兰是众所周知的事情,强制性规定私立大专本地生必须修读及通过考试,对于其他宗教文明而言,是不公平的作法。”

他表示,除了伊斯兰文明之外,世界上主要的宗教文明还包括西方基督、印度兴都,以及华夏儒释道文明,如果只强调学习其中一种文明的话,无论对穆斯林或非穆斯林都是不公平的。

“对于从小学习伊斯兰文明的穆斯林而言,重复学习已了解的文化,而没有机会学习其他文明,和非穆斯林被迫学习伊斯兰文明一样,都对他们不公道。”

不应强制推单一文明课程

颜炳寿指出,反之, 除了伊斯兰文明之外,教育部应该鼓励国人从中学开始学习世界其他三大文明,而非在修读专业的大专学府强制推行单一文明课程。

他表示,大学是学习专业知识技术和学术研究的地方,放眼世界其他大学,不曾听闻有任何一所世界排名的大专院校将宗教文明列为必须科。


“即使是要在大学加入宗教文明科目,也应该作为额外学分选读,而非强制必修。”

他说,大马是多元文化国家,四大文明存在于日常生活中的每个角落,要促进种族和谐及宗教包容,就不应该强制学习单一宗教文明。

他也呼吁内阁部长反对教育部这项政策性的措施,探讨一个共赢的方案。


列必修需及格难令人信服

教育部谕令所有私立大专生从今年9月1日起,必须修读U1通修科,包括伊斯兰文明和亚洲文明(TITAS)、马来西亚研究以及民族关系科目,以及必须及格。



《马新社》报导,马青总团长魏家祥今日连同马青教育局主任张盛闻在总部召开联合新闻发布会时表示,上述措施矫枉过正。

他质疑有关科目对大专生所选修的科系有实际的帮助,并认为伊斯兰文明和亚洲文明对学术没有多大帮助。

他对教育部执行此项措施感到震惊和不解,并认为这将引起许多学生和教育界的不满。

“伊斯兰文明和亚洲文明为副修科还可被接受,但若被列为必修及必须及格的科目则难以让人信服。”

他认为,有关决定肯定会起极大回响,他希望有关当局正视此问题,同时撤销有关决定。

http://www.malaysiakini.com/news/235503



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