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对大佬穿BERSIH黄衣的评论

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 楼主| 发表于 2015-9-6 14:07:28 | 只看该作者
冷眼橫眉

踩鸡无罪,斗争有理,去你的SOP

Friday, 4 September 2015

(今早令伯烧了三支香,对天遥祭偶像范俊登。心里默祷,老范,你看到你当年烧黄纸的兄弟老林吗,你还认得他吗?你把他带走好吗?)

两个小妹妹把脚放在阿鸡哥的脸上,遭到警察,行动党,与净选盟的通缉。当年奋力反抗暴政,坐牢如同吃咖喱叻沙的林吉祥,现在顾及身娇肉贵,贵为岛主的儿子,为了撇清关系,以便以后投诚,竟然促警方对付两名小妹妹。

而净选盟的黄进发,更指出此乃“过度羞辱政治人物”之举,并强调参加集会如果没有遵守SOP(标准操作手册),即做前“先想想媒体会怎么报导”,而“做的事情不够正当性,让别人不懂得要怎样理直气壮替你辩护,反而怕被你连累,那么自己可能会孤单面对官非了。”

呵呵,后来可能发现自己写的东西和国阵枪手的很像,于是改了又改,又问:现在有谁出来挺两个女孩?最多只是呼吁她们别出来自首。并且还呼吁两个踩鸡女孩站出来“慷慨陈词,说明本身的信念,再借法律抗争,把抗命行为提升到公民抗命的道德高度。”

哈哈哈哈哈,黄进发真他妈的的有病。吾等刁民处于水深火热,踩贪官污吏照片为舒畅身心之课外活动而已,将其等同于“过度羞辱领袖”乃黄氏一厢情愿之说,从法律角度本难入罪。而现在黄进发竟然要小妹妹出来,为踩照片举动“慷慨陈词”,将其“提升到公民抗命的道德高度?”What the fuck?

你读书读太多把论文也不能成立的理论诉诸于公民运动来替体制河蟹异音?你这迂腐家夥领导社运岂不带全部人去阿姆斯特丹?

干!(为保持我PG15的电检局等级,只好下删五百字,呼!)

老林和黄进发这种,不是体制内斗争,而是比体制内斗争更鹌鹑的《体制内之体制内》斗争。如阉人般甘心屈服于双重标准,一个标准是给巫统的,这个老林和黄进发假装看不到。然后在巫统和黑手党警方圈定的小体制内,另一个标准是给华人的。黄进发和老林就在这个体制内的体制的大作“奉公守法”的文章。他们到底有什么议程?

不做反抗的社运,难道做协调的社运?参加B4的一些比较清醒的人,综合505后的失望,到今天开始有那种“成也某人,败也某人”的看法。而我和你说,其实那是你们自找的!因为你们习惯盲目跟从领袖和政客!甚至在领袖犯错,也主动替他们圆谎。结果在领袖的节操出现问题时,乡民们就有不知所措的现象。

就像猪哥所说的,这些政客在奉公守法的大前提下,模糊视线,混淆视听,其实就是要骗两位踩鸡小妹出来,进贡国阵向巫统献媚。这次火箭和净选盟不约而同这么做,再问一次,他们有什么议程?

斗争不是和理非非,就算你是正义之师,旗帜也不能打着仁义道德。 如果踩贪污26亿首相的照片也是“过度羞辱领袖”,而你们又赞成的,那么以后请别再说反政府,下次上街人手一册“集会SOP”小黄书,头系国旗,喊演练好的口号,做标准动作,大声向领袖问好,讚美警察,歌颂国家繁荣。散会捡垃圾,排队缴罚款,回家写报告,等国阵自己下台。



你真不知道问题所在吗?

Tuesday, 1 September 2015

前一篇文章在面子书的留言很好笑,也很可悲,这些人不敢去质问,去鞭策他们缴税养的政客,要求这些所谓的“人民代议士”替他们做事,却一直歪着嘴问你:那你说应该怎样?哎唷,什么年纪了,还整天问人家怎么办,长进点行不行啊?

上了街就自觉有光环,听到批评就肾上腺素狂飙。Soli咯,忘了人家可是出来“救国”的。有的临走还和家人说些令人热泪盈眶的话,不知道的还以为真的去革命,差点没学林觉民写与妻诀别书,真的什么别登都有。

但是出来了,嘻嘻,就跟着警方的SOP,不越城池的过完34小时,这和市政局租借场地搞园游会是完全没分别的,分别在于穿黄衣而已。

慢着,奇怪!他妈的奇怪!我之前根本不是批评上街的人,我是在批评当官的,在骂代议士啊!我站在人民这边,怎么人民却跑去政客那边,和我对立了?这种护主之奴,怎么培养的?

我为何对Bersih没兴趣?因为它没有针对国家的根本问题,还制造团结假象。这国家的根本问题,就是马来人的问题。这国家的一切问题,都是马来特权,回教特权引伸出来的问题。我在2009年就说过,特权默许行政封闭,行政封闭造成黑箱作业,黑箱作业合法化贪污。

马来人是不肯放弃特权的。就算那些所谓的开明马来人,也没想过要放弃特权──而这,是非常无耻的,不管他如何“开明”。别有议程的大爱族,总爱拿一两个少数例子来撸,而漠视事实,然后大家一起撸JJ,这种愚民手法,比马华危害更甚。他们围着几个祈祷的马来人做“护卫”的故事就够他们撸一辈子。

种族特权,在廿一世纪的地球,是个笑话。而马来与回教特权,更与警察贪污,政府腐败,和马来人可以任意打枪你,相辅相成。这些,才是我们要向国际社会曝光的!如果这几天在世界各地的黄色示威,是向世界宣扬我国种族特权的祸害,要求各国谴责,那该有多好!

种族问题就是种族问题,必须坦诚面对,而解决方法也只有从种族主义出发,因为非马来人已经没有路走:那就是组成少数民族联盟,向联合国上书!从513的屠杀到教育制度,从回教组织诱迫华人少女入教,到警察对华人如同匪徒,从政客的肆意恐吓到刘蝶广场事件,都要告知天下!这些违背常理的东西,可以被掩盖这么久,而全世界都以为我们三大民族和平相处,就是因为大家奴性的妥协。

哦,你不同意啊?好咯,不同意就不要再问咯,别再说我没教你,嗯?我已经不是第一次建议该如何做了,不过绝不会说你们所喜欢听的“正能量”说词。这是我的立场,正能量文章外面多的是,你来错地方了。

所以,只有奴性强的人才会一直在意没有马来人出席黄色园游会。华人难道不是公民?你袋子里的身分证是中国的吗?死鹌鹑,做人要有底气!马来人不出席,等于和世界说,马来人支持贪污!你看,第二天不是多马铲了吗?面子问题啊!



鸡哥下台就收工?

Monday, 31 August 2015

上街的黄衣人都是对国家问题和他们孩子的未来感到焦虑的人。他们抓紧了这个上街的机会,不理会,也没察觉Bersih政治焦点的模糊。他们没有主办能力,也不能登高一呼。国家乱得他们快窒息。他们迫切要出席一些集会,要走出来,要感到自己总算做了一点东西。所以,上街的人其实比大堆道理的Bersih要爽快和大胆。

但这些上街“救国者”虽满腔热血,上了街除了Selfie也不知道该做些什么,跟着人家就是了,唱歌,唱吧;睡街,就睡吧,说走,就走吧。反正我们就是出来了!这种情形,这么庞大的群众,最容易被抽水,也最容易被骑劫。因为那都是令人垂延的“民意”啊!

其实大家的目标早都不约而同的打折了。Bersih不再说选区划分不公,只说“催化巫统改革”;身负带领人民反抗贪腐重责的在野政客,等人上街后,骑劫黄色民意,把民联的任务从“改朝换代”大减价变成“鸡哥下台”,至少80巴仙的 discount!

然后,老林再次厚颜无耻的提起鸡哥下台后和国阵组成的联合政府,条件是要“释放安华”。在群众的亢奋中,没什么人觉得不妥。

释放安华的借口蛮好听的,有种“为了安华我们不得不加入国阵”悲情。这种罔顾法律程序的谎言,还是有人buy 的。林伯伯屡次被巫统用屁股贴脸,却毫不气馁,屡败屡战,这是第四次尝试投诚了,每次都把华叔提出来做神主牌。这次更是乘了 Bersih的顺风车。

那鸡是一个被凸显的目标,使大家可以假装看不到大马真正的问题在哪里。要倒的不只是鸡哥,而是整个以马来朋党为主的贪腐系统和种族主义。漠视根本问题,“鸡哥倒了民联的目的就达到了”,是混水摸鱼转移视线的技俩。 这个Discount 真的很大,工作也容易多了。

在野议员和支持者假装忘了什么是改朝换代,忘了巫统,忘了老马,忘了马来特权。只要鸡哥下台,Bersih 领功,民联收工,朝野一家,联合政府,蛋糕齐分,皆大欢喜?我真的希望不会。

要不,过后呢?类似刘蝶广场的事件照旧会发生,华人身家性命照旧朝不保夕,马来朋党照旧蚕食国家财富,那才是国家根本问题!换人上台吃钱,大家就爽了,政客可耻,你们难道跟着笨?

是,也许我真的高估了大马人,此国满地乡愿,真不是开玩笑。当朋党经济始作俑者,扼杀司法独立,陷安华入狱的罪魁祸首,在广场走一圈就替自己洗了底。就有奴才称老马为国父(!),连被视为进步媒体的当今大马,也大大的标题:马哈迪与民同在。哈哈哈。从政客到人民,没有原则可言,是非黑白不分,公民意识零蛋。

如果只是为了做政府,早就该学当初阉党的郭洙镇许子根那样,“打入国阵,纠正国阵”了。人民对于换政府的期望,不只是换人做,最主要的是换掉腐败,换上正义!有立场的政治,才不是愚民的政治。

体制的漏洞使得那鸡可以掌控一小撮政客而合法的延续政权,脸皮够厚就行。可是那鸡倒了之后呢?在乡民簇拥之下新国父的势力以开明形象上台?到时Bersih 再重新启动来反老马的贪污?或民联是否再重组,重新去反不肯接纳他们的巫统?



光华日报

践踏肖像非民主文化 林吉祥吁终止政治迫害

2/09/201517:52

(槟城2日讯)行动党国会领袖林吉祥强烈谴责在净选盟4.0集会上,有人踩踏领袖肖像的行为,并促警方采取行动对付两名集会者。

他说,再过3个月后就是他从政50周年了,在他政治生涯中从未踩踏过任何政治领袖的肖像。“践踏他人肖像的行为并非我们想在大马看到的政治及民主文化。”

不清楚踩踏者身份

针对有人指称上述两名踩踏首相纳吉及伊党主席阿迪阿旺头像的集会者是行动党党员一事,他表示,他并不清楚两人的身份,不过对于两人被指是行动党党员他并不感到惊讶,因为这已非首次行动党被他人诬赖。

他呼吁我国所有的政治领袖立下作为马来西亚人领袖的榜样,痛斥那些引发种族及宗教不和谐及不协调的行为,并且终止国内的政治迫害。

林吉祥是于今日在槟州行动党总部所召开的记者会。

另外,他认为,此次的净选盟集会也显示集会者对于大马的各种诉求,当中包括成立一个对于任何种族及宗教不具任何威胁的社会及国家。

会上出席者还有多名槟州国、州及市议员,当中包括黄泉安、林秀琴、雷尔、孙意志、郑来兴及陈金辉等人。

赞警方表现专业

林吉祥赞扬此次净选盟集会中警方表现专业,除了一两件小意外的发生之外,此次集会者也同样表现和平。

他也认为,此次集会不但在和平的气氛下进行,也显示了我国民主之路正前进跨越,因此他也相信在未来的日子里,人们在没有任何政党动员之下也会上街集会。

针对有人指称此次集会缺乏马来人参与一事,林吉祥回应,即使此次的集会在没有伊党动员而导致缺少马来人参与集会,不过在集会第二天马来集会者的人数也逐渐增加。

另外,林吉祥也认为,警方不应该秋后算账,因为此次的集会是在和平分氛围下进行的。



09年曾踩踏三人肖像 胡栋强指林吉祥撒谎

3/09/201522:47

(槟城3日讯)针对行动党全国顾问林吉祥表示自己从政50年来、不曾踩踏政治领袖肖像一事,槟州民政党揶揄这名政坛老将、为求自保不惜选择性失忆,更为求切割不惜摆明“说谎又怎样”的狡猾本色,不愧是一名擅长车大炮的政治人物。

“2009年出席霹雳州行动党代表大会时,除了林冠英、还有其他党领袖踩踏了时任九洞州议员许月凤、原任公正党籍美冷州议员贾玛鲁丁及章吉遮令州议员莫哈末奥斯曼三人的肖像,党内德高望重的林吉祥就是其中一名踩上一脚的人,林吉祥不可能忘记、亦无从抵赖。”

民政党槟州联委会秘书胡栋强认为,林吉祥已经没有“本钱”说自己不曾踩踏政治领袖的肖像,因为人民还记得他提那一脚的镜头,当时各大报章也图文并茂刊登他们一众不负责任、欠缺政治素养的行为举止。

在净选盟上周末号召下展开的34小时诉求集会后,警方发现有集会者踩踏首相纳吉及伊斯兰党主席哈迪阿旺的肖像后,发出通告要求相关女子向警方投案助查,但是净选盟及行动党却在此时与该名集会者撇清关系,且公开谴责这名女子。

“一开始,怎么没见安美嘉、玛利亚陈、林冠英及林吉祥等领袖出来谴责,等到事件发酵越来越严重的时候,就跳出来撇清关系?”

胡栋强说,“林吉祥率众公开谴责肇事女子、以及净选盟主席玛利亚陈马后开炮,在显示他们都是不负责任的政治人物。既然干净集会是由他们所主办和主导,他们就有责任和义务、监督参与集会者的举动,而不是集会者涉嫌违纪后就马上与之切割。

“基本上,在829干净集会当天,林吉祥和林冠英父子已经默认了‘BERSIH 4’干净集会是一项非法集会,否则,他们不会在内政部宪报通告有关集会和相关字眼物品皆属违法后,以担心被警方逮捕作为理由,而穿上没有‘BERSIH  4’字眼的黄色衬衫出席集会,这清楚表示一开始他们就已经自保,却置支持者于不顾。”



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 楼主| 发表于 2015-9-7 18:17:54 | 只看该作者




南洋商报

【视频】踩踏纳吉哈迪阿旺肖像 警促2女子自首助查

2015年9月2日


警方要求两名踩踏纳吉及哈迪阿旺的女子,前往金马警区助查。

(吉隆坡1日讯)警方促请踩踏首相拿督斯里纳吉及伊斯兰党主席拿督斯里哈迪阿旺照片的净选盟4大集会的参与者,主动前往金马警区协助调查。

吉隆坡刑事调查主任拿督再努丁今午向媒体发布一张照片,要求两名踩踏纳吉及哈迪阿旺的女子,尽快前往金马警区助查。

他说,武吉阿曼警察总部已调查此事,并援引刑事法典第505b条文(蓄意导致,或可能会导致公众恐慌,因为诱使任何人触犯一项反国家或破坏社会安宁)调查此案。

此外,伊党联邦直辖区联委会主席莫哈末诺莫哈末今早也到金马警区报案,促警方彻查照片的真伪及踩踏照片的动机,给予党员一个交待。

他说,一些党员今日也到冼都警区报案,而各州也会派代表到警局报案,要求警方介入调查。

伊党要求肇事者道歉

伊斯兰党直斥在净选盟4集会,有人制作该党主席拿督斯里哈迪阿旺与首相拿督斯里纳吉拥抱的照片,并且踩踏肖像的事件。

伊党宣传局主任纳斯鲁丁说,改图者的品行水准极为低劣和卑鄙,仿佛要制造伊党与巫统和国阵勾结的印象,这是种恶意的污蔑。

“不能轻视此行为,除了(伊党)尊严被侮辱,也是散播仇恨与敌意的行为,这是肮脏及十分羞耻做法。”他今日发文告这么说。

净选盟应承担责任

他也要求在净选盟4集会参与踩踏该党主席哈迪阿旺肖像的人公开道歉,且要求净选盟承担责任,证明他们绝不纵容此肮脏手段发生。

他说,伊党明确表明支持净选盟改革民主系统和选举制度的诉求,伊党过去甚至曾举办和参与过各种形式的集会,不仅参与净选盟集会,也参与过许各种有关宗教重要课题的集会。

“唯这次不同,碰巧伊党在这期间,需要主办几个重要活动。”

他声明,踩踏哈迪阿旺肖像的事故,是肮脏、无礼及缺乏教养的行为。

另一方面,净选盟2.0今午发文告强调,他们不支持净选盟4.0集会任何参与者踩踏首相纳吉及伊党主席哈迪阿旺肖像的做法,并对有关行为感到遗憾。



中国报

涉踩踏首相肖像海报 华裔女中学生及21岁督工自首

7 Sep 2015 17:06

在净选盟4.0集会中,涉嫌踩踏印有首相纳吉及伊斯兰党主席哈迪阿旺肖像海报的14岁华裔中学生和21岁华裔督工,今早已向警方自首。

吉隆坡刑事调查主任拿督再努丁证实这项消息,他说,2人是在今早11时,现身武吉阿曼警察总部。

829净选盟4.0集会过后,网上广泛流传一段35秒的视频,片中显示2名女子踩踏印有纳吉及哈迪阿旺肖像的海报。警方目前已接获250宗来自全马各地的相关投报。



诗华日报

净选盟4.0

2015年9月6日

作者﹕恒生

轰轰烈烈的净选盟4.0总算顺利的过去了。马来西亚三地﹐全球七十处﹐有二十万人参加(有说五十万)﹐真是盛况空前。

结果如何呢?网络上的意见成千上万﹐报纸上的评论过百。多话者如我﹐当然不甘寂寞。

净选盟4.0的五大诉求:1, 干净选举。2, 廉洁政府。3, 拯救经济。4, 异议权利。5, 议会民主。是今年新创的﹐前面的三次﹐主要在求干净的选举。让我们看看这次净选盟4.0各地的情况如何﹖

吉隆坡﹐二十万人在吉隆坡五个地点集合后﹐向默迪卡广场前进﹐最后停留在默迪卡广场四边的街道。

大家都穿黄衣﹐一片黄潮滚滚﹐从8月29日下午开始﹐当晚五千人在街上过夜。第二天继续至午夜﹐足足34小时﹐最后唱国歌结束。节目有如嘉年华会﹐有演讲﹐有喊口号﹐有分传单﹐有人分派餐点﹐有人当场泡热咖啡 ……﹐估计80%为华人﹐马来人较少﹐有人说因为他们正在闹分裂﹗当然大多是反对党﹐非政府组织﹐民间团体﹐异议人士……。最特别的是前首相敦马哈地﹐两次放下身段出场。

沙巴亚庇﹐出席者近千人﹐熬到第二天解散。

最差劲的是砂拉越古晋﹐是唯一被政府允许的地方﹗第一天集会人就不多﹐闹到半夜就解散了﹐第二天取消﹐让诗巫﹑美里支援的人士﹐进退两难﹐哭笑不得。主办当局却说因为任务提早完成﹐或说政府只批准一天﹐要不然就怪火箭搞政治。

世界各地倒是一片大好。集会的照片飞来﹐真的是世界动起来了﹗热起来了﹗最后让我们看看为何有这五项诉求?﹗

1. 干净选举﹐已经是第四次要求了﹐表示“干净” 尚未做到。

2. 廉洁政府﹐ 一马公司的420亿债务﹐首相户头里的赠款﹐都没有查清楚。

3. 拯救经济﹐消费税后﹐油价暴跌﹐一马公司等等﹐导致股票大跌﹐汇率猛泻﹐物价高涨﹐真是民不聊生啊﹗

4, 异议权利﹐该是指不民主﹐以及煽动法等法令。

5, 议会民主﹐这与选举有关﹐如果反对党太弱﹐议会就变成“一言堂”了。

净选盟4.0过去了﹐大家在等“它”的回响。如果没有动静﹐是不是会有BERSIH 5.0﹔BERSIH 6.0呢?﹗

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 楼主| 发表于 2015-9-8 18:59:21 | 只看该作者


当今大马

涉践踏纳吉哈迪肖像 一男一女向警方自首

7 Sep 2015, 6:19 pm



傍晚6点15分更新

在警方悬赏缉捕践踏领袖肖像的净选盟集会者后,一对男女今日向警方自首。

根据《光明日报》报道,一名15岁少女与20岁男性友人今早10点许,在父母的陪同下前往武吉阿曼全国警察总部自首。

据报道,两人过后在中午12点被带往金马警区总部录口供,并在下午4点许离开。

吉隆坡刑事调查主任再努丁向《中国报》证实,两人向武吉阿曼警察总部自首。

《光明日报》报道,少女的父亲黄先生(50岁)也就女儿的行为,公开道歉。

据报道,黄先生说,他与妻子并不知道女儿出席净选盟集会,直至看到女儿践踏领袖肖像的照片后,才知道女儿闯祸。

净选盟呼吁自首



净选盟4.0集会落幕后,全国总警长卡立(见图)披露,警方正在调查集会上的一系列事故,包括集会者践踏首相纳吉与伊党主席哈迪阿旺肖像、出示“纳吉冥钞”等事件。

9月3日,总警长称,警方将整理集会上拍摄到的照片与影片,以鉴定要传召谁问话。

9月5日,吉隆坡警方发出悬赏令,予任何能够提供情报,以缉拿涉嫌践踏照片的集会者。

副首相兼内政部长阿末扎希在6日披露,警方共接获267份关于践踏肖像事件的投报。

在踩照事件引起反弹后,净选盟主席玛丽亚指出,涉嫌踩照者应该勇于承担责任,并联系警方协助调查。

行动党国会领袖林吉祥则强调,不是他愿看见的政治或民间文化。



东方日报

916,华人领袖勇气何在?

2015年09月08日 | 作者:黄文正

9月16日,配合马来西亚成立日,马来穆斯林红衫军要出来「洒热血,维护马来领袖和伊斯兰教的尊严」,抗议829Bersih 4.0华人黄衫军踩踏和焚烧首相暨巫统主席纳吉和伊斯兰党主席阿迪阿旺的相片,及摆设首相纳吉夫妇灵牌祭拜。

华人黄衫军在 Bersih 4.0类似过激行为,被马来人穆斯林解读为是公然羞辱马来人和向伊斯兰教挑战的严重做法。

在有心人士在社交网站煽风点火下,號召马来人穆斯林在武吉免登闹市中心,展开916洒热血,维护马来人和伊斯兰教行动,藉此向华人黄衫军发出警告和抗议。

如今我们要关注的是916有多少红衫军出来?50万?100万?200万?还有,我们的黄衫军政党和社团领袖躲在那儿避祸?

我相信,我们所谓的华人政党领袖,如林吉祥,林冠英,还有华人社团领袖,如雪隆华堂主席翁清玉、首席执行员陈亚才,全部都会躲在冷气办公室发文告,谴责红衫军的行为违反法纪,破坏国家安寧。

我想请问,916,林吉祥,林冠英,翁清玉,陈亚才等华人政党和社团领袖敢號召及率领华人黄衫军,跟红衫军分庭抗礼,凭事实,讲道理吗?如果他们敢,我第一个响应,身先士卒,穿黄衫衣,做他们的急先锋。

这些华人政党和社团领袖不敢站出来,这就是残酷的现实。916,我们华人政党领袖领导华人黄衫军在829 Bersih 4.0踩相片,设灵堂的勇气何在?

这些都是是一群贪生怕死的人,点燃种族情绪之火后就逃跑,推卸责任,不顾华人黄衫死活?



光华日报

践踏领袖肖像非我们文化

7/09/201520:59

文:胡栋强

净选盟4.0示威虽然和平落幕,却余波未了,当中的践踏肖像事件让人民感到愤怒,这不单是在羞我国民选领袖,它也并非我国文化。净选盟或任何我国的反对党不应该将不良文化带来荼毒大马善良的人民,尤其是刚刚进入社会的年轻一代。

令人民感到遗憾的是,在践踏肖像发生时,净选盟和行动党领袖没有作声,直到事情闹大,警方发出通知要求相关女子投案助查后,净选盟主席玛利亚陈、行动党林吉祥等人才马后炮的谴责这名女子,显然其目的就是要撇清关系而已。

其实,回顾历史,这种践踏肖像、行动党领袖是鼻祖,大家是否还记得,在2009年霹雳州行动党得而复失州政权不多久,在一次的党州代表大会上,门口地上放了三个人的肖像,他们分别是时任九洞州议员许月凤、原任公正党籍美冷州议员贾玛鲁丁及章吉遮令州议员莫哈末奥斯曼,当时身为槟州首席部长林冠英是跨过去,但这举动已经相等在羞辱有关政治人物,至于其他政治人物,如林吉祥、倪可敏等人是直接踏着过。

试问,上述举动不是践踏政治人物肖像,又是什么?因此,林吉祥等人勿再说谎,应该直接承认,他们曾经践踏政治人物肖像,并且公开向这三人道歉,否则他们凭什么去谴责在Bersih4.0集会上践踏首相纳吉及伊斯兰党全国主席哈迪阿旺的女子?

追朔更早年,如在1995年林吉祥等人也曾经有烧报纸的蛮横举止,所以说,林吉祥以及林冠英又有什么资格去批评他人的政治暴力行为?是他们起了一个带头作用,让支持者有恃无恐,以他们为“学习榜样”,所以今天我国才会有不良的政治风气,这方面,行动党绝对要负上很大的责任。

从行动党领袖发表的言论,或上网看看国内反对党或其支持者散播的讯息,不少都在为人民灌输憎恨国阵的讯息,企图误导人民,包括一些不负责任的民联支持者制作合成图片,以让广大网友们憎恨特定的政治人物,以这种肮脏手段打击国阵领袖,被抹黑者包括首相纳吉等。

为了打造一个健康的政治文化,我认为,涉及践踏首相纳吉与伊斯兰党主席哈迪的人士应该主动向警方投案,若他们诚心的认错与悔改,相信社会大众和警方会给他们改过自新的机会,行动党领袖也应该主动联系这些人士,带他们去警局投案。

自从308大选发生所谓的政治海啸后,我国政坛就开始涌现许多前所未有的政治抹黑手段以及不良的暴力政治文化,如践踏肖像的行为。因此,人民应该想想,他们要继续支持一个没有政绩可言,却带来不良文化的民联,或支持为人民带来和平发展的国阵?

参加净选盟4.0示威集会是没有意义的,因为,此集会目的就是要推翻民选首相纳吉和国阵政府,无论是国阵政府或纳吉,都是由人民通过选举选出来的,有非常强大的民意基础,不容净选盟的这种破坏份子说推翻就推翻。要推翻任何政府,就应该通过选举,而非搞什么大集会。



红衣成本小,国家代价大

8/09/201517:43

文:董格宁

将是马来西亚建国52年的纪念日,没有想到,南中国海两岸百姓感受共有的喜悦之外,这个日子似是恐怖环滁。那一场一言难尽,罄竹难书的916红衣集会,一贴出那张刀光血影,耐人寻味的海报,随之造成网上与街头的人心惶惶了。

民政党全国主席马袖强先生当下所说,只是国人担忧的一小部分:“旅游业是我国的主要收入之一,试想想,如果覆盖全球的多媒体,届时报道游客聚集的大集会地点发生之事件,将对我国将会带来多大的破坏,旅游和投资(也必受连累)。”

马先生之言确是。既然身处瞬息万变的网络时代,发生在这片土地之上任何风吹所有草动,再也遮掩不了。一条简讯,一则whatapp,通过一架智能手机,点点滴滴,第一时间马上上传,疾速传播到全球的五湖四海。

那么,要是外露的镜头不但难看,而且难堪,乃至酿成池鱼之殃,破坏国誉,谁能扭转乾坤,改变世人的看法?问到这里,当可体会马袖强先生循循善诱的用心良苦。

时光荏苒,此时此刻的吉隆坡,已经不是叶亚来时代的吉隆坡,也不是60年代的政治景观了。前首相马哈迪医生当年演讲新经济政策的变迁,一早明明白白揭示这个国家的经济面貌,由头到脚,彻底地改变了:

“在马来西亚,我们接受那些处于劣势者必须给予一些特别的照顾。不单止竞技场必须是平坦的,其竞争者也必须是势均力敌的。如果他们的势力不平衡,那么‘让球’规则将予以采用。” 因为这样,马哈迪医生解释:“土著中产阶级的数目有日益增加 ……通过融合种族平等和经济成长,马来西亚在维持政治稳定和不同种族间的和睦关系方面所取得的成就非凡,这是不争之实,而这一事实也让批评家大跌眼镜。”

长话短说,此一时彼一时了:“1969年5月的骚乱中,当吉隆坡的马来暴动者焚烧建筑物和车辆时,他们可以肯定的知道这些财产是属于非土著的。今天,如果他们在吉隆坡或马来西亚其他城镇暴动和毁坏财产的话,他们可以说也毁坏了属于土著的产业。”

是的,沧海桑田之下,1970年的语境和2015年的处境迥然不同。政策搀扶之下,社会各个层面一一陆陆续续(被)重组了,人力的资源,财富的比重, 公司的股份,皆不例外。

时至今日,谁不知道,从茨厂街到武吉免登的一座座高楼和大厦,乃至当初流氓聚众肇事的刘蝶广场,也是这样,不一定是非土著名下注册的祖业。相反的是,几经转手,当中诸多如今实是官联机构、土著企业,家族个人所有。

何况,警方已经严厉禁止此次的大集会,来历不明的一个个红衣人,到底还想演示什么?而且,万一出了一发不可收拾的乱子,运筹n时,近在眼前的砂拉越州选,自然也必定深受其害,前功尽弃了。代价之大,也就自然毋庸赘言了。

甭提别的,仅此一项,红衣的成本,和州选的绩效相提相衡,算盘一打,账目一目了然,迨无异议。顾虑了整体的得失,示威之徒最终该怎么取舍,他们的心里难道还不够清楚吗?


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 楼主| 发表于 2015-9-18 18:42:26 | 只看该作者
中国报

凯里:参加916集会 OK

10 Sep 2015 14:50

巫青团团长凯里指出,该团將不会阻止党员参加下週三在茨厂街和武吉免登一带举行的916马来人大集会。

凯里也是青年及体育部长。

他今早指出,巫青团將以党主席兼首相纳吉指不会阻止党领袖或党员出席该集会的言论,作为根据。

凯里曾在上週六回应此事,当时他说,將在刚进行的巫统最高理事会会议討论此事。

纳吉在该会议后表明,若916马来人大集会不违法,巫统不会阻止马来人参加,也不会禁止巫统领袖出席。



马来网友面书贴文 “一切都是马来人欺骗马来人”

9 Sep 2015 13:11

“红衫军”號召916马来人大集会,宣称要“团结和捍卫马来人的尊严”,但也有不少理性的马来人不予苟同,甚至撰文指欺骗马来人的是马来人,不应错怪其他族群。

面子书今天就流传一个题为“马来人欺骗马来人“的文章,指这个国家的君主是马来人、首相是马来人、大臣是马来人,且大部分公家机构领导都是马来人,但为何当发生问题时,却又要怪罪其他种族?

文章也指,其实一切都是马来人欺骗马来人,马来人的精神却被利用来蒙蔽马来人的双眼。

文章內容:

 马来人欺骗马来人

 我们的君主是马来人
 我们的首相是马来人
 我们的副首相是马来人
 我们的警察总长是马来人
 我们的军队首长是马来人
 我们的国家银行总裁是马来人
 除了檳城,我们的大臣、首长是马来人
 財政部长是马来人
 国会议员最多的是马来人
 县市官员是马来人
 很多巫师也是马来人
 那为什么要害怕其他族群,这个国家被我们马来人统治
 当数十亿被偷走时你捍卫,只因为我们是马来人
 当手机被偷走时你也捍卫,只因为我们是马来人
 看管朝圣基金的是我们马来人
 看管玛拉的是我们马来人
 看管公积金的是我们马来人
 看管马航的是我们马来人
 这些领袖都是我们马来人 为什么要怪罪其他族群
 其实马来人是被马来人欺骗了
 马来人的精神却被利用来蒙蔽马来人的双眼
 到什么时候马来人被愚弄
 是否只因为世俗、害怕、痴迷或只因为你的名字是马来人?

面子书流传“马来人欺骗马来人”的文章。



亚洲时报

马哈迪柔巫统 反对916集会

10/09/15

(吉隆坡9日讯)巫统外围组织号召在916大马日举行红衫军集会,捍卫马来人尊严。不过,前首相马哈迪认为,无需举行红衫军集会来抗衡净选盟黄衣集会。

他今天从捷克归国,于梳邦机场下机后向媒体表示,我国无需如泰国般出现红衫军集会。

“不需要。这无关种族,而是推翻政府。为何需要红衫军集会?像(泰国)曼谷般,黄衫军对抗红衫军。这是我们问题,可以自行解决。”

另外,巫统柔州联委会秘书莫哈末嘉益士同样反对举行红衫军集会。

嘉益士也是柔州行政议员。他支持警方,禁止马来组织在916举办集会。

“我们作为文明社会一员,必须谴责与反对任何形式的街头示威,因为一旦示威失控,将会出现叫嚣或其他动作。”



光华日报

红潮过后又见绿,然后呢?

18/09/201517:37

文:骆冰

邻居老陈有位孙女是在吉隆坡武吉免登工作,这几天他老是心神不宁。916那天是公假,他的孙女却要上班。他问四哥,有什么办法让他的孙女回家?装病,还要装到很严重那种,四哥是这样跟他说。终于在915的晚上,他忍不住给孙女打电话,叮嘱她明天去诊所拿病假。

有很多人都跟老陈有同样的感觉,尤其是那些曾经经历过513事件的老人家,只要一提起513,那个感觉只是比日治时期稍微好一些而已。所以,916对很多人来说,是相当有猜疑性的一天,甚至有人在915那个晚上,把几包米,干粮带回家。916那个早上,如果没事就不要去咖啡店吃早餐。

916,马来西亚日,是公共假期,本来应该是很开心的日子,哪里知道,吉隆坡一带的商家一点都不开心。本来嘛,公共假期会有很多人上街消费,应该是人潮汹涌,是商家赚钱最佳时机。916那一天,是有很多红衣人上街,却搞到不少商家有钱不赚,安全至上,店都不开,人不知道闪到哪去。

回想黄潮泛滥的那两天,是有商家担心会重演那些年烧车的事件。只是,大家对这一天还是很放心,茨厂街的小贩没有人休业,武吉免登的各大小商店也是门庭若市。为什么,916那天是这么的叫人感到害怕?

是,不能否认,黄色大军包围吉隆坡的那一天,是有人作了很不应该,过火,令人反感,违反人权及不尊重国家领袖的举动。但是,没有理由因为一小撮人的错误示范,就要全部人来买单。

更叫人难于理解的是,不是讲好是马来西亚人的大集会吗?怎么辗转又变马来人大集会?你邀请其他族群一起参与,看到高举关闭华小横幅人士是多么的激动,听到有人辱骂华人是外来客的激昂言论,你叫这些看得懂马来文,听得懂马来话的马来西亚人,情何于堪?

916大集会,不是讲好会好聚好散的吗?怎么最后连水炮车都出动?警方为什么早早锁定刘蝶广场和茨厂街会是红衣人的目标,派出大批警员在那里驻守?难道警方很早就收到消息?而我们更想知道的是,为什么堂堂一个副部长看到警员被人打伤,人在现场却一点行动都没有?

为什么?这场大集会留给我们太多的为什么?接下来还会有更多的为什么。你和平集会就好了,干嘛要提513?干嘛要影响商家?你说没有议程?是人都不相信,鬼才相信!

如果说红潮是为了反击黄潮而举办,伊党青年党为了回击新成立的国家诚信党,决定在10月杪也来场绿色大集会,接下来,国家诚信党会不会也来场橙色大对碰,搞场大集会来展示力量?颜色本来是无辜的,就不要搞到大家一扬起这些颜色大家都反感。

有一首老歌,很多人唱过,刘文正、高凌风、李逸都曾经唱过;谁都不能欺负他。对歌名,你们或许不熟悉,对歌词,你们只要一看,就知道怎么唱。我生在这里,长在这里,这里是我的国家。我爱护这里,保护这里,谁都不能轻辱它。

无论是华人,印度人或锡克族,生于斯、长于斯,我们早把这里当作是自己的国家。我们爱护这里,保护这里,所以,马来西亚一直都在我们的心里。916那天我们都在家里,我们不上街。很多国民都尽量不去碰触,会撩拨其他族人心弦的课题。

有很多东西我们不想再说,就像那首歌唱的,不听巧言虚假,不容匪寇欺诈,大风大浪我们不怕。你可以骗,可以辩,我们不会受骗,更懒得跟你们辩。歌中虽然有唱到;快快备好战马,这场圣战要打,不惜任何代价。但是,爱国的我们是有理智的,我们爱和平,不想添乱。

今天是919,916那天你在哪里?你在哪里都没有关系,你的家就在这里。我生在这里,长在这里,这里是我的国家。我爱上这里,保护这里,谁都不能轻辱它。

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 楼主| 发表于 2015-9-24 15:14:14 | 只看该作者
当今大马

显耀武术仅曝露马来人恐惧 沙末伯呛“现代防卫用不上”

2015年9月19日 晚上9点37分

全国马来武术协会(Pesaka)协会举办备受非议的916集会后,获得首相纳吉在昨晚大会上表

扬,无私捍卫政府,因此承诺要大力推广马来武术。

对此,国家桂冠诗人沙末赛益大浇冷水,指马来武术已是过去式,在现代防卫上一无是处。

“我同意,这是马来人恐惧的表征。我们现代弃用马来武术。”

“对我而言,马来武士只供表演,并非自卫用途。若今天我们与他人决斗,对手可以从远方射击,无需以马来剑近身肉搏。”

“(马来武术)代表马来人当今面对着恐惧。”

沙末赛益今天在八打灵再也题为“大马人成长之旅:马来青年角度”座谈会上,发表上述的看法。

该讲座是由文运书坊主办,获得近60人参与。讲座会并同推介“年轻和马来人”及“思想独立”两书。其他主讲人包括新加坡国立大学东南亚研究所副所长黄基明、行动党马来西亚之梦顾问旺哈米迪(Wan Hamidi Hamid)、行动党升旗山国会议员再里尔和企业家拉惹依斯干达(Raja Iskandar Fareez)。

纳吉盛赞红衫军

昨天,纳吉赞扬1万5000名马来武士愿意牺牲自己,挺身捍卫政府。

他也盛赞红衫军集会“和平落幕”,以及“毫无挑衅行为”。

无论如何,逾4万红衫军在大马日上街力挺国阵政府时,出现许多攻击华裔行为和字眼,例如华裔记者遭羞辱、“华人猪”、“滚回中国”等。

一些集会者捍卫马来人主权,指大马是马来人土地,其他族裔不应插手。

这引起关注,何以马来人作为国内最大族群,以及掌控国家资源,仍感到不安?

即是强者扮弱者

再里尔(见图)解释,马来人目前陷入矛盾,即一方面掌控国家政经文教,但同时又摆出受害少数民族的姿态。

“(马来人)占据人口多数。法律阐明马来人特殊地位。同时,马来人在公务员界、军警占据9成以上。”

“就连银行业、医疗、股市和官联公司,都有马来人。但马来人还是摆出少数民族姿态。”

陷入马哈迪困境

他归咎前首相马哈迪,需为国内马来人矛盾现象负责。

再里尔续指,马哈迪曾撰写“马来人困境”,以殖民者角度对待马来人,认为马来人懒散、缺乏宏愿和依赖性强。

“因此,马来人需要政府援助,他们无法独立。”

再里尔表示,政府也将华人,列为马来人竞争对手,让马来人不安。

他说,马哈迪22年首相任内,推行一系列扶助马来人政策。

“他(马哈迪)撰写的疯狂故事,已成为我国事实。我们活在马哈迪困境。”



冷眼橫眉

华人猪的原罪

Sunday, 20 September 2015

在叫踩鸡小妹自首后,净选盟召集人,槟城研究院的黄进发又一跨族群散播大爱的言论:那就是,如果我们叫马来人马铲,就别怪马来人叫我们华人猪。嗯,问题是,我们从来没有在马来人面前,电视机直播的镜头前,大声叫嚣的辱骂他们马铲啊?

黄进发这种歪论也正好迎合了华人自我阉割的风气。这种人永远把 common sense 藏起,把政治当成传福音,故意忽视族群权益不公,把和理非非扯成普世价值,这也是为什么他身为Bersih 召集人最后会出卖踩鸡像的小妹妹,但是不敢对烧林吉祥头像,和飞脚踢华人店铺的红衣人发出些许的谴责。

这些人,都趁了这世界左胶当道的势头,把和理非非硬扯成普世价值,把争取平权的人说成“种族主义份子。问题是,西方左胶无论怎样迂腐,他们的道德高点都是建立在平权的基础上。而大马根本就还没有种族平权啊!

你要和理非非?行!别躲开我的问题,先说平权。马来人凭什么有特权?我们在网路叫“马铲”就该死被人当着全世界在电视面前叫“Cina babi”?

如果是的,先让我公开喊“Melayu Babi”而又不许提控我,才来叫我别用“回撚”,“马铲”这些字眼。

所以我说,黄进发这些人,比马华可怕,因为他们在播种,在你们脑中播下“华人原罪”的种子。使你们先处于二等公民地位,不得也不敢反抗。这已经不只是大爱胶,这简直胶到妖言惑众了。



星洲日报

【更新】嘉马要再到茨厂街呛声‧“要求50%摊位分马来人”

2015-09-18 10:00

(吉隆坡17日讯)马来非政府组织联盟主席拿督嘉马尤诺斯在916集会后,把矛头转向茨厂街商贩,指当地小贩贩卖盗版货、色情片及各种假货,因此他將在近期內会见国內贸易及消费人事务部长,要求联手对付茨厂街小贩。

他说,如果贸消部不对付这些售卖盗版和色情片的小贩,他准备再號召1万人到茨厂街集会呛声。

“我早在10年前曾经申请在茨厂街摆档口,但是没有获得批准,既然各族都强调要共享国家资源和权利,那么吉隆坡市政局必须重新划分茨厂街的档口,把50%的摊位分给马来人,这样才是真正的权利和资源共享。”

他今日在吉隆坡世界贸易中心外的咖啡座召开新闻发佈会时说,茨厂街今时今日的摊位商贩,早已不再是当初获得营业执照的华人,反而成了孟加拉及尼泊尔非法小贩,经营冒牌货、盗版光碟及色情片的地方。

“茨厂街早已经变质,政府必须採取对付行动,不然我们就再號召1万人来这里集会,毕竟这里是旅游景点,不可以让游客认为这里是专门售卖盗版货或色情片的地方。”

“如果政府不听从和满足我们的诉求,那么我们將號召1万人来这里集会,那些在外面卖盗版货的马来小贩都被取缔,茨厂街凭甚么获得特別保护不受取缔?”

拒答10月10再办集会

嘉马尤诺斯说,916集会中出现煽动性布条,如“消灭华小”、辱骂华裔记者“华人是猪”,叫印度人“吉寧人”等,他说:“哎呀,你没有听完整句话,对马来人而言,猪是禁忌,可是猪是华人的食物,不要紧的,不要再渲染吧。”

他表示,由於净选盟4.0集会者恣意羞辱马来领袖,尤其是支持行动党的华人,916集会者才会讲这些话。

“就是因为Bersih4.0集会者辱骂了马来人领袖、玷污了大马名誉,才会有昨日的集会。若我们不受Otai成员挑衅,也不会发生昨晚的衝突事件。”

至於较早宣佈要在10月10日再办一场集会,嘉马不置可否,也不愿意进一步回答。

他扬言,若果真举行Bersih5.0,那么他们將在同一时间地点,与集会者“硬碰”,“不要挑战我们马来人。”

指916集会举办成功

他重申,昨日有3万5千人穿红衣出席集会,全国有100万人穿红衣支持他们,因此他认为这是一场成功的集会,向支持行动党的华人传达明確的讯息,那就是还有很多人民支持国阵和首相拿督斯里纳吉所领导的政府。

在新闻发佈会结束后,坐在一旁的“拳手阿里”擅自插口邀请媒体10月10日到檳城出席集会,坐在一旁的联盟成员揶揄他说“你可以安静吗?”,阿里只是尷尬的笑。

嘉马形容,916集会比净选盟所有集会好100倍,“因为我们传达一个清楚的讯息,那就是支持由民主制度推选出来的政府,而净选盟的集会则是要以街头示威的方式推翻政府。

指闹事者是Otai所派

嘉马尤诺斯说,昨天约3万5千名穿红衣出席“马来人尊严人民集会”都聚集在默布草场,他不排除在茨厂街聚集闹事者,是Otai派来的“无间道”。

“昨天在茨厂街確实发生一些小衝突,因为出席集会者多达3万5千人,默布草场无法容纳,因此四散在吉隆坡一带,至於在茨厂街的集会者则受到Otai成员的挑衅,所以我们要进入茨厂街,揪出挑衅我们的Otai成员。”

不过,集会者昨日扬言要进入茨厂街,是为了寻找在Bersih4集会时践踏领袖照片的华人。

他要求警方逮捕挑衅滋事的Otai成员。

嘉马尤诺斯说,若吉隆坡市政局寄上垃圾清理账单,他们將乐意缴付所需付还的垃圾费,强调他们是一个合法组织,不像Bersih般闪躲。

否认纳吉资助300万办集会

另一方面,嘉马在一项文告中也否认首相纳吉提供300万令吉的支票,以资助这项大集会的说法。

他强调,主办方不曾接受任何来自首相或政府的拨款。“我要否认有关说法和新闻。我要强调这项人民团结集会与纳吉没有关係,也不曾接受任何来自他或政府的拨款。”

【本篇內容已在2015-09-18更新】



艺术家丟黄色气球被控不认罪

2015-09-23 11:52

(吉隆坡23日讯)疑在首相拿督斯里纳吉夫妇出席在柏威年购物广场的活动时,从高处拋掷黄色气球的行为艺术家比尔琦思,今日被控上庭否认有罪。

艺术家比尔琦思否认有罪。(图:星洲日报)

36岁的比尔琦思是在1955年微型罪案法令第14条文下被控,获准以500令吉保外。

控状指她於今年8月31日约下午4时15分,在吉隆坡柏威年购物广场5楼做出侮辱行为,目的在於挑起愤怒,该行为可破坏社会安寧,因而抵触1955年微型罪案法令第14条文。

一旦罪成,可被罚款最高100令吉。



名人女兒吾舞聯盟主席‧拋氣球女子哈佛畢業

2015-09-02 09:58

(雪蘭莪‧八打靈再也1日訊)在首相拿督斯里納吉出席的活動上,從高空拋下“民主/公正”等字眼的氣球的氣球而被警方傳召的女子比爾琦思(Bilqis Hijjas),原來是推廣馬來西亞舞蹈聯盟大馬吾舞聯盟(My Dance Alliance)的主席。

現年36歲的比爾琦思是國內獲獎無數的著名設計師Hijjas Kasturi的女兒。她擁有哈佛大學的社會研究文學士,澳洲國立大學應用人類學碩士以及墨爾本維多利亞藝術學的編舞研究生文憑。

比爾琦思曾在一次訪談中提及祖母是一名被巫裔家庭領養的華裔;她的華巫混血朋友每次在填寫表格時,也都放棄填寫巫裔的欄目而選擇“其它”,因為朋友不想要被限制在該字面上的定義。

後來,比爾琦思認同自己是“非純種”巫裔,繼而更喜歡自己被視為“馬來西亞人”而非“馬來人”。

比爾琦思擅長表演和編導有關馬來西亞的現代舞蹈,她在2009年開始,在馬來亞大學擔任“舞蹈歷史與批判”課的兼職講師,目前也是雪州白沙羅表演藝術中心(DPAC)的芭蕾舞蹈培訓課程導師。

另外,由比爾琦思參與編導的舞蹈表演“Tepak Tari”也定於今年9月3及5日在吉隆坡市政局展覽廳推出。

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 楼主| 发表于 2015-10-4 18:32:02 | 只看该作者
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郑联科 & 梁德明,操你妈

Wednesday, 30 September 2015

火箭和林吉祥已经够鵪鶉无能,你还把他们捧成英雄?难怪大马华裔会到了山穷水尽,朝野无人协助的地步!

916本来就是马来人要向华社摆明他们可以合法烧抢打砸,你现在竟然合法化这些猪玀的土匪行径!华人~~合法化916的强盗行径!

马华宗教和谐局主任郑联科,民政总秘书梁德明,我操你妈。这两个婊子养的竟然说踩纳吉照片的人是“羞辱马来领袖”!原来首相只是马来领袖?不是全民领袖?这是巫统说的还是马华说的?这和巫统不是同一个格调吗?

现在全世界只要不是用屁股思考的,都知道大马全民水深火热就因為纳吉不下台。你这婊子生的贱货现在还顺著巫统的话来合法化 916?

无论马华民政如何狗,如何傻嗨,如何没春袋,我们从来从来没有想像过会有华人合法化916!!人家说婊子生的不要脸啊!干你老母臭烂鸡败!我恳切希望有天Jamal 会带人进入你家洗劫 啊!你老母。

各位像我一样手无寸铁的草民们:别只是在网上骂。华人最相信最在意的,就是意头。我们就算无能為力,也要集束群体的精神力量,对走狗发出诅咒,让出卖族群利益的时常心惊胆跳,不得安寧。政客们要明白,今天是马华,明天就可能是火箭。When there is no legal justice,vigilant justice rules.

Join me!现我三支清香,向天祷告,愿郑联科与梁德明和马华领导层诸狗:

诸事不顺,出门车祸,在家遇贼,生意失败,清盘破產,身败名裂,血本无归,身患绝症。
出门其乐融融大道连环撞,响应生态环保变植物人。

(精神集中,插香,拜拜)前世做坏事,今生加入国阵做华鸡政党啊!业障啊。操你妈。华人有今天你们这群狗立功不少,我就睁眼等看你现眼报!干!



· steppenwolf-康華 ·

被纵恿的种族主义

Friday, October 2, 2015

达祖丁(Tajuddin Abdul Rahman)是副农长,是六名参与916红衣集会的巫统议员/部长/副部长之一,一向以发表种族主义言论闻名。

这也不是他第一次口出狂言,甫在上个月,他就叫马华民政若无法在来届大选胜出,就不应受委入阁。

早在2008年,他也发表过大马是马来人的土地,其他种族是外来者,对建国没有贡献等等言论。

他曾在国会骂过行动党议员古拉是“杂种”。却只是道歉了事。

昨天,他再次发表种族言论,警告大马华人胆敢向外人投诉问题,他就将掌掴他们云云。

可能知道自己说的太过分,短短几个小时后,他就澄清说他只是针对“行动党华人”,但根据记者录音,他的确是指“大马华人”。

过后他又改口说他只是在开玩笑。这个玩笑,开得也太大了吧!

知道他以往记录,我不觉得他是在开玩笑,我只觉得他这段言论很煽动,很得人讨厌。

今天,他不道歉也罢,还恫言要告人。

纳吉怎会委任这么多拥有极端种族主义的部长?不谴责他们也罢,还放任他们如此放肆。

让我想起在敦马时代,当时的新闻部长莫哈末拉末,他就是最近升官当副内长的诺阿兹兰的父亲,在1999年时忽然宣布突出政坛。

他已在五年前去世,在去世前三个月,他出了一本书《Umno: Akhir Sebuah Impian》,他在书里爆料,原来他不是自愿退位,而是被敦马“开除”的。

他原本对敦马忠心耿耿,怎会被敦马“开除”?

那时是烈火莫熄时代,安华被判入狱,旺阿兹莎当起了公正党主席。

那一年也是大选年。在一次柔佛巫统集会上,拉末贬旺阿兹莎,说因为她拥有华人血统,而且她在新加坡长大和受教育,所以她没有权力“领导”马来人。

据说敦马对他这番话大感不悦,他(拉末)在书里说,敦马把他叫到办公室里去,直接告诉他:他已被“开除”。

照理,敦马应该不会阻止他的部长批评反对党成员,更何况对象是安华太太旺阿兹莎。

而且敦马也是一名马来主义者,为什么会对拉末指旺阿兹莎有华人血统动怒?

我觉得有两个原因。一是他不想反对党借这个机会指他(敦马)也不是纯马来人血统,二是因为拉末指旺阿兹莎在新加坡受教育(所以不能领导马来人),而敦马也是在新加坡读大学的。

我觉得拉末这样指责旺阿兹莎也很奇怪,因为他的母亲和妻子都是华人,算起来他自己也拥有一半华人血统。

如此说来,诺阿兹兰也算是有四分之三的华人血统。

如果有注意到,那些整天要突出本身“马来性”(Malayness)者,有很多并不是100%纯马来人,仔细看一看,他们多是所谓的嘛嘛,就是印裔回教徒。

在我国特有的宪法下,你只要符合三样条件:信奉回教、会说马来语和遵行马来习俗,你就可自称马来人了。

敦马当年不就呼吁那些印裔回教徒放弃祖籍当马来人吗?

本州旅游部长马西迪是杜顺族回教徒,最近读到一则新闻,说他把自己当成马来人而不是杜顺人。

我觉得,一个人的族别,怎会因为宗教信仰而改变?两者不应混为一谈,但,我国宪法的确是如此定义的。

可能也因为如此,种族和宗教的争议,成了我国一个永远无法解决的议题,现在是这样,将来也是,拥有不会改变。

而时常,这争议多是单方面的。



召见中国大使罗生门

Tuesday, September 29, 2015

外交部有没有召见中国大使?如今出现版本各异。

先是旅游部长纳兹里斥骂副外长里扎,说后者越俎代庖,不懂礼节,因为代外长职的是消费部长韩查,不是他。

里扎不甘示弱,说他是受到外长阿尼法指示才召见黄惠康。

可是黄惠康大使说他并没有收到任何召见函,他是从媒体报导才知道的,所以他不会赴约。

代外长韩查也澄清说,外交部确实不曾传召过黄惠康。

既没有正式公函,黄惠康后来却又去见了代外长韩查长达两个小时。

如果是副外长里扎要见他,为何他去见的是代外长韩查,不是里扎?

此时,身在美国陪首相的外长阿尼法终于开声了,他证实是他请示过纳吉首相才下令传召中国大使的,还不指名骂其同僚多管閒事。

他说,传召外国使节是普通事,只是要求黄惠康解释他上星期五在茨厂街说话的内容。

(让我想起,这与纳吉的律师去函《华尔街报》要求证实其报导内容的做法如出一辙。)

可是,为什么没有正式公函?只用口传也可以生效吗?

好了,既有外长亲口证实,如今真相大白,就是纳吉首相下令传召黄惠康大使的。

中国外交部也回应了,说“黄惠康大使在中秋佳节到访当地华人社区是个很平常的举动,中国也没有干预其他国家政治和国内事务,但希望大马可以维持国家团结与稳定,以及种族和谐”。

最后一句可圈可点。人家希望我们的国家团结稳定种族和谐,纳吉听了敢说不同意?人家是在祝福我们,怎会是干预国家内政?

高官领袖们也未免反应过敏了吧!还是说,辩称只是召集人的加玛,因为有强大的后台所以才敢那么嚣张?他强大的后台究竟是谁呢?

从副外长里扎也出现在加玛的红衣集会上,加玛背后强大的后台是谁?已经呼之欲出。

既然中国外交部也开口了,且看这回我们的外长怎么回应吧!

最新消息:随着外长阿尼法开声,纳兹里坦承自己犯了错,强调说自己无意干预外交事务,因为根据其经验,只有部长才能召见大使。

如今却是外长指示副外长召见大使,这样就是否可以?既然如此,委任“代”外长,岂非多此一举?



种族主义部长愈来愈多

Monday, September 28, 2015

我很好奇,为何声称马币跌有利旅游业的纳兹里旅游部长,对916红衣集会却不发一言。

直至昨天,他反大骂副外长里扎马力肯笨蛋,指后者召见中国驻马大使黄惠康是愚蠢的举动。

故事背后的来龙去脉这里就不多说了。

里扎马力肯,就是出席916红衣集会的其中六名巫统议员/部长/副部长之一,他在最近的内阁重组获委为副外长。

可能是急着要表现吧,不久前,他说“要收集在海外参与净选盟的大马人资料,以对他们采取法律行动”。至于他们犯了什么罪,他又说不出来。

言犹在耳,他本身却高调参与916的红衣集会,岂非自打嘴巴?

红衣人无恶不作,恫言上星期六926还要到茨厂街大闹一场。

对红衣人变本加厉的嚣张,执法者视而不见,执政者听而不闻。

周末的时候,敦马再次发言,直指纳吉资助红衣人集会。

敦马批评纳吉无事。

但,中国驻我国大使黄惠康到茨厂街走一遭却不得了,紧张局势急转而下。

结果,加玛当天晚上被警方扣捕,星期六的闹场宣布取消,一直与加玛“同进同出”的拳王阿里也忙着划清界限,说他与加玛无关。

加玛改口说他不是星期六集会的策划人,他只是传话的中间人。我心想,他到底是在帮谁传话?真正的策划人又是谁?

跟着,黄惠康出现茨厂街竟被诠释为干预我国内政。新闻说,布城将召见黄惠康要他解释他在茨厂街发表的言论。

觉得布城此举真荒谬,不管是916的红衣集会或星期六的926闹事,又不是布城在背后策划,为何黄惠康的言论会被诠释为干预我国内政?这不是此地无银三百两,不打自招吗?

后来发现,原来有关“召见”是副外长里扎的主意。

而他本身出席红衣集会,这“召见”的意图,已昭然若揭。

纳兹里这位“资深”部长,直斥这位“资浅”副外长的做法愚蠢。

这也难怪,从旅游业角度来看,万一中国游客一致杯葛不来我国游玩,那是上亿元的外汇损失,要是中国资金全部从我国撤退,我国经济恐怕更雪上加霜。

你要玩种族牌,这就是你要付出的惨重代价。

根据纳兹里说法,原来副部长并不能代表正部长,只有同等级的部长能代摄其职务,不是由副手代替。

由于外长阿尼化目前正身在美国陪着首相,代外长是韩查再奴丁(消费部长),不是副外长里扎,所以里扎不能自作主张召见外国大使。

里扎一再而三的愚蠢言行举止,如果在外国,早就该引咎辞职了。

问题是,为何内阁里种族主义部长愈来愈多?

最新消息:虽然纳兹里说黄惠康无需出席“召见”,后者今早仍然赴约,但不是与里扎,而是与代外长韩查会面。

会面结果如何?目前尚未得知,但相信将皆大欢喜,无事。



光华日报

胡一刀/吹一吹风轻云淡 笑一笑荣辱不惊

24/09/201520:59

文:胡一刀

“短短一条茨厂街可以找回尊严?共享50%档口便可以达致muhibah?那么请问嘉玛大佬,你的度假村愿不愿意和大家共享?这样国家看起来才更团结嘛。哎呀,冷面笑匠许冠文《半斤八两》都说了:这个世界欠了你什么?你从娘胎里出来尿片都不带一个。”

都说了,江湖是一场大戏,太认真你就输了。

尤其916红衫军发言人嘉玛尤诺斯,肆无忌惮大放阙词让人傻眼,言行举止简直十足江湖小丑。当作大戏来看,不必对他认真。有道是,内行看门道,外行看热闹,我们就一起来看看热闹呗。

香港电影有不少搞笑金句,周星驰的台词用过几次了,今天且套用许冠文的经典金句,借冷面笑匠挫一挫嘉玛的气焰。

其一,分享论。“茨厂街乃种族主义之地,只有单一的华裔商贩。我要求当局开放茨厂街,让更多马来商贩进驻,消除种族色彩,……打破华裔垄断,让马来人在茨厂街分享50%的摊位。”

哦,瘦田无人耕,耕开有人争?难怪难怪,许冠文《鬼马双星》有一抵死台词:“勤劳就会发财吗?你去看看乡村的牛,发财的人都像木偶一样的坐着,什么事都不用做的。”

其二,团结论。“共享(茨厂街)有什么错误,如果不愿意让50%,那么至少可让出10%、20%或30%,……让外国游客看到马来人和印度人的脸孔,这样我国看起来才团结。”

嘿嘿,看起来才团结?原来,短短一条茨厂街可以找回尊严,10%、20%或30%摊位便可以达致muhibah?那么请问嘉玛大佬,你的度假村Sekin Village愿不愿意和大家共享?这样我国看起来才更团结嘛。哎呀,还是许冠文《半斤八两》说的妙:“这个世界欠了你什么?你从娘胎里出来尿片都不带一个。”

其三,独霸论。“不要让华裔独霸茨厂街。不要只是要求人家给你权利而已。……如果拿了东西,就要准备与其他人共享。”

咳咳咳,歪理横行,有人眼红?华人拿了什么不该拿的东西了?所谓华裔独霸茨厂街,这个歪理若然成为口实,日后又会说华裔独霸武吉免登云云,然后再要求你与其他人共享。许冠文《天才与白痴》也有此歪理:“昨天我隔壁鱼塘有人去偷鱼,岂料被人抓住就问,拿着鱼丝是不是想偷鱼呀?他说不是,只不过想浸死那条蚯蚓。”

其四,敏感论。“我不曾称呼任何人‘华人猪’。我只是问,华人对猪有什么问题?……这是他们的食物。因此华裔无需对此骂名太过敏感。”

是吗是吗,华人不必敏感,给人骂“华人猪”亦无所谓?天呀,究竟谁是天才谁是白痴?许冠文《铁板烧》都说了:“你有没有见到一只老虎杀死一条鳄鱼,并不是要吃它的肉,而是要剥它的皮披在自己身上来威的?”

其五,好人论。“这些人(在茨厂街前骚乱的红衣人)蓄意制造骚乱。他们不是我们的人。我们是好人。”

好吧好吧,你是好人,那么谁是坏人?许冠文《神探朱古力》也有妙句:“你以后不要自作聪明,知道吗?在现实生活里,样子奸的人往往是忠的,样子忠的人往往是奸的。”

其六,种族论。“你说我们种族主义,我们没问题。我承认我种族主义,但我的种族主义是根据联邦宪法的。马来人必须种族主义,……但必须遵循社会契约。我们不是要求更多,只是捍卫我们的权益。”哎呀,好一个种族主义。很简单,要求消灭华小不是种族主义吗?宪法不是保障各族学习母语的权利吗?谢谢许冠文在《摩登保镖》留下金句:“因为我的天分太高,一个天分高的人所说的话,会使天分低的人笑到地上打滚。”

其七,骚乱论。“若执法当局不对付茨厂街外籍商贩和假货,我相信周六99%将有5000人再集会。若有骚乱,我不负责。”

哇,恫吓加威胁?骚乱何时变成合法了,而且一副不管我事的嘴脸?你看你看,许冠文《天才与白痴》还有一句:“每个人在偷东西前都不知道是犯法的,不过做完牢就知道了。”

讲多无谓,食多会滞。且胡诌一句:“吹一吹风轻云淡,笑一笑荣辱不惊。”

说完了,嘉玛只是一个小人物,只是嘴脸太叫人厌恶、腻烦。抬望眼,风过处,吹一吹,笑一笑,恶人自有恶人磨,其实何必和他闹?


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 楼主| 发表于 2016-5-19 15:46:42 | 只看该作者
当今大马

原定赴韩国领光州人权奖 玛丽亚陈抵机场被禁出国

发表于 2016年5月15日 晚上10点45分     更新于 2016年5月15日 晚上11点33分

晚上11点21分更新

净选盟主席玛丽亚陈今晚原本打算飞往韩国,代表净选盟领取光州人权奖,孰料她抵达机场时,却被禁止出国。

净选盟秘书处成员曼迪星,率先向媒体发布这项消息。

官员仅说是“布城指示”

目前人在吉隆坡国际机场的玛丽亚陈接受《当今大马》访问时说,移民局官员并没告知她理由,仅说这是“布城的指示”。

“我大约晚上9点半抵达机场,他们允许我登记。10点左右,我前往移民关卡……移民局官员把我挡下,说我被列入(禁止出国)黑名单。”

“这是无稽的……我将我到韩国的理由告诉他们,他们同样拒绝放行。”

“我正在等待拿取我的行李,希望他们不要将我的行李载到韩国。”

过去数次出国通行无阻

玛丽亚陈说,当净选盟于2011年和2012年,相继举办第二次和第三次大集会期间,移民局官员都没阻止她出国。

她也透露,本身去年12月还飞往印尼度假,甚至在本届砂州选举前,都可出国到美国纽约、瑞士日内瓦和英国伦敦。

对此,她抨击政府滥权。

“我认为,这是违法的,违反联邦宪法。”

不仅如此,砂州移民局也禁止玛丽亚陈入境砂州。

与越南人权分子共得奖

光州人权奖(The Gwangju Prize for Human Prize)由韩国518纪念基金会颁发,旨在表扬对人权、民主及和平作出贡献的组织与个人。

今年,净选盟与越南人权社运分子阮丹桂(Nguyen Dan Que)共享殊荣。

国518纪念基金会赞扬,净选盟推倡选举改革,提出八大选举改革诉求,令选举改革成为国家议程,并以公平干净选举的共同目标,促使马来西亚人民团结上街。



拿护照出国是权益或特权?

发表于 2016年5月18日 晚上6点25分     更新于 2016年5月18日 晚上6点46分

【今分析】以简单直接的语言,为你梳理脉络。

刚过去的星期日,净选盟主席玛丽亚陈原本打算飞往韩国,代表净选盟领取光州人权奖,但移民局官员却在毫无理由下,阻止她出国。

2011年至今,超过80万名国人进入禁止出国黑名单,如今玛丽亚陈也加入行列,但玛丽亚陈与大部分人不同的是,她不知道自己被禁足的原因。

出国是一种人权吗?若根据人权律师沙立占(Syahredzan Johan),这个说法没错,而这项权利源自联邦宪法第5(1)条文,与保障行动自由的第9条文同读。

联邦宪法第5(1)阐明,“在依循法律的情况下,无人的生命或个人自由可被剥夺”。

沙立占指出,法庭所诠释的个人自由,包括出国。

不过,这并不代表你就领了出国度假的“空白支票”。这只是表示,如果政府要限制国人出境,就必须立法。

政府指有权禁止出国

但内政部副部长诺嘉兹兰和移民局总监沙基(Sakib Kusmi)却有不同的看法。

诺嘉兹兰今日在国会走廊受访时证实,公民出国乃特权,不是权利,是否允许出国乃移民局总监的权力。

《星报》今日报道,沙基也说,大马国际护照是由政府所发出,并获得最高元首所批准。

“所以政府有斟酌权,以发出、展延或撤销旅游文件。”

逾80万人列入黑名单

根据副首相兼内政部长阿末扎希(见图),于今年3月的国会答复,移民局自2011年至今,把82万7921名大马人列入出国黑名单,大约占大马总人口的2.8%。

其中,20万727人是因为破产而进入黑名单,另18万8892人因为教育贷款问题,可能是拖欠贷款,而禁止出国。

另外520人因为触犯国安罪行而被禁足,而另50万7782人因为“其他原因”而禁止离境。

不过,英国小报《每日快报》在大约一年前,引述沙基的谈话报道,被禁止出境的人数较少。

沙基当时仍是移民局副总监。他当时说,32万6533名大马公民,35万6461名外国人,一共68万2994人被禁止离开大马。

哪些人被列入黑名单?

当然,我们知道几个例子。雪兰莪州八打灵北区的国会议员潘俭伟在7月22日计划前往日惹的时候,遭海关禁止离境。

这些人包括了行动党灵北国会议员潘俭伟,他于去年22日被禁止飞往印尼日惹。他的禁足令和玛丽亚陈一样,没有得到任何的解释。

潘俭伟针对此事起诉政府,而吉隆坡高庭择定7月28日聆听此案的陈词。

社运份子希山慕丁莱斯(Hishamuddin Rais,见图)在去年12月3日准备飞往韩国时,也被禁止出境。移民局官员仅告诉他,由于他将面对一个“新案件”,所以不能出国。

当时,希山慕丁获得一个韩国非政府组织邀请,到首尔观察一场示威。

根据《每日快报》去年3月的一篇报道,沙基说,很多大人物,包括有头衔的人、艺人、大企业首席执行员也不能幸免。

“有很多重要人物被列入黑名单的案例。很多人甚至不知道,他们被列入黑名单了。他们很可能是忘了缴税,或无法偿还银行贷款。”

“当他们要去朝圣时,才发现自己无法出境。不过,他们不会获得特别待遇,必须等到他们与相关部门解决这些事情后,才获准出国。”

申请准证仍可以出国

移民局设有网站,供国人检查自己是否名列黑名单。如该网站要求你会见移民局官员时,那你在出境时,很可能会碰到麻烦。

但是,这并代表你完全无法出国。你可能只是被禁在西马半岛、沙巴、砂拉越之间往返。在这种情况之下,你需要致电移民局官员,以查询你的旅行证件的状况。

即使你被列入黑名单了,你依然可以得到出国的特别准证。举例,如果你宣布破产,你可以向报穷局总监(the director-manager of Insolvency)申请出国准证。

政府为何不准你出国?

为什么人们会被列入禁止出境的黑名单呢?原因有几个,包括:

  •   破产;
  •   没有偿还贷款、所得税与关税;
  •   作为一家公司的董事,没有缴付公积金;
  •   一个在保释期间的个人,将护照交给法庭,作为保释条件;
  •   从马来西亚,或通过马来西亚,到其他国家进行恐怖主义活动。

《每日新闻》于2013年报道,前移民局总监阿里亚斯(Alias Ahmad)指出,6564名大马人因在国外从事不当行为,而遭撤销护照,其中包括违反到访国的移民条例、涉及犯罪活动、和“在外国损害国家形象”等。

《星报》最近报道,沙基指出,政府已经列出一个列表,阐明特定罪行,而这些罪行足以导致国人无法出境2年至10年不等。

此外,国民也会因为蓄意毁坏护照、因疏忽而在5年内遗失护照3次、或在未经允许之下访问以色列,而被列入黑名单。

正如《星报》今日引述匿名消息人士所报道般,诋毁政府也将面对禁止出国的命运。

总监致函移民局下令

正如上述提及,马来西亚有相关法令,管制一个人在什么情况下被禁止出国。然而,你很难在《1959/63年移民法令》或《1966年护照法令》找到相关条文。

反之,你可以在不同的法令中,找到禁止国人出国的条文。

一项典型的条文是《1967年破产法令》第38(A)(1)条文:“报穷局总监可向任何移民局官员发通告,以禁止一名破产人士离开大马。”

胥视不同的条件,拥有类似条文的法令所使用的字句也不同,但这些法令基本上都会要求,总监或其他同级别的官员,致函移民局官员、主任或总监,端视所涉及的法令。

有些法令,如《2015年打击外国恐怖主义特别措施法令》(Special Measures Against Terrorism in Foreign Countries Act 2015),则阐明若有人的旅行证件被撤销,他应受通知。

其他含有禁止大马人离境的法令,包括《1967年所得税法令》、《1993年证券委员会法令》、《2013年金融服务法令》、《1991年公积金局法令》和《2014年消费税法令》。

但是,政府在禁止一个人出国时,往往不清楚是援引什么法令这么做,例子就如一人因“诋毁国家形象”而被禁出国之时。

《星报》与《每日新闻》报道,都没注明,政府是援引什么法令条文,禁止一个人出国。

不知原因就极不公平

政府没告知禁止出国的援引,很重要吗?

虽然有些法令没明文规定,政府必须提供理由,但若政府将之成为常态,有许多好处。

如前所述,一个人被禁止出境,有许多不同的理由。

沙立占(见图)就说,若移民局没告知禁止出国的援引,就对当事人非常不公平,导致他无法从司法管道挑战禁令。。

“若一个人在联邦宪法第5和第9条文的自由保障遭否决,而他却没告知理由,这将对他不公平。同样的,警方逮捕一个人时,也必须告诉他被捕的理由。”

“被禁止出国的人可能觉得不满,希望能通过司法审核挑战这项禁令。这就是为什么,他知道自己被禁止移动的理由,是如此重要。”

尽管玛丽亚陈不知道被禁止出国的理由,但她仍可以上庭挑战这个决定。

但沙立占就说,玛丽亚陈将无从得知,要挑战什么。

“这就仿如在黑暗中开枪射击。”

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 楼主| 发表于 2016-8-29 21:58:31 | 只看该作者
当今大马

艾妮斯把罪犯押入狱为结 集会者高呼净选盟5.0见

当今大马团队     发表于 2016年8月27日 下午1点22分     更新于 2016年8月27日 晚上7点7分

傍晚7点07分更新

“捉一号官”集会今午在吉隆坡街头引爆,1500人走上街头,疾呼当局对付美国充公行动所指的“一号大马官员”,终以一声“净选盟5.0集会见”和平落幕。

这是美国充公行动爆发后首场集会。集会前夕,吉隆坡市政厅以一贯理由,即筹备国庆日,在独立广场围起层层铁栏,以防外人入内。

示威者兵分两路,从国家清真寺与Sogo购物中心出发,游行1公里至独立广场。沿途“捉一号官”与“人民万岁”不绝于耳,高举形形色色大字报:有的以捉宝可梦为主题,一些疾呼通缉一号官,还有人别出心裁,为“一号官”定制了大型手铐。

一些示威者也宣传柔佛民族主义、性别平权等课题。

大学生集会者不多



甫抵独立广场外,示威者眼前就有数以百计警员驻守,在围栏后方筑起一道人墙,严阵以待。集会过程虽无警民冲突,却弥漫一股烟硝气氛。

集会以大学生发言为主,鲜少政治人物获邀发言,而环顾现场,希望联盟三党中,中央领袖寥寥可数:行动党有组织秘书陆兆福与宣传秘书潘俭伟,公正党有副主席蔡添强,国家诚信党有瓜拉登嘉楼国会议员拉惹卡玛鲁。

伊斯兰党,则有古邦阁亮国会议员阿末拜哈基(Ahmad Baihaki Atikullah)与数名州议员现身;原定出席集会的前首相马哈迪,也临时因故,不克出席。

这1500示威者当中,以熟悉脸孔居多,而原应是集会的主力军——大学生——却也不过三成。

在许多人眼中,“捉一号官”集会是净选盟5.0的探温器。眼见集会者人数有欠理想,民众抗争疲态会否延续到净选盟5.0集会,仍是个问号。

以下是“捉一号官”集会滚动报道:

下午4点35分,独立广场——

随着“捉一号官联盟”发言人艾妮斯象征式把“纳吉”的人形看板“押入”监狱后,今天集会也宣告结束。

在这个监狱模型内也“监禁”了大马年轻富豪刘特佐、纳吉继子里扎,以及首相夫人罗斯玛的肖像看板。

解散之前,一名司仪带领集会者高喊,“默迪卡!默迪卡!我们在净选盟5.0集会见。”

美国司法部上个月20日重手出击,向法院入禀充公诉状,申请追回涉及使用一马公司被窃占35亿美元的部分资金所购置的逾10亿美元资产。

美国充公诉状点名宣称,刘特佐以及纳吉继子里扎等利用一马公司资金在美国购买豪宅,到拉斯维加斯赌场豪赌作乐,购买超过2亿美元的艺术品,投资在美国纽约房地产计划,甚至投资好莱坞电影等。

诉状也屡屡提及一名代号“一号大马官员”,指他涉嫌盗窃一马公司的7亿3100万美元。尽管美方不愿点名,但在野党与公民社会皆认为,所谓的“一号官”就是纳吉本人。

下午3点55分,独立广场——

由于占据马路的集会者拒绝让路,来自敦拉萨路的车辆被逼改道至端姑阿都拉曼路。

一些集会者坐在地上高举海报,高喊“纳吉下台”,拒绝服从交通警员的指示,以让路给交通。

下午3点50分:拉惹拉勿路(Jalan Raja Laut)与拉惹路(Jalan Raja)交界处——

4辆警方卡车在一辆警车率领下,经过集会现场,驶往拉惹拉勿路。

集会者从独立广场前移到拉惹拉勿路交界处,协助疏导交通。

24岁青年沙菲克(Syafiq)告诉《当今大马》,他相信首相纳吉不会因而下台,反而必须发动净选盟5.0大集会,才能成功逼使纳吉退位。

“我对那些今天没到来的人感到遗憾,也对他们无法从贪腐者手中拯救马来西亚,感到遗憾。”

下午3点半,独立广场——

大约1000名集会者,已分别从Sogo购物中心与国家清真寺,游行抵达独立广场。不过他们只能在独立广场外围集会。

“捉一号官联盟”发言人艾妮斯(Anis Syafiqah)和其他学生领袖,站在一个小型罗里上开讲。他们要求集会者席地而坐。

尽管如此,当有一辆巴士要通过该路段时,群众也让路予它。学生领袖提醒群众,不要受挑衅。

现场警方与吉隆坡市政厅执法人员,站在独立广场围栏后方观看。

下午3点15分:敦霹雳路与国会路交界处——

从国家清真寺出发的学运分子和公青团发生一个肢体冲突。

当时,公青团党员正驾驶小型罗里和车子前进,但在场的学生就要求他们将车辆停在路旁,理由是他们在窄小的路段阻挡游行队伍。

结果这引发双方互相叫嚣和推撞,但随着警方介入,就平息了争执。

下午3点半,端姑阿都拉曼路与敦霹雳路交界处——

正当集会者高喊“捉一号官”之际,一名身穿大马国旗与一个大马标志衣服的电单车骑士,却经过该路段。

这名电单车骑士是58岁的莫哈末尤索夫。他在接受《当今大马》访问时说,本身在过去超过10年的7月1日至8月31日,都会以这身造型,骑着插满国旗的电单车穿梭吉隆坡,来庆祝国庆日。

但他说,本身对今日这场集会,毫不知情。

“(支持或反对政府)胥视一个人的想法……但我们身为大马人民,不分种族地欢庆国庆日。”

莫哈末尤索夫透露,他时大马土著企业家团结大会堂成员。

在场的集会者也争相与他合照。

下午3点20分,独立广场——

一名消息人士告诉《当今大马》,前首相马哈迪临阵缺席,将不会出席“捉一号官”集会。

“由于他临时要去浮罗交怡,因此他无法出席。”

昨日,马哈迪亲信凯鲁丁宣称,马哈迪将出席集会。

下午2点55分:端姑阿都拉曼路——

源自Sogo购物中心的群众,沿着端姑阿都拉曼路(Jalan Tuanku Abdul Rahman)前往独立广场,占用了半边马路。

Sogo购物中心距离独立广场约1公里,警方也帮忙维持秩序和疏导交通。
游行队伍打鼓奏乐高歌,推高游行士气。

游行队伍打先锋的是“大马公正队伍”(Squad Keadilan Malaysia,见图)。

较早前,一名警官警告“捉一号官联盟”发言人艾妮斯(Anis Syafiqah),但主办单位坚持游行。

“捉一号官联盟”也使用扩音器,呼吁群众别影响交通。

下午2点50分,Sogo购物中心——

集会人潮已增至1000人,他们分别从Sogo购物中心和国家清真寺,往独立广场迈进。

“捉一号官联盟”发言人艾妮斯(Anis Syafiqah)宣布,集会者将游行至独立广场。

她也领导群众高喊“人民万岁”口号。

主办单位在与警方谈判后,群众便开始游行。

下午2点45分,国家清真寺——

现场大约300名集会者,开始往独立广场方向游行。

不过,在游行开始之前,一名警员就要求集会者解散,但却不受理。

集会者是沿着拉惹路迈向独立广场,他们高喊“人民万岁”和“捉一号官”。

下午2点40分,Sogo购物中心——


集会现场不但有“捉一号官”海报,也有出现鼓吹性向平权的彩虹旗帜。

其中一名手持彩虹旗的青年吴湘怡告诉《当今大马》,他们支持集会目标宗旨,但也希望更多人关注性别议题。

“今天集会主要是年轻人出来动员,我们也希望可以看到更多人出来。”

下午2点半,独立广场——

《当今大马》探悉,警方动员了大约500名警员驻守独立广场,广场上空也见两架警方直升机在巡视集会情况。

目前,50名集会者开始聚集在国会路与拉惹路交界处。

下午2点15分,独立广场——

大约10名集会者和记者,站在敦霹雳路和端姑阿都拉曼路交界处。

其中一人是年仅18岁的学生雅斯敏(Yasmin),她高举一个海报,上面是社运分子法米惹扎所绘制的首相纳吉小丑图,并附上“捉一号官”的字句。

“我来这里贡献小改变,就算我们无法完成大目标,我们能贡献小改变。”

雅斯敏接受《当今大马》访问时说,本身受“捉一号官联盟”发言人艾妮斯(Anis Syafiqah)感染,才决定出席这次集会。

她也透露,这是她续去年净选盟4.0集会后,第二次参与街头和平集会。

另外,80名警员乘坐国民服务计划的巴士抵达现场,他们驻守在独立广场的围栏后。

下午2点15分,Sogo购物中心——


现场出现一系列以“精灵宝可梦Go”游戏为主题的海报。其中,行动党社青团领袖艾德里(Edry Faisal Yusof)所持的海报,是一个带走一袋钱的精灵。

不过,一些集会者不仅要对付“一号大马官员”,一名来自柔南黄色行动小组的成员,就高举“李奥纳多还钱给我们”的大字报,要求该好莱坞演员,将所有从一马公司相关人士手中获得的资金,归还给马来西亚人。

7月20日,美国司法部发动充公行动,更起诉李奥纳多主演的电影《华尔街之狼》,以充公17项源自一马公司的资产,包括在美国和英国所购买的房地产。《华尔街之狼》制片公司红岩已否认挪用一马公司资金来拍片。

美国诉讼文件中,未点名李奥纳多,而以“一号好莱坞演员”(Hollywood Actor 1)来指称《华尔街之狼》的主角,并指其与刘特佐及里扎关系密切。

美国娱乐新闻网站《好莱坞报道者》报道,李奥纳多基金会更多次接获他们的捐款。

下午2点,Sogo购物中心——

“捉一号官联盟”发言人艾妮斯(Anis Syafiqah)抵达现场,她站在一个罗里上的临时讲台,陪在她身旁的是该联盟成员阿琪拉(Aqilah Zainuri)。

另一名“捉一号官联盟”成员开始向群众发言,并感谢执勤的警方。

“谨此告知,今天的和平集会,将由行动党社青团和诚青团的队伍负责协调。”

该购物中心集会者已增至400人,大多数是非政府组织领袖和社运分子。

另一方面,国家清真寺的集会者约有50人。

下午1点55分:国家清真寺——

大约50人聚集国家清真寺,聆听学生领袖与政党代表的演讲。

他们身穿白色或黑色T恤,其中白色T恤上面写着“大专生与人民要捉一号官”。

在场的政党领袖包括公正党副主席蔡添强,诚信党通讯主任卡立沙末,和数名行动党州议员。

国家文学家沙末赛益也有在场。

下午1点50分,Sogo购物中心——

一名手持柔佛州旗的男子,在与在场社运分子合照后,引起媒体关注。

这名38岁男子自称“安华队长”(Captain Anwar),来自柔州居銮,他身穿柔州足球队T恤。

他接受《当今大马》访问时声称,本身以柔州人民身份出席集会,皆因他对首相纳吉不满。

“(我身为)柔州人民,认同柔州苏丹,任何不透明不廉政的事情,必须马上停止。”

下午1点42分,Sogo购物中心——

维权组织“人民之声”派出一组20人的团队,以支援任何被捕的集会者。

这支团队的协调员周诠洋告诉《当今大马》,这支团队将分头行事,其中10人将驻守在Sogo购物中心,另10人则到国家清真寺。

他说,一旦集会者被捕,就将名字、住址、身份证号码、和所被带往的警局,告诉他们。

“我们将前往协助。”

另外,一名早前出席巫统大港区部主席嘉玛记者会的男子(见图左二),也出现在现场。嘉玛也是红衫军领导人,他昨日已表明,今日不会发动集会制衡“捉一号官”集会。

下午1点半,Sogo购物中心——

一名街头艺人正在表演,吸引约200人围观。

不过,目前仍无法预测,下午2点的“捉一号官”集会者人数会是多少。

一名集会者则持一张海报,写着“通缉:一号大马官员吞了35亿美元”,吸引在场媒体的镁光灯。

下午1点22分,独立广场——

“捉一号官”集会揭开序幕,青年领袖号召民众上街,以施压大马当局对付美国司法部充公行动中的“一号大马官员”。

集会是于下午2点正式开始。集会者预定下午2点从Sogo购物中心及国家清真寺两处挺进独立广场。

不过,吉隆坡市政厅已使用围栏,将独立广场封锁。

截至目前,独立广场附近仍不见集会者,但警员,吉隆坡市政厅执法人员和记者,已在当地驻守。

距离独立广场200公尺外的占美清真寺,也一切如常,并没聚集大批人潮。



肤色与政治:一群90后青年生活志

实习记者林海松     发表于 2016年8月19日 晚上7点54分     更新于 2016年8月19日 晚上9点22分

【今特写】深入挖掘你不得不知的事

8月,又见爱国论调泛滥,从政治人物高谈阔论,到市议会探讨强制商家挂国旗,一年一度的“爱国盛事”再次上演。

但在这片多元族群与文化的土地,身份认同从来就不仅限于国家,许多人也在寻觅文化与族群认同。

这个8月,我们与一群90后年轻人谈谈身份认同。经历两届政治大海啸的洗礼,他们又怀有怎样的政治想象与实践?

邓敬献 ,24岁

一名教师的大头照,被投射在周会的大银幕上,不是嘉奖,而是羞辱,原因:参与公民运动。

他,邓敬献,一位以教书为志的热血青年。当初,他入读彭亨瓜拉立卑师范学院,抱着受训的期待,却遭遇“受训”的下场。讲师灌输他们,要尊重土著特权,不得反政府,甚至禁止投身社运。

疑惑、落寞、愤怒甚至无力,驱动着邓敬献前往吉隆坡,想在社运中寻找一些什么。而在“占领独立广场”运动,他找到了族群平等。

那场活动名为人民论坛。主办者设定题目,参与者各抒政见,正是此时,邓敬献听到的不再是“马来人”或“印度人”,而是人们以“马来西亚人”看待事情。

“每次周会,马来人会说尊敬各族、种族平等口号,我无法感受何为种族平等,却在广场找到了……那时也看见阿当阿里论述有力,发现大学生力量竟可如此强大,让我反思是否要更投入社运。”

他内心有一套道德标准,挺身挑战阶级制度。他在面子书上公开质疑师范学院的权威,却反遭校方罗织罪名,钉在校规的十字架上——永无止境的传召、听证会、吊销学籍的恐吓……

“碰巧我在面子书上,上传了古巴革命斗士切格瓦拉的头像,他们质问我是否要像他一样,我说不是。后来我发现,如果当下说’是’,他们就能用‘想搞流血革命’的罪名提控我。”

“在周会上,我的照片被投射到荧幕上。他们向全校师生警惕,不能效仿这个人的所作所为。”

“集会只是民主过程之一。”

数个月后,“最终的审判”降临。校方以一张在宿舍喝酒的照片为证,吊销他学籍一个月,罚款一百令吉。

与象牙塔里的风波相比,更令他沮丧的,是505变天不成。抗争之路,是否应该就此结束?不,邓敬献选择了坚持。

“照片被放上荧幕,起初朋友沉默不言,但我不会怪他们,而我在想有什么方式可让他们了解我的行为……了解后,支持就一起(抗争),不赞同也没关系,(重点是)让他们了解。”

“集会只是民主过程之一,无法直接达到诉求,必须耕耘公民意识,大马不像香港,黄之峰雨伞革命轰动不是他很厉害,而是他后面那群人,站上街头那种公民意识,大马并没有。”

哈娜妮周(Nur Hananie Chow Abdullah),21岁

在先看肤色的国度,混血儿是个怎样的存在?

哈娜妮周戴着头巾,五官貌似华人,是华巫混血儿。双重身份,却令她陷入双重尴尬——其成绩稍逊于非巫裔同学,但凭藉土著特权,顺利入读马来亚大学;父亲是华裔,却让她申请奖学金受挫。

国小期间,身边都是马来同学,她像只“丑小鸭”,常被嘲讽不伦不类。“为什么我不是纯马来人?”她百思不解。

这种自卑心结,直至中学才解开。与不同肤色的朋友相处时,嘲笑变成好奇,自卑转为自豪,令她开始接受自己。

“我过斋戒月,也过农历新年;可穿马来装,也可穿旗袍。大家想认识我,因为我是混血儿,拥有两个文化背景,我感到非常骄傲。”

每每提及混血儿身份,哈娜妮周总以穆斯林自居,似乎宗教认同更甚族群认同。入读马大后,她加入大马伊斯兰大专生组织(PMIUM),但一直都是被动参与,随人潮而行。

直到2015年那个晚上,改变了她的一生。

哈娜妮参与“占领国会”运动,从学生运动投向政治。

净选盟4.0大集会前夕,哈娜妮周随着同学参与“占领国会”运动,高举“拒绝压迫者”大字报,要求首相纳吉下台。孰料,24小时后,大批警察在夜幕中冒现,见人就捕,哈娜妮周侥幸逃过一劫。清空后的现场,学生手写的大字报散落满地。

自此,哈娜妮周的目光,从学生运动,投向政治,而且主动参与,毫不言倦。

或是混血身份使然,哈娜妮周非常认同“马来西亚人的马来西亚”,如要从政,行动党将是首选。她先后在沈志强、杨美盈等议员办公室实习,充实自己,以便日后成为学者型政治人物。

“我欣赏沙登国会议员王建民。他学识渊博,参加许多国际论坛,很多政治人物做不到这点。他也发表不少文告与研究成果,不只是高谈阔论。”

穆罕默德丹尼尔(Muhammad Danial Kamal),22岁

“根据政府政策,我的身份应是穆斯林,而非我想要成为穆斯林。”

丹尼尔是缅华混血儿,但在身份证上却是马来穆斯林。他的父亲是缅甸人,后来移民大马,并娶华裔为妻,生下丹尼尔。

丹尼尔自幼就读国际学校,认识华裔与外国朋友,中三转到伊斯兰学院,研习伊斯兰教。不过,他愈理解这个宗教,则愈不理解身旁的穆斯林:可兰经教导我们不要盲从,为何他们却反其道而行?

说到这里,我忍不住问他:那你支持伊刑法吗?他紧握双拳说“我不同意,我完全不同意。”

“身为穆斯林,并不决定我的政治立场,也不决定我是否需要清真,或应否加入IS组织。我身为穆斯林,只因我生为穆斯林。”

近年,从购物推车、火车到飞机,清真产品层出不穷,丹尼尔认为,此乃以宗教之名,行区隔之实。“政府一贯作风就是教育人民,多数就是对的,所以他们(穆斯林)不会觉得错。”

难以想象的是,像丹尼尔这样“离经叛道”的人,却是在一个保守而虔诚的穆斯林家庭长大。

每当谈及伊刑法,虔诚的父亲总以穆斯林本应支持云云,试图说服丹尼尔;而在他眼中,这套由古代学者提出的刑法,不过是控制社会的手段而已——“我相信世俗政府,不认同伊刑法”。双方争辩至今,谁也说服不了谁。

他的华裔母亲,则展现了保守的一面。她反对儿子受访,出门前再三叮嘱:穆斯林不要参与政治,不要发表政见,这不是我们的责任……

“但我还是来了。”

叶志耀,24岁

“卖华”、“叛徒”,这是叶志耀加入马华5年以来,不时被冠上的标签。19岁那年,他怀着对演讲的憧憬,报名政治演说馆,孰料此单位竟属马华。吃钱,是脑海中闪出的第一印象;反感,从心里油然而生。

然而,在他了解马华之后,毅然签下入党表格。那是67年前的故事。当时,华裔连公民权都一纸难求,更甭说政治代表。直至陈帧禄创立马华公会,以争取华人权益。

“它有没有做到?很明显有,不然华小不会越开越多间。”叶志耀说起话来,总是满怀信心。

但67年后,马华却惨遭华裔唾弃。对叶志耀而言,行动党的崛起,压缩了马华的生存空间。然而,他相信马华终会翻身。“我敢讲,在野党总有一天会被唾弃。”

何志耀:我支持马华,不是整个国阵。

不过,大家眼中的“反动分子”叶志耀,谈起时局,口吻却十足像个“反对派”:他支持政党轮替,盼望纳吉下台。

“国阵执政近60年了,是该换的,不换人民哪会知道谁好?可能在野党执政后,国家沉沦,人民就会觉得还是国阵比较好。”

“我支持马华,不是整个国阵……所以我可以支持马华,不支持纳吉。”

或是基于相同逻辑,叶志耀一方面支持干净选举,一方面却大力鞑伐净选盟。在他眼中,净选盟连办4届集会,终究只是徒劳;遍地黄潮,不过是在野党“倒吉”的棋子;华裔的满腔热情,反遭蒙上种族主义污名。

曾几何时,叶志耀是“现代化之父”马哈迪的小粉丝。他认为,马哈迪把我国推向国际舞台,确实功不可没,但马哈迪为了倒吉不择手段,却让他百思不得其解,“身为前首相,你就不应该;身为退休人士,这(倒吉)让在野党去做就好”。

如今,马青团长张盛闻,取代马哈迪,成为叶志耀的头号政治偶像。“马青现在很年轻化,做很多年轻人活动。去年做活动,与马来亚铁道公司合作‘火车趴趴走’,又做篮球比赛。重点是张盛闻亲身参与。”

罗思妮(Loshiyini Anandarahaj),21 岁  

“I feel shameful”(我感到羞耻),罗思妮以英语说出她不谙母语的痛。

罗思妮在淡米尔家庭长大,父亲原想把她送到淡小,但她选择英校,以致英语流利,淡米尔语留憾,只能听说,无法读写。

不过,比她更差的,大有人在。“我见过许多印裔,我说淡米尔语,他们无法交谈,只能用英语。”而她发现,从淡小开始,问题就已出现。“淡小的桌椅书本匮乏……我们知道,这不是个别案例。”

另一问题,则是政府独尊马来语。她反问,为何穆斯林有机会上宗教课,学习爪夷文;非穆斯林上的却是道德教育,而非学习各自母语?罗思妮相信,单元流政策并非团结各族的良方。

令她担忧的是,印裔社会不只语言沦陷,还丢失了传统信仰。她加入兴都青年组织后,发现在其他宗教的强力冲击下,竟有七成兴都徒改教。

罗思妮:印裔社会逐渐丢失自己的语言与信仰。

面对印裔社会的种种困境,罗斯妮对国大党颇有微词。“一些印裔学生,在大马教育文凭考试表现卓越,8或9科A,国大党却未协助他们升学。”

从小到大,罗思妮曾遭遇不少种族歧视。

犹记一日,她到7-11便利店,购物后准备排队付钱。“你可以去另一个柜台吗?”店员一声叱喝,令罗思妮陷入尴尬。“其他在排队的,全是马来人与华人,但她只生气我”,罗思妮认定这就是种族主义。

有的时候,即便对方无法明白,语言暴力也能奏效。罗思妮中一在校外参赛,遇到一群华裔女生,忽而斜视她,忽而窃窃私语,脸露不悦之色。罗思妮感到困惑,却又不知如何是好。

“我的华裔朋友替我翻译——她们认为我是印裔,因此蔑视我。”



光华日报

大专生不应涉及政治

29/08/201619:22

文:胡栋强

我国是一个民主和自由的国家,人民可以自由的抒发己见,也不必担心受到对付,但是,我认为,怎样自由都须有一个限度,否则,这社会将会大乱,所以我们需要法律的约束。

为了保障人民的安全,我们的国家必须拥有防范性的法令,如以前的内安法令、目前的国安法等,这些都是为了防范严重的罪案威胁人民和国家安全而设的法律,我们人民都应该支持。

能想象吗?如果自由没有限度,人民可以想做什么就做什么,那么,今天你可以不爽一个人就杀掉他,明天,别人也可以不爽你,而结束你的生命,这样下去就会世界大乱,所以,我们需要一个规范,不能让自由没有限度。

说到自由,让我想起最近一批大学生,组织了“捉一号官”联盟,并且发动到示威活动,其实,这是非常要不得的行为,因为,根据大专法令,大学生不能参加这类型活动,所以,明显这群学生已经犯法。

而且,身为大学生,他们的责任是把书读好,搞好本身的学业,大学生都是国家未来的栋梁,未来,这个国家也是交给他们去管理,所以,他们应该好好把握学生时期,搞好学业,以便毕业出来后,为国家效劳,因此,大专生不应该整天搞示威,荒废学业。

有句话说,知识可以改变人生,知识也可以让人致富和改善生活,所谓致富也包括心灵上的富有,许多事业成功的人士,他们小时候都非常的贫穷,但是,他们在求学时期,很勤劳的求学,结果长大后学以致用,后来经过他们不断的努力,最终让他们成功的改善本身的生活,同时,他们也善用本身的知识为国家效力,让马来西亚和槟城变成更美好。

其中一个成功例子就是明凯科技集团董事长拿督斯里丘光宪博士,家境并不富裕,他在槟城锺灵中学毕业后,先后到台湾和美国求学,后来将自己的学识用在自己的事业上,还成功的成为了明凯科技集团董事长,成功创出一番大事业,之来,在前任首席部长丹斯里许子根博士的号召下,丘光宪回流槟城,在这里设厂投资,为槟州人民创造了不少就业机会,造福槟州人民。

所以,我认为,大专生应该向丘光宪博士学习,求学期间须把专注力和精神放在自己的课业,提升自己的学业成绩,而不是搞无谓的示威活动,荒废学业,到头来就会一事无成,到了那个时候就会后悔都来不及。

而且,许多学生对目前的政治复杂的环境还不太了解以及掌握不足,如果贸贸然参加示威活动,等于被一些别有用心,只为了自己利益的政客利用,以便达到这些政客要打击政治对手的目的。就好像以往的一些示威活动,其实就是我国反对党想借用街头示威活动,以推翻民选的国阵政府和使用不恰当手法推翻民选首相纳吉。

因此,大学生应睁大眼睛,看清楚我国反对党的阴谋,不应该被反对党利用,学生可以关心政治,但不应该涉及政治,要参加政治可以,但请毕业后吧。

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 楼主| 发表于 2016-11-26 11:40:56 | 只看该作者
当今大马

天主教领袖力挺黄潮集会 罗斯玛助理促远离净选盟

发表于 2016年10月23日 下午4点32分     更新于 2016年10月23日 下午4点50分

净选盟火炬行如火如荼进行,而5.0集会也倒数一个月上演。正当一名天主教领袖呼吁民众积极响应之际,首相夫人罗斯玛的助理理查表示,身为宗教领袖,理应远离净选盟。

理查(Rizal Mansor)在文告中说,净选盟已经不再“干净”,反之充满政治与党派色彩。

指净选盟充满党派色彩

他质问净选盟主席玛丽亚陈,是否承认去年在净选盟4.0集会的演讲充满政治与党派色彩?

“净选盟呼吁人们拒绝一个政党,是否算是净选盟所谓的选举改革议程?”

理查续说,净选盟最近邀请槟州首长林冠英在槟城为净选盟活动开幕,但林冠英却被控以两项贪污罪,足见净选盟根本就不干净。

“既然净选盟明显充满政治与党派色彩,所有宗教领袖,包括最近登上新闻的一名主教,最好不要出席或要求他人出席净选盟活动。”

主教四点声明力挺黄潮

此前,马六甲与柔佛教区主教伯纳保罗(Bernard Paul)呼吁民众,跟他一起出席净选盟5.0集会。

他上周四在甲柔天主教教区发表4点声明说,教会支持干净选举、干净政府、干净公共机关与干净财富。

“致全体马来西亚人,只要你热爱这片土地,就要从祸国领袖手中取回来,他们只爱这个国家的财富,而不爱这个国家或其人民与未来。不要让他们侵犯我们的出生地。”

伯纳保罗主教呼吁大家,一起出席11月19日的净选盟集会,并且在11月14日开始在住家篱笆前点亮一盏“黄灯”,以之战胜黑暗。

伯纳保罗主教接受《当今大马》访问时确认这篇声明。他表示,作为马来西亚公民,他必须支持净选盟,以让国家变得更好。

去年,在净选盟4.0集会举行前,天主教吉隆坡总主教廖炳坚也同意,吉隆坡3所天主教教堂在黄潮集会期间开放,以让集会者使用与休息。



矢言延续父母未竟抗争 玛丽亚孩子要休戚与共

发表于 2016年11月23日 下午12点45分     更新于 2016年11月23日 下午1点49分

他们的母亲是名社运分子,却遭政府以对付恐怖分子的国安法(SOSMA)扣留。

净选盟主席玛丽亚陈的三名儿子,知道母亲肯定不是恐怖分子,却不知为何她要被逮捕和居留。

国安法允许政府无审讯拘留28天,他们无法和母亲接触,却使他们更加坚信,自己必须继续完成父母为干净公平选举的未竟抗争。

玛丽亚的长子阿祖敏(Azumin Yunus)周一晚上到独立广场参与声援母亲的烛光会,在和弟弟们一起接受《当今大马》访问时说,早有人向他们警告,母亲有一天会因工作而被逮捕。

“不过,没人预料到她会在国安法下被拘留。”

“因此,这对我们是很大的冲击,不过我们仍设法应对。”

“我们告诉自己,母亲现在被扣留了,那我们能做些什么帮助她?”

母亲早已做好准备

23岁的阿祖敏(见图)在周一也到警局报案,抗议当局对母亲不人道迫害,强调玛丽亚陈并非恐怖分子,不应该受到单独囚禁。

玛丽亚的律师也代表她上庭申请人身保护令,冀望能马上获释。

玛丽亚的二儿子阿兹曼(Aziman Yunus)说,母亲被逮捕之前,已经为他们做好准备,知道自己这天终将到来。

“我们的父母长期为干净和公平选举抗争。他们早就提醒我们这些孩子,他们有天会被逮捕关押。”

“虽然这事真的发生时非常可怕,但我们是冷静和团结的一家人。”

“我们告诉自己不要那么慌张,因为那会令我们浪费精力,我们更应为那些无辜被囚禁的人们努力。”

父亲是ISA受害者

他们已逝的父亲尤努斯阿里(Yunus Ali)在2007年创立了全国选举廉政协会(National Institute for Electoral Integrity),他一直领导这个改革运动,直到2010年9月因肾脏病去世。

阿兹曼(见图)说,“看他们如何对待我们的父亲,他们祭出内安法令”。

尤努斯曾是巴勒斯坦解放组织(PLO)突击队成员,在从伦敦流亡回马后,在1987年茅草行动中被逮捕。

在甘文丁扣留中心度过了两年,他在获释不久后和玛丽亚陈共结连理。

21岁的阿兹曼说,身为孩子,他们只知道双亲仿佛是“社运分子”,但他们也不大清楚其中意涵。

“成长路上,我们从未能真正在父母身边抗争。”

“现在我们长大了,我们很高兴能付出一切,和母亲一起为干净和公平选举抗争。”

父母身上学到的事

玛丽亚的三名孩子,娓娓道来从父母亲身上学到的教训。

长子阿祖敏说,玛丽亚教他为弱势发声。玛丽亚早期是女权运动分子,常常会将一大堆受虐儿童的档案带回家。

“那时我大概只有五六岁……一开始我真的不知道是怎么回事,我就只是坐在那里,呆看那些照片。”

“她向我解释说,这些是不幸的孩子,他们受到虐待,因此我们必须要知足,因为我们生长在幸福的家庭。”

而对于二儿子阿兹曼来说,玛丽亚本身的经历就足以鼓舞人心,而她也向孩子介绍一些值得学习的榜样,例如南非前总统曼德拉,他终其一生有26年余在监狱度过。

“曼德拉永远为正义和公里奋斗的意志,一直是我们的榜样。”

“我们读了他的书,了解他的斗争,这真的鼓舞我们为干净和公正选举努力。”

尊敬母亲坚定的意志

而玛丽亚20岁的小儿子阿兹米(Azemi Yunus,见图)话不多,都让哥哥们回答问题。但当谈起坚强的母亲时,他表示自己一直非常尊敬母亲坚定的意志。

当母亲受当权者胁迫,孩子们也面对死亡威胁时,母亲仍然展现坚毅的一面。

“她还是很坚强。”

“如果我是她,我可能无法像她那么坚强。我觉得那是她最值得尊敬的地方。”

玛丽亚在2013年12月接过净选盟主席一职,他们三人异口同声说,自此和母亲在家相处的时光变得特别宝贵。

在家仍是尽责的母亲

阿兹曼说,玛丽亚在家时仍尽力扮演好母亲的角色。

“只要她在家,她就尽全力当个好妈妈,她煮饭给我们吃,陪我们看很多电视剧。”

“(我们一起看)烹饪师杰米奧利弗(Jamie Oliver)的节目等等。她尽了全力,身为一个母亲,她所做的一切都很出色。”

如今,祖父和阿姨和他们同住,看着玛丽亚的空房,似乎一直在提醒他们母亲不在家这事实。更甚的是,母亲被独自囚禁在狭迫的扣留所,连基本生活需求都没有。

阿兹曼说:“我们甚至不知道她什么时候会回家……”

烛光会将会一直继续

玛丽亚陈(见图)于净选盟5.0大集会前夕,在国安法下被捕,目前仍无法获释。在这法令下,警方可扣留她长达28天。

她也在刑事法典124C条文下被调查,因涉嫌“参与危害议会民主的活动”。

从星期日(20日)晚上开始,玛丽亚陈的支持者已分别到玛丽亚陈所在的增江警局扣留所外和独立广场进行烛光会。

烛光会将会一直继续,直到玛丽亚获释为止。



光华日报

千层碧浪华如锦 遍地黄花灿若金

21/11/201619:08

文:胡一刀

「Bersih 5街头的马来民众确实不比华人多。是不是意味马老爷已成过期罐头?土团党对马来人也没有足够吸引力?而伊党马来基层比公正党、诚信党、土团党合起来更强大?在野党联盟是否没有伊党就不行了?」

胡一刀穿着黄T恤走上街头。Bersih 5数以万计黄衫大军,我只是其中一点小小黄花。

有人说Bersih不过一场嘉年华,更有人戏称黄衣人只是Bersih游客。兴许,某些情况确有如此,有一些人为凑热闹而来,有一些人忙着自拍或拍团体照,但即使来Bersih留影又有什么错?1119当天,所有穿上黄衣的都有一定勇气,别以为参与Bersih集会完全没有风险。

就在集会前夕,警方的逮捕行动,红衫军的嚣张气焰,Bersih 5的氛围相当紧张,吓阻了一些原本有意上街参与的人,有一班朋友感到不安临时打消参与。1118晚上,联络刚刚入住吉隆坡酒店的朋友,他们说如果隔天风声很紧便打道回府。

话虽如此,封路、查检、阻吓,未能阻扰其他黄衣人追求选举公平的热切心情。净选盟估计有12万人参与,新闻网站《当今大马》估计4万人,而警方的估计则是1万5500人。本地媒体多引述警方估计,外国媒体却各有不同表述,澳洲Green Left Weekly便估计有10万之众。

最神是,巫统籍的通讯和多媒体部长沙礼赛益,讽刺Bersih 5参与人数大幅下跌97%,因此次集会等于上次号称50万人的3%,并称即使根据《当今大马》估计的4万人,Bersih 5参与者也不及去年集会的10%。

只能说,沙礼大爷数学是不错,但或错在选择性计算。你看,既然这次参考警方估计的1万5500人,何以不对比上次警方估计的5万人呢?很简单,1万5500人对比5万人等于31%。还有还有,敢问沙礼大爷,既然也参考净选盟上次号称的50万人,何以不采用这次净选盟号称的12万人呢?一句话,如果以12万人对比50万人计算,Bersih 5人数便等于上次集会24%。

再说,Bersih 4胡一刀也人在现场,反正不觉得有50万那么惊人。犹记得,国际新闻机构路透社估计,上次集会约莫有20万人左右。如果依此数据为准,再计算《当今大马》估计这次的4万人,得出结果Bersih 5人数也是等于上次25%。

无疑,Bersih 5参与者是比上次减少了。但人数或许不是最关键,黄衣人走在Bersih 5的街头,种族身份更引起江湖瞩目。

根据老Bersih 对黄衫军人数的评估,Bersih 1马来人80%对华人20%,Bersih 2马来人60%对华人40%,Bersih 3马来人50%对华人50%,Bersih 4马来人10%对华人90%。

那么Bersih 5呢?巫统控制的《马来前锋报》,指称黄衣人多为“行动党的华人支持者”,并揶揄马老爷、慕尤丁、马公子无法号召马来人上街。

微妙的是,有中文报引述警方结合各方情报却称,参与者华人占60%、马来人45%、印度人5%云云。英文《马来邮报》也宣称,Bersih 5仍以华人居多,但马来参与者明显增加,多为土团党和诚信党支持者。

都说,从Bersih 5被当权者妖魔化,巫统领袖群起围攻参与的马老爷、慕尤丁等,以及巫统掌控媒体不断洗脑恐吓,“行动党领导的在野党联盟”云云,看似国阵担忧黄潮泛滥影响马来民众的背弃?

Bersih 5结束之后,亲国阵和亲巫统的网站,仍然继续阻吓并追击在野党,包括声称马来人不再支持Bersih、马老爷和慕尤丁骑劫Bersih 5、Bersih 5被基督教福音派渗透、Bersih 5和Bersih 4一样由华人主导等等。

亲马老爷的前部长再益,在集会前夕宣称Bersih 5将是马老爷和慕尤丁的考验,胥视他俩能否动员群众力量上街。国际新闻机构彭博社也认为,Bersih 5将展示在野党能否争取更多马来选票。一位外国研究员被引述称,如果Bersih 5参与者不是以马来人为主,在野党或将再次在大选功亏一篑。

胡一刀只能确定一点, Bersih 5街头的马来民众确实不比华人多。果真如此,Bersih 5结束之后,是不是意味马老爷已成过期罐头?土团党对马来人也没有足够吸引力?而伊党马来基层比公正党、诚信党、土团党合起来更强大?还有还有,在野党联盟是否没有伊党就不行了?

然而探子回报,在野党勉强亦有好消息,原来伊党有3位国会议员、3位州议员参与Bersih 5,包括亲马老爷的马夫兹等人。

这样说吧,Bersih 5或许不是很成功,但同样也不能说是失败。电视剧《雍正王朝》主题曲有唱:“数英雄,论成败,古今谁能说明白?有道是,得民心者得天下,且看江山由谁来主宰?”

“千层碧浪华如锦,遍地黄花灿若金。”是的,这句对联正好说明,Bersih小小黄花遍地开花,随时可以卷起千层浪、万堆雪呀。


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50F
发表于 2016-12-13 15:20:48 | 只看该作者
但愿今年是Bersih 最后一次上街了,都抗争了这么多年。。。。。
随缘自在
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