我国原住民的困境

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金马仑补选开票：南利一路领先制胜

发表于 2019年1月26日21:53  |  更新于 2019年1月26日21:53

南利允致力服务选民

晚上9点45分

苏丹阿末沙国中——候任金马仑国会议员南利感谢选民的支持。

此外，他也感谢国阵竞选团队，包括马华和国大党，在竞选期间的鼎力支持。

他在选委会宣布正式成绩后，向记者表示，“我承诺将致力在国会为金马仑人民服务。”

国阵原民支持明显减少

晚上9点

丹那拉打——数据显示，国阵在原住民选区的支持率明显减少。

在原住民占90%以上的9个投票区中，国阵仅在本次补选中获得75.57%选票，比起上届大选的95%来得低。

希盟在这些选区的得票率，则占约23.12%。

纳吉呼“人民胜利”

8点38分

前首相兼前国阵主席纳吉在选委会宣布正式成绩后，随即推文欢呼“这是人民的胜利”，并感谢选民和恭贺南利。

“恭喜金马仑补选的国阵竞选团队！恭喜新的金马仑国会议员南利兄弟！”

“谢谢所有选民选择了国阵，包括垦殖民、马来传统村子和原住民村落的选民。”

马青：人民眼睛是雪亮

晚上8点47分

马青团长王晓庭发表文告恭贺南利胜出，并认为这次补选是“人民的胜利”。

她也希望希盟联邦政府吸取这次教训，今天起开始专心与用心施政，踏实为人民谋求福祉而努力。

她说，政治上没有侥幸，不会因为你自吹自擂，说自己表现有多好，或比谁都好，就可以获得人民的支持；反之，人民要的是确确实实的政绩。

王晓庭指出，希盟执政近9个月来，只懂得玩弄种族课题，一直炒作旧课题，甚至将前朝政府的功绩佔为己有，试图瞒骗人民。

“事实上，就如我一直都相信，人民的眼睛是雪亮的、人民也期待政府可以带领国家朝向更美好，而不是大开倒车；人民将一切发生的都看在眼里，并且会在适当时候才表现出来。”

她说，这也证明了，希盟诬蔑、粗鲁 、低俗、无礼的政治手段，已不再管用，人民都已感到厌恶而开始唾弃。

王晓庭也高度赞许参与竞选机制的马青，并认为大家都能看到他们的努力，并同时希望马青继续这种热情。

选委会宣布南利当选

晚上8点38分

苏丹阿末沙国中——金马仑国席选举官正式宣布，国阵候选人南利在本届选举中得1万2038票，以3238张多数票在四角战中胜出，当选金马仑国会议员。

根据选委会的正式宣布，希盟候选人玛诺佳南得票数为8800，独立候选人沙叻胡丁及黄承毅则分别得到314票及276票。

本届补选的投票率为68.79%，废票为568票。

赛沙迪促希盟反省

晚上8点35分

随着希盟败选，青体部长赛沙迪推文敦促希盟反躬自省。

“别责怪选民，怪我们自己。”

“正如我所承诺，无论输赢，我仍然会为金马仑人民服务。乡区的运动设施依旧是我的优先目标。”

赛沙迪也是团结党麻坡国会议员。

彭州大臣感谢伊党

晚上8点半

彭州大臣旺罗斯迪形容，国阵获胜具有历史意义。

他在面子书贴文感谢选民和竞选团队，包括点名感谢友党——伊党。

“从提名日到历史性的今天，我们共同度过了布满荆棘的坎坷路。不过，它也为我们所有人留下甜美的回忆。”

“我诚挚且万分地感谢国阵的竞选团队、盟党—伊党、非政府组织、治安队、选委会和全体大马人民在竞选期间，直接或间接的付出。”

他也说，祝愿各界的贡献和牺牲能够获得上苍的回报。

莫哈山：巫伊合作是制胜关键

8点15分

丹那拉打——巫统代主席莫哈末哈山向媒体表示，国阵本届补选借助与伊党合作无间，才得以打下漂亮的选绩。

“我们之所以能够保住金马仑国席有很多原因，其中包括了候选人的选择、穆斯林的团结精神、巫统与伊党的良好合作关系。”

“我们希望能够继续加强在金马仑开始的这种马来与穆斯林的团结精神。”

“同时，这场补选也是人民对希盟政府的执政表现的公投，人民用选票表达他们的不满。”

玛诺佳南承认败选

晚上8点

丹那拉打——希盟候选人玛诺佳南在竞选总部召开的记者会上，承认败选。

他把这次失败归咎于国阵操弄种族和宗教论述，但他也认为，希盟在原住民地区支持有了显著的增进。

“我们在原住民地区获得不错的进展，尤其是哲莱地区……这显示了我们未来可以在那里表现得更好。”

“……但令人伤心的是，国阵利用种族的因素从中获利，但我不会怪选民。这些挫折是我们变得更强。我们会更努力地铲除这些种族因素，让人民知道我们是超越种族、超越宗教的，因为我们都是马来西亚人。”

同时，玛诺佳南也恭贺国阵候选人南利获胜，并希望南利能够成为金马仑选民称职的代议士。

凯里：胜利前要谦卑

晚上7点47分

巫统林茂国会议员凯里推文，感谢金马仑高原选民的支持。

“这只是重获人民信任的第一步，我们还有很漫长的路要走。永远在胜利前表现谦卑。”

南利多数票达3228张

晚上7点40分

根据希盟的非正式成绩，玛诺佳南得票8800票。

国阵的南利得票1万2038张，多数票达3228张。

上届大选，国阵以597张多数票险胜，而伊党获3587票，若两者加起来则有4184票。这说明伊党支持者转向支持国阵。

希盟得票率微升

晚上7点40分

丹那拉打——根据最新的非正式成绩，国阵在这次补选囊获54.7%选票，这比第14届大选的成绩有大幅增长。

第14届大选时，国阵加上伊党的得票，占总票数的55.24%。

至于希盟，其得票比率微升1.35%，从第14届大选的38.6%，提高到目前的39.95%。

其中一个可能的解释是，大选时投票给社会主义党的选民，在这次补选把票转投给希盟。

这次补选的废票比率是2.71%，比第14届大选的3.14%低。而这次的投票率估计是68.81%，低于第14届大选的79.03%。

国阵增长来自伊党

晚上7点20分

丹那拉打——非正式成绩显示，国阵候选人南利在目前斩获59.64%的票数，相较国阵在第14届大选仅得41%的票数，支持率提升18.64%。

希盟在第14届大选中获得38.6%的总票数，本届补选支持率则微跌到37.63%，跌幅约0.97%。

如此看来，希盟基本维持自己的实力，而国阵的势力增长主要来自他处，尤其是伊党。

此外，根据初步分析，伊党支持者在本次补选，比国阵支持者更踊跃出门投票。

若假定今日的投票率为70%，则目前仍有大约3300张选票未列入计算。无论如何，国阵的胜利已不可能推翻。

南利得票已过半而当选

傍晚6点58分

根据非正式成绩，国阵候选人南利的得票数已经超过获胜门槛，成功胜选，保住金马仑高原国席。

南利目前已获1万1320票，若以投票率70%做计算，此票数已经超过半数。

原民仍是国阵囊中物

傍晚6点24分

丹那拉打——初步成绩显示，原住民投票区的投票率将高于平均。

整体而言，大部分的原住民投票区似乎维持原状，即大幅倾向国阵。

不过，希盟表现在申德律原民村和冷江原民村的表现加强。



补选辩论三缺一，玛诺嘲讽南利没胆

发表于 2019年1月24日下午12点48分  |  更新于 2019年1月24日下午1点28分

昨日举行大马选举历史上首次候选人电视直播辩论会，其中一项课题为原住民权益。金马仑高原补选希盟候选人玛诺佳南许诺，无论胜负，极有可能起诉彭州政府侵犯原住民土地权益。

有异于玛诺佳南强硬态度，无党籍候选人黄承毅则表示愿意成为希盟联邦政府与国阵彭州政府之间的桥梁，来解决原住民土地课题。

主持人兼国民大学教授法依扎（Faisal Hazis）询问，联邦政府会否仿效起诉伊党丹州政府，同样起诉彭州政府侵犯原住民土地权益。

玛诺佳南回应：“不管胜败，我或许会起诉彭亨政府。我们应当保留原住民习俗地，原住民不该迁移。”

让三造达致共赢局面

黄承毅则回应，会推动双赢策略来解决此事。

“我会尝试让各造达致共识。我没有资源启动法律行动，我会专注为联邦、州及原住民达致共赢局面。”

不过，另一名无党籍候选人沙叻胡丁只说，原住民土地课题只是感情用事的课题。

问及三名候选人如何协助原住民时，黄承毅声明，会专注宪报原住民习俗地及提升经济地位，以尊重及珍惜原住民贡献。

“我会与相关单位提升原住民农业，就无需加重政府负担，而且创立一个网络平台兜售农产品。”

要解决原民高辍学率

沙叻胡丁则说，将会解决原住民学童高辍学率问题。

“只要他们辍学，就会落后，进而心生自卑。我会改变他们的思维，以便能在主流社会竞争。”

“只要他们贫穷，当权者就可轻易剥削他们。”

玛诺佳南回应，不只是基本建设和土地，也会给予原住民身为大马公民的权益。

“我会与他们携手，国家发展涵盖他们。他们需要尊严。我也会检讨原住民发展局弱点及《1954年原住民法令》。”

谈及批评者指控希盟使用发展牌捞取选票时，玛诺佳南说明，希盟是按照金马仑高原人民要求来承诺。

“倘若我中选为国会议员，我的声音会更宏大。”

黄承毅则强调，将专注金马仑高原农业，以发展“农业4.0”计划。他也以过去15年服务农业非政府组织，来佐证农业专长。

“即便没有中选，我会也会向这个目标斗争。”

沙叻胡丁承诺将会为第二代垦殖民奋斗，特别是债务课题。

炮轰国阵候选人缺席

总结环节时，玛诺佳南炮轰国阵候选人南利缺席事项辩论。

“他对这些问题的立场是什么？如果他没胆，就不应该参选。如果他胜出，他会在国会谈什么？”

黄承毅再度重申，会专注可续性农业和环境课题。

“国阵州政府和希盟联邦政府之间，我们处于不适位置。若我中选，我会成为这条桥梁。”

沙叻胡丁承诺，若中选将会为民在国会发声。

50人出席场面很冷清

这场辩论会场面冷清。主办单位净选盟准备了200张椅子，仅有约50人到场，其中绝大部分都是媒体工作者及政治部警官，还有一些候选人的支持者。

现场只有玛诺佳南、独立人士黄承毅及沙叻胡丁赴约出席，不见国阵直属候选人南利（Ramli Mohd Nor）。

法依扎（Faisal Hazis）主持下，这场辩论会历时1时45分，由第一国营电视台及Astro Awani现场电视直播首一个小时，并由主持人负责发问候选人。直播结束后，大会才开放问答环节，让出席者向候选人们提问。

问答环节中，基于出席观众不多，观众提问的人数也不多，但主要围绕在询问候选人如何解决及改善金马仑高原所面对的课题，包括农地、原住民、旅游及哲莱（Jelai）州席的发展。



候选人辩论会冷清，惟净选盟乐观为“好的开始”

发表于 2019年1月24日早上8点47分  |  更新于 2019年1月24日早上8点59分

金马仑高原昨晚异常热闹，丹那拉打大街上，除了有希盟的超级星期三大型政治讲座，同一条街上还有巫青及伊青联手出击的街头演讲。

相较之下，一公里距离内，同一时间在Heritage酒店进行，大马选举历史上首场的候选人电视直播辩论会，场面显得零星冷清，主办单位净选盟准备了200张椅子，仅有约50人到场，其中绝大部分都是媒体工作者及政治部警官，还有一些候选人的支持者。

一如所料，这场辩论会只有希盟候选人玛诺佳南、独立人士黄承毅及沙叻胡丁赴约出席，不见国阵直属候选人南利（Ramli Mohd Nor）。

国民大学教授法依扎（Faisal Hazis）主持下，这场辩论会历时1时45分，由第一国营电视台及Astro Awani现场电视直播首一个小时，并由主持人负责发问候选人。直播结束后，大会才开放问答环节，让出席者向候选人们提问。

问答环节中，基于出席观众不多，观众提问的人数也不多，但主要围绕在询问候选人如何解决及改善金马仑高原所面对的课题，包括农地、原住民、旅游及哲莱（Jelai）州席的发展。

选举足以媲美外国

其中，来自哲莱瓜拉美当（Kuala Medang），60岁的伊斯兰发展局（JAKIM）退休官员塔希尔（Mohd Tahir Kassim）最为积极发问，不断询问候选人有关油棕下价、联邦土地发展局（FELDA）债务和哲莱未来发展的事项。

辩论会结束后，他接受《当今大马》访问时透露自己其实是沙叻胡丁的助选员之一，也是在对方告知下，才知道净选盟有举办这样的辩论会。

对于候选人有机会在选前辩论，更获得电视直播，塔希尔显得十分高兴，更有身在国外的错觉，选举水平能媲美外国。

“这是一个全新（的做法），我觉得很好，我们的水准好像其他国家这样了……在选前有辩论，各自提出意见，是一个最好的做法。”

虽然家乡就在垦殖区旁，这名退休公务员却坦言，这次补选不会支持国阵。

“这次没什么支持……基于一些私人原因，我觉得国阵放了一个不太适合的人选。”

独立候选人能受益

另外，59岁的儿科医师詹美珠（译音，Cheam May Choo）也是少数出席辩论会的民众，她更带了相机全程录影，十分专注。

她受访时赞扬主办方净选盟，因为这使得没有竞选机器的候选人，能够有机会向公众传达自己的政见。

“这让独立人士获益良多。他们可以向选民们传达自己的信息。”

询及为何会出席辩论会，她说，“我们要知道金马仑高原还有什么候选人，这样我们才能做出对的选择”。

选举辩论将成常态

虽然辩论会出席人数不甚理想，但净选盟主席范平东（见下图）表示，他们没有太失望，毕竟这次辩论会极具历史意义，而且还获得电视直播。

他认为，希盟讲座拉走了人潮，加上有现场直播，不少民众或选择在家观看这次辩论会。

“我们希望这是个好的开始，未来的补选和大选，我们认为它会是个常态，也期望所有的候选人都愿意积极参与。”

他坦言，南利并没有解释自己为何缺席，只是说自己忙无法抽身。

“他其实有个黄金机会，去展现自己作为潜在国会议员的能力。要成为国会议员，你必须懂得辩论和表达自己。”

范平东也说，辩论会中大家频频挑起原住民课题，而这恰好是南利捍卫自己族群的最佳平台，然而对方却放弃了这种良机。

“我们很遗憾，希望未来国阵和其他的候选人能够期待参与辩论，全心全意地加入。”

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南利举报东姑祖布里，指粗暴阻拦国阵竞选团

发表于 2019年1月21日下午1点25分  |  更新于 2019年1月21日下午4点40分

国阵早前批评希盟滥用彭州森林局四轮驱动车助选，昨日网络又流传一支影片，显示水务、 土地及天然资源部副部长东姑祖布里和国阵竞选团队对峙相骂。

基于上述两个事件，国阵直属候选人南利（Ramli Mohd Nor）今日凌晨3点40分前往双溪哥央（Sungai Koyan）警局报案，批评东姑祖布里（Tengku Zulpuri Shah Raja Puji）企图阻碍国阵竞选团队。

南利指控，自己与竞选团队昨日傍晚6点抵达甘榜哥央时，东姑祖布里拦下他们轿车，并且粗鲁对待他们。

“我们被一名站在路中间的男人拦着，我们停下后，就遭到粗暴的问候，更要求我其中一名助理交出电话。”

“为了平息情况，我便下车查看情况，我才发现那名男子就是东姑祖布里，即水务、 土地及天然资源部副部长。”

“接着就发生冲突，他爬进我们的车里，企图抢走我助理的手机，同时更对车内的4名乘客和司机口出恶言。”

投报滥用官车

另一方面在同一时间，南利也做另一项投报，即有关彭州森林局的四轮驱动车涉嫌遭到希盟滥用的事件。

前首相纳吉昨天在面子书上载一张裹着希盟旗帜，写有“劳勿森林局”（PHD Raub）字眼的四轮驱动车，质疑希盟滥用公车助选。前巫青团长凯里对此也批评希盟，讲一套做一套。

目前，《当今大马》无法联系上东姑祖布里，其助理表示，目前东姑祖布里人在瓜拉立卑原住民村内，预料明日才会回来。



杨美盈透露，政府已终止特隆水坝计划

发表于 2019年1月23日下午4点38分  |  更新于 2019年1月23日晚上6点17分   傍晚6点16分更新

金马仑高原补选投票倒数3天之际，政府给当地原住民捎来一项好消息。能源、科技、科学、气候变化及环境部长杨美盈宣布，政府已终止彭亨特隆水坝计划。

无论如何，杨美盈说明，其部门早在2018年10月就已作出这项决定。

“我们在10月30日召开会议，并决定特隆水坝（Telom Dam）将不在未来的计划之中。换言之，政府不会建造这座水坝。”

“这并无关于这场补选，我之前甚至不知道这座水坝的选址落在金马仑国席范围内。”杨美盈说完，现场约200名原住民报以热烈欢呼和掌声。

“我们这么做是因为我们根本不需要这个水坝。如果不需要它，我们就不必浪费钱。”

杨美盈是今日到彭亨瓜拉立卑拉奈村（Pos Lanai）为希盟候选人玛诺佳南助选时，透露这项消息。

抗议水坝计划毁祖地

2015年5月，11名原住民批评国能为了提供132兆瓦电能，而计划在当地兴建特隆水坝，这项计划将淹没原住民7600公顷的祖地。

当年，他们向法庭入禀民事诉讼，除了申请庭令阻止国能建水坝，也挑战针对该工程的征地行动之合法性。

4个月后，吉隆坡高庭发出庭令，禁止国能兴建水坝。不过，2016年，国能成功获得淡马鲁高庭批准，禁止原住民进入该土地。

后来，据悉，原住民由于不同意法庭把案件从吉隆坡高庭转至淡马鲁高庭审理，因而决定撤回诉讼。

今年1月，总检察署接受原住民豁免堂费的诉求，批准他们不必缴交法庭谕令他们缴付的9000令吉堂费。

纳吉：未懂地点就取消？

另一边厢，前首相纳吉下午在面子书质疑，杨美盈选择在补选期间宣布终止彭亨特隆水坝计划，是否真的纯属巧合。

他坦言，这项消息肯定获得当地一部分水坝反对者的欢迎，尽管这项发展计划可以提供廉价的电源和控制水灾。

“但部长可以在不懂地点的情况下，取消人民的计划吗？“

”难道是在切洋葱的时候决定取消计划？“

他认为，比部长没有撒谎更可信的是，她对取消计划的决定沉默了3个月，直至在补选期间才公布有关决定。

”真的是太巧合了。（但）还是有人民会相信行动党。”



“你帮我，我一定帮你”，彭大臣吁华裔挺国阵

发表于 2019年1月21日晚上10点26分  |  更新于 2019年1月21日晚上10点41分

彭州大臣旺罗斯迪今日抛出“我帮你，你帮我”说法，疾呼华裔选民在金马仑高原国席补选支持国阵直属候选人南利。

“各位要记住‘帮忙’这个字，我现在请求你们的帮忙，之后你们就会有求于我。”

罗斯迪今晚连同南利（Ramli Mohd Nor）在哈布（Habu）出席金马仑天后宫礼堂开幕典礼时，主动挑起当地农民最关心的临时地契（TOL）问题，直言虽然现在不想承诺任何东西，但保证农民的待遇会比之前来得更好。

他指出，朋友之间应该互相帮忙，毕竟大家都想要金马仑高原良好发展，有什么问题可以慢慢谈。

接着他说，这次受邀出席金马仑天后宫活动，表示在场出席者都会投票给南利，更赞扬华裔选民懂得选出最好的人选。

“我认为，你们都会投给他，所以今天才叫我来。如果你们不要投他，为何还叫我来？”

“所以这个26日，你们想好好来，如果觉得这个能帮到金马仑，就投给国阵。如果觉得帮不到，投别的也没关系。”

“但是我知道华人，如果有好处，能够增加生意、促进经济，他们一定会好好地选。”

吁选民给点面子

旺罗斯迪续称，选民应该给一点面子，这样很多事情都可以见面、商量和解决。

“我怎么可能不会帮忙，你们都已经帮我了……我们一起互相帮忙！一点也不难！”

“26日当天去学校……好好地想，这个人可以帮到我吗？这是土地课题，这个人可以帮到……因为是州政府的土地。然后呢？就打个岔！当赢了之后，我会再上来（金马仑）。”

“人家都已经帮我们了，难道我们不帮人吗？对不对？”

旺罗斯迪的这番话，获得在场约200人拍手赞好。

多次呼吁“帮忙”

旺罗斯迪在演讲中多次提及“帮忙”（tolong）的字眼，更直言只要选民给面子，就一定也会给选民面子。

他更提醒在场民众，目前距离投票日尚有4天时间，选民们可以仔细想想，土地属于州政府权限，而且自己也是半个金马仑人，所以更应该在这次补选出手“帮忙”。

“所以，各位要记住‘帮忙’这个字，我现在请求你们的帮忙，之后你们就会有求于我。”

在活动中，南利则是全场唯一身穿国阵蓝衣的人，虽然全程没有发言，但有许多选民涌上握手谈天，甚受欢迎。

“你帮我，我帮你”是前首相兼前国阵主席纳吉在2010年诗巫补选期间发表的言论。他当时被指贿选，争议不休。不料时隔8年，纳吉在第14届大选举行前夕，也再抛出类似言论，而遭来非议。



最大原民区热烈欢迎纳吉，扬言拒希盟入村拉票

发表于 2019年1月24日下午5点13分  |

金马仑高原补选进入最后48小时关键期，当地最大原住民聚落Pos Betau的村民今天热烈欢迎前首相主席纳吉的造访，并扬言阻止希盟前来拉票。

纳吉抵达时，他们为他戴上编织的传统头饰和彩带。当他走向讲台之际，他们更群涌而上要求跟他握手、自拍和拥抱。

在台上，该名前首相获得彭亨州务大臣兼国阵州主席旺罗斯迪（Wan Rosdy Wan Ismail）陪同在旁。

当时，他倆都穿上写着“怕啥呢我的老板”（Malu apa bossku）的T恤。

该聚落的18名村长也出现在台上，他们均穿上国阵的蓝衣。其中，至少3名村长曾在1月出席掀起争议的希盟活动。

当时上议院柏马诺兰警告，若原住民村长不支持希盟候选人，将会被撤换，同时无法获得村长的津贴。

结果，此举引起在场多名原住民村长的愤怒，甚至恫言辞职以示抗议。虽然柏马诺兰较后喊冤，声称自己的言论遭到“错误诠释”，最后却为言论过激，冒犯了村长和各界领袖而公开道歉。

不甘遭受贿指控羞辱

大会司仪率领群众高喊“国阵万岁！”及“希盟去死！”后，Betang村的村长阿末瑟鲁（Ahmad Selu）上台致词。

他呼吁哲莱的各村村长不要给希盟机会，因为后者指控他们受贿，以致大选的成绩作废。

“……他们说，我们收受贿赂，他们羞辱哲莱的村长。”

12名原住民，包括多名村长之前在吉隆坡选举法庭供证，指国阵在第14届大选前派钱给他们。结果，选举法庭法官阿兹莎（Azizah Nawawi）去年11月30日裁定，国阵在第14届大选靠贪腐赢得金马仑高原国席，因此该议席选举结果无效，需要重选。

呼吁村长驱赶敌对党

阿末瑟鲁也是巫统Pos Betau区部主席，他促请村长们勿允许希盟到他们的村落拉票。

“如果他们来，赶（走他们）！”

“要是他们来到我们的村落，别应酬他们。”

他是向约400名身穿国阵蓝色党服的出席者，如此表示。

纳吉：比国阵更糟糕

纳吉之后感激原住民的热情迎接和招待，同时也批评希盟贬低原住民。

“原住民有尊严！别把原住民当傻子。别贬低和威胁原住民。”

“……他们对我们抛出各种指控。阿末说，他们指控原住民收钱。其实，是他们暗中派钱。他们指控我们各种东西，但他们比我们更糟糕。”

主办单位请出席者享用免费午餐。

距离投票日两天，原住民被视为将决定国阵直属候选人南利（Ramli Mohd Nor），或希盟候选人玛诺加兰获胜的造王者。

金马仑高原国席的20%选民为原住民，即约7500人。单单是在Pos Betau，就有1095位原住民选民。

第14届大选，国阵在这个投票区狂扫80%的选票，希盟只获得区区不足10%的票数。

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当今大马

批玛诺理由单薄， 净选盟促选委会报警

发表于 2019年1月26日18:15  |  更新于 2019年1月26日18:19

尽管希盟候选人玛诺佳南已为“穿着不当”道歉，但净选盟批评，此举已违反《选举罪行法令》，并促选委会向警方报案。

“我们知道玛诺佳南道歉了，但我们认为，玛诺佳南身为一个多次参与竞选者兼律师，其所提出的理由单薄。当时还是七早八早，而他还说自己赶时间。”

“选委会作为这项违规行为的第一目击证人，净选盟促选委会向警方报案。我们呼吁警方及总检察署展开调查及采取相应的行动。”

净选盟今日发文告表示，认同选委会立即请离玛诺佳南的举措，但也批评，投票中心门口的警员本来就不应让玛诺佳南步入学校里。

净选盟也提醒，《选举罪行法令》第26（1）（g）条文清楚阐明，投票日当天，投票中心外的50米范围内，不可出现任何政党或联盟标志，包括穿在身上的衣服也不应出现标志。

一旦违规，可被判处最高1年监禁，或罚款最高5000令吉，或两者兼施。

批希盟国阵多次违规

此外，净选盟也表明，本次补选的两大阵营候选人多次违规。

因此，净选盟认为，各党应共同讨论出更具体而合理的衡量标准，并提出现有选举法令的修订和改革建议。

“凯里早在1月20日就已提出这项建议，而净选盟乐于承办和主持这样的圆桌会议。”

此外，净选盟也承诺，将在金马仑补选落幕一周内，提出一份完整报告。

除了列出候选人涉嫌违规的行为之外，净选盟也会提出数项改革建议，确保选举更干净公平。

今早被请离投票站

虽然玛诺佳南已是第三次出战金马仑高原国席，但他今早却穿着印有希盟标志的衬衫进入投票中心，最终遭选委会官员提醒及送出投票站。

玛诺佳南之后换上洁白而没有任何标志的衬衫再度现身，同时为自己的行为道歉，并宣称早上因为“正在赶时间”所以忽略了这项错误。



马哈迪开玛诺玩笑，“看不见，黑，只见白发”

发表于 2019年1月25日下午3点16分  |  更新于 2019年1月25日下午4点31分

金马仑高原补选进入竞选期最后一天，首相马哈迪今午“亲征”为来自行动党的希盟候选人玛诺佳南助选，但他似乎还无法记得对方的名字。

现年94岁马哈迪也是希盟总裁，他在演讲时一度讲不出玛诺佳南的名字。

“这里，希盟的代表是……嗯……玛诺佳南。我老了，忘记他的名字。谢谢。”

马哈迪今天乘坐直升机到金马仑高原，他穿着一贯的浅褐色公务员服，戴深色眼镜，以及鲜红色的希盟官方帽子。

拿玛诺白发开玩笑

马哈迪演讲时也不忘语带双关地，拿玛诺佳南的白发开玩笑。

“看不见，黑，只见他的白头发（Tak nampak, gelap. Nampak rambut dia putih）。”言毕，引来台下哄堂大笑。

玛诺佳南现年59岁，他如今已是第3次竞选金马仑高原国会议席，他之前都败在国阵/国大党的手里。不过，这次国阵派遣了原住民南利上阵。

此外，马哈迪呼吁金马仑高原的选民，把票投给希盟。

“让国阵执掌彭亨州政府……但他们不能做任何事情，权力在（希盟）联邦政府。”



原民区选票增长2.5倍，希盟自认值得鼓舞

发表于 2019年1月26日晚上11点10分  |  更新于 2019年1月26日晚上11点47分

希盟以3238张多数票大幅度败落，但金马仑高原补选希盟竞选总指挥黄家和点出，希盟这次在数个原住民村落取得明显支持。

黄家和今晚在碧兰璋（Brinchang）的希盟竞选总部，引用非正式数据指出，希盟在9个原住民投票区中共获得1226张原住民选票，比起8个月前第14届大选成绩的479票，足足增加了2.5倍。

他指出，当中5个在哲莱的原住民选区（Pos）的支持有着明显增长。

其中，希盟在迪东原住民村（Pos Titom）的支持率增长34%、拉奈原住民村（Pos Lanai）支持率增长近27%、贝道原住民村（Pos Betau）增长19%、冷长原住民村（Pos Lenjang）增长超过15%及辛德鲁原住民村（Pos Sinderut）增长14%。

虽然如此，一如第14届大选，国阵依然稳稳掌握丹那拉打（Tanah Rata）的4个原住民村，即德里苏（Pos Terisu）、德拉诺（Pos Telanuk）、猛顺（Pos Mensun）及礼梅（Pos Lemoi）。

“希盟的一小胜利”

黄家和形容，原住民的支持率增加，是希盟的一小胜利。

“这对助选团、彭亨行动党及金马仑高原行动党来说，都是一个值得鼓舞的成绩。”

“我们会继续努力，以在金马仑高原争取所有族群更多的支持。”

黄家和也是行动党怡保东区国会议员。

打破过去错误印象

同样在记者会上，落选的希盟候选人玛诺佳南表示，在过去国阵主导的原住民选区，他认为希盟取得了重大的进展。

“看看那些最内陆的原住民区，我们其实表现得比较好。”

“我们会继续在那里耕耘，帮助他们，和他们合作。我们也会增加在丹那拉打原住民区的合作，这是我们没有表现得和哲莱一样好的区域。”

“很有趣的是，这已打破过去对原住民的错误印象，（希盟）其实可以赢得他们的支持。”

另一方面，行动党资深领袖林吉祥罕见发表一句文告，恭贺国阵候选人南利赢得这次的补选。

“我恭喜南利，成为马来西亚史上第一个中选的原住民国会议员。”



伊党强力助攻，巫统取得509后的首胜

发表于 2019年1月27日10:42  |  更新于 2019年1月27日12:30

除了守住金马仑高原国席之外，国阵这次的胜利更意味着，巫统与伊党在第14届大选之后的合作，首次看到了甜蜜的成果。

之前多次补选虽未见效，但金马仑高原补选给巫统送上好消息，成功以54.73%的选票守住这个因为贿选问题而差点丢失的城池。

这个得票比率跟国阵与伊党在第14届大选时，在金马仑高原国席所合并囊获的55.23%不相上下。

巫统和伊党支持者于竞选期间展现高度的取胜意志，属于大选后的4次补选中难见的情况，除非他们自己政党有直接参与竞选。

候选人南利证实胜出后，巫统代主席莫哈末哈山也没有掩饰地，归功在跟伊党的合作。

原住民最踊跃投票

补选成绩的初步分析显示，原住民在这次补选中是最踊跃投票的族群。

金马仑高原国席选区内，有9个原住民为主的投票区，其中的原住民人数比例高达95%。这些投票区中，投票率冲高到79.8%，这远高于整体平均68.79%达一成多。

虽然有大幅的减少，但原住民族群显然依然坚定地支持国阵，或彭亨州政府。原住民的选票在第14届大选95%流向国阵，但如今只剩下75.57%，猛挫19.43%。

至于马来人昨天的投票率估计有70.46%，依然高于整体平均。

无论如何，除了一个例外，希盟在其他所有的马来人投票区都取得微幅，或低于2%的增长。不过，这依然无法抵挡巫统与伊党联手的强大威力。

相对的，作为希盟堡垒的华裔和印裔投票区，它们的投票率则低于整体平均。其中，印裔选民的投票率最差，或许是因为他们许多人已经搬离选区，没有返回投票。

静悄悄地打种族牌

从表面看来，国阵这次的竞选策略把重心放在攻击希盟大选承诺跳票，而没有突出自己的政策。

国阵和伊党静悄悄地派遣竞选人员，挨家挨户地传递他们的讯息，即希盟候选人玛诺佳南不是“自己人”，因此务必拒斥之。

国阵和伊党几乎每晚都联手到选区内的马来村子，举办小型而简单的演讲活动，向当地人抹黑和妖魔化行动党。

《当今大马》跟马来选民交流发现，他们许多人把玛诺佳南跟去年11月造成消拯员阿迪殉职的“暴民”联想起来。

而且把事情弄得更不利希盟的是，阿迪命案至今还未有结果，其死因或可能的凶手依然是个谜。

竞选期间，希盟派遣众多的部长和副部长级人马压境，甚至首相马哈迪也“亲征”，但依然无法压制或抵挡国阵所猛打的种族牌。

纳吉掀起一阵风潮

虽然身为首相的马哈迪无法带来任何政治影响，但反观，前首相纳吉却在这次的竞选发挥了极高的效用，甚至无意间成为国阵的竞选代表人物。

补选期间，纳吉从早到晚不懈地为南利助选，不时地停下来自拍，或者跟选民交流，重返展现他重新包装的“我的老板”（Bossku）魅力。

他一边不断地强调国阵对当地社群的功劳，同时又嘲讽和炒作希盟政府的各种失言。

纳吉掀起的风潮甚至导致行动党资深领袖林吉祥转移了专注，分心反击纳吉，甚至警惕一旦国阵赢得金马仑高原补选，就当同于纳吉掌握东山再起的契机。

不过吊诡的是，胜利之后，巫统高层领袖却对纳吉的“贡献”少有着墨。

无论如何，一名接近纳吉的消息人士声称，国阵得胜后，纳吉接到了许多朋友和巫统党员的恭贺短讯。

大佬

当今大马

安华视金马仑败选为“提醒”，冠英促希盟汲取教训

发表于 2019年1月27日16:25  |

希盟昨日在金马仑国席补选落败后，公正党主席安华及行动党秘书长林冠英今日异口同声，促希盟领袖从失败中吸取教训，更努力端出执政成果。

安华今日发文告指出，公正党已接受金马仑国席补选的成绩，惟这次败选必须视为一项“提醒”，希盟必须更积极落实承诺之外，也需妥善地处理种族及宗教相关课题。

“我相信，这次选举的成绩提醒着各位希盟及公正党领袖，我们应关注人民在经济和生活成本方面的烦恼。”

“我们也必须更加努力地落实第14届大选的选举承诺，同时以智慧的方式（hikmah）来解决种族及宗教相关的课题，以造福所有人。”

与此同时，安华也恭贺南利成为新任金马仑国会议员。此外，安华也赞扬选委会在本次补选中的工作表现，特别是设立的处理公共投诉及宣布选举成绩的效率等等。

再努力争取更多支持

另外，《马新社》报道，行动党秘书长林冠英今日在槟城向媒体表示，希盟昨日败选固然很失望，但希盟会汲取教训以在未来改进。

“我们昨天未能得胜肯定会失望，（但）政府的总票数增加，而且压低了国阵的多数票，这鼓舞我们继续斗争，同时汲取这次补选的教训，设法在未来改善自己和竞选机器。”

“我们唯有持续工作并展现成绩，才能争取到更多的支持。”

林冠英表示，希盟在上届大选赢得约38%的支持率，而本次补选的支持率则提升至41%，因此希盟的支持率确实已经提升。

第14届大选时金马仑国席爆发五角战，其中包括国阵、希盟、伊党、社党及伊斯兰阵线（Berjasa）；本次补选中，伊党让路国阵并积极为国阵助选，最终国阵候选人南利赢得1万2038票，以3238张多数票在四角战中胜出。

无论如何，林冠英祝贺国阵候选人南利当选金马仑国会议员，成为大马第一名原住民国会议员。



亚洲时报

潘永强：握巫统胜选3000选票 伊党是真正赢家

2019年1月28日

（金马仑27日讯）时事评论员潘永强博士认为，金马仑补选赢家就是伊党，因为巫统胜选并不是依赖巫统实力，主要是因为伊党所掌握的3000张选票。

“因此，真正的赢家仍是伊党，不只是因为伊党在东海岸有稳定的支持者，更重要的就是伊党支持者是可以受到伊党支配，因为当伊党想影响他们的选民投向哪一方，伊党支持者都会听从支配，所以这才能轻易将选票转移。”

他说，伊党在东海岸不止有固定群众，而且有能力支配投票支持对象，显示了伊党实力，所以没有伊党的3000票，这次补选巫统会很辛苦。

他续指，既然伊党显示了其实力，如果巫统要和伊党继续合作，就会受到伊党的一定要求和限制，伊党就会提出更大的一些交换条件。

另外，虽有人说纳吉在这次补选也很落力助选，这是否表示纳吉还有影响，在这次胜选中还有功劳？潘永强指出，其实金马仑选区本来属于国阵，而且州政府依然是国阵执政，所以这选区本来赢的机会就很高。

他指出，纳吉是一位投机分子，他认为这选区的胜选很高，所以积极的亮相助选，希望在胜选后为自己加分，提高本身影响力。

“不过，可见的是，巫统当权派也很聪明，避免胜选后被纳吉分享光环，所以有意无意地与纳吉保持距离，而且这次是由巫统代主席领军打仗，所以胜利的功劳不想与人分享。”

“这选举对巫统代主席有利于巩固本身地位。”

“巫统代主席在这次补选上运用的策略非常灵活，如采用了一名原住民任候选人，以及从此从国大党拿回金马仑国席选区，同时也在这场补选中展现稳健，并没有发生任何失言或错误，所以这个补选胜利也为巫统代主席加分。”

“也从此可见，纳吉要回到巫统东山再起的机会很少，因为接下来纳吉会面对一连串的官事。”

林冠英：虽败选惟支持率增 希盟成功拉低对手多数票

（槟城27日讯）民主行动党秘书长林冠英说，希盟虽在金马仑补选中败选，不过希盟支持率已从38%增至41%，并成功拉低多数票（国阵及伊党），鼓舞希盟在下一届选举做得更好。

他指出，第14届全国大选，国阵及伊斯兰党的多数票为4184张，而此次补选已减至3238张。此外，整体投票率下降10%，而希盟强区丹那拉打的支持者投票率也下降15%，因此无法将得票率推到顶限。

林冠英是于周日出席槟城数码图书馆次阶段之“公园中的图书馆”开幕仪式后，在记者会上如是说。

另外，他恭喜国阵候选人南利莫哈末诺胜选，成为首名当选国会议员的金马仑原住民，并恭喜前任首相拿督斯里纳吉成功领导国阵及伊党的竞选机制。

他也说，巫统及伊党成功取回马华及国大党的支持，亦是意料之外。

南利黄承毅走透透  胜败选也照样谢票

（金马仑27日讯）一场竞选的主角应该是投票的人，首要感谢的人就是他们，因而，胜选的南利莫哈末诺和败阵的黄承毅也清早出动前往谢票。

南利迟到40分钟

然而通知8时会抵步丹那拉打早上市集的南利莫哈末诺却姗姗来迟，迟到了整整40分钟。

在他向市集小贩和人民握手致谢后，他向记者表示，首个要做的事情就是先休息一天，然后就为金马仑的3万2009人服务。

另一边厢，反观败选的独立候选人黄承毅则清早6时许，即从巴登威利展开谢票行程。

黄承毅一路从巴登威利到冷力、丹那拉打及碧兰章等，行程相当紧凑。

倪可敏：巫统被牵鼻走 真正胜利者是伊党

（太平27日讯）国会下议院副议长倪可敏说，金马仑补选虽然让国阵胜出，但真正的胜利者是伊党，今后巫统将被伊党“牵着鼻子走”，会变得更为极端，对大马不是一种好现象，趋势危险。

他说，国阵此次参与金马仑补选，没有竞选宣言，没有任何承诺，靠着伊党协助，国阵本身也抹黑希盟，指消防员阿迪的死归于希盟。

他今早在后廊新村派送新年柑及红包给村民后，受询金马仑补选国阵胜利后的看法时说，巫统的胜利，令人担心巫统与伊党合作走向极端，在一个多元种族多元社会，此种行动对建国基石是一项打击。

他说，巫统代主席拿督斯里莫哈末哈山也指巫统成功守土显示巫统伊党合作奏效，下一次的补选也采取同样策略。

“金马仑选民现在可以问胜选的国阵候选人，可为选民做什么，因为国阵并没有任何竞选宣言及承诺。”

“这场补选国阵胜利，也反映出日后政党的竞争更宗教化及种族化，希盟败选不会找借口，会检讨及分析所有在补选时引发的课题，再从民间中获得意见。”

倪氏说，此次金马仑的选票，双方选票都没有增加，只是伊党助选时指伊党党员的票要投给国阵，使到巫统候选人胜利，其实国阵并没有真正的赢，赢的是伊党，今后巫统将被伊党“牵着鼻子走”。

他提及原住民支持希盟的选票有增加之势。

询及希盟金马仑补选败选是否与废死及禁烟课题有关，倪氏表示，希盟政府会检讨一切。不容否认废死是一个争议性问题，但政府会谨慎处理，并由内阁作出最后决定。

他强调，补选中所引发的任何课题，希盟都会检讨。

他认为，只有中庸理念治国，大马才可以进步。

无法打破国阵神话 敦马风也未拿下原民垦殖民

（金马仑27日讯）希盟在金马仑国席补选败阵未必尽显示，这是人民对希盟执政政府8个月的不满情绪，只是希盟还是无法打破国阵的神话。

国阵候选人南利莫哈末诺赢得多数票达3238张，比去年5月大选的597张大幅增加4倍之多，显示马来垦殖民及原住民依然是国阵的“铁票”。

这次也被喻为是巫伊合作好的开始，国阵补选中除了保住原有的巫裔及原住民票源外，也囊括伊党铁票。

南利莫哈末诺得票1万2038选票，多数票达3238张，从开票中可看出巫裔区、垦殖区及原住民区选民，并未买希盟的账。

即使希盟众领袖车轮式到原住民村和垦殖民区拉票，而且借助首相敦马哈迪的威力，在投票前夕，与众希盟领袖到访双溪哥央垦殖区望借此力挽狂澜，但最终徒劳无功。

希盟败阵除了未能获得原住民及巫裔的“买账”之外，游子票也左右了这场补选成绩的主要关键，这因农历新年将至，加上游子们清楚知道这场补选输赢都不会影响希盟执政中央的大局，所以并不刻意请假返回家乡投票。

希盟原住民支持率大提升

不过，希盟在此次补选也有一个很大突破，因为在哲莱区内的5个原住民投票站，即拉乃、柏道、辛德鲁、冷章及迪冬的支持率，有很大提升。

在第14届大选中，拉乃支持率是0.9%、柏道8.9%、辛德鲁24.5%、冷章9.9%及迪冬3.8%；这次在拉乃有27.7%、柏道为27.9%、辛德鲁38.5%、冷章28.6%及迪冬34.6%。

分析指，9个纯原住民的投票站，在第14届大选中得票479票，这次得票1226票，是一个大跃进。

基于以上种种因素，希盟这次败选暂未能显示人民不满希盟的情绪。

或从此失去金马仑 安华秘书向国大党“致哀”

（吉隆坡讯）虽然国阵成功保住金马仑高原国席，但公正党主席安华特别秘书苏列士古玛，却向身为国阵成员的国大党“致哀”。

苏列士（R Suresh Kumar）今天接受《当今大马》访问时说明，国大党为了在本次补选让路巫统，进而有就此永远丢失了这个国会议席的风险。

“南利在金马仑高原的胜利是预料之中，毕竟那里向来是国阵的强区。所以，恭喜南利。”

“不过，同时，我也要向国大党致哀，为了符合巫统的需求，他们失去了另一个议席。”

目前，国大党仅剩一个国会议员，即打巴国会议员沙拉瓦南（Saravanan　Murugan）。

巫统借了还会还吗？

苏列士表示，南利胜选后，国大党未来上阵金马仑国席的机会已微乎其微。

“就我所知，国大党和巫统代理主席说，（金马仑高原）席位只是为了本次补选而借出。”

“现在南利赢了，那么未来谁会竞逐这个席位？国大党，还是巫统？”

或换回一个难啃选区

苏列士也点出，国大党这次让出自己的传统议席，显示该党缺乏自信，一如之前用自己党徽上阵乌拉港补选的马华。

他认为，国大党如今只有一个国席，未来难有地位跟巫统谈判，重新争取上阵金马仑高原国席。

“他们很可能会获分配另一个国席。我预料，那应该是混合选区，而且是希盟的强区。”

根据记录，国大党自2004年以来，就代表国阵竞逐并赢得金马仑高原国席。上届大选，国大党青年团团长西华拉兹（C Sivarraajh）以以1万307张票胜出，击退行动党候选人玛诺嘉兰（9710票），成功守土。

不过，随着选举法庭去年裁决，西华拉兹涉嫌贪腐而胜选无效时，也迎来2019年的第一场补选。考虑到现有的政治氛围有利于巫裔获穆斯林候选人，因此国大党决定让路给巫统。

声称印裔仍支持希盟

无论如何，苏列士指出，金马仑的印裔选民仍然倾向支持希盟。

“金马仑补选的成绩再次显示，国大党已不再赢得大马印裔的支持。”

“虽然我们在补选输了，印裔选民仍然忠于我们。不只是金马仑，就连双溪甘迪斯（Sungai Kandis）、斯里斯迪亚（Seri Setia）、无拉港和最近的波德申也是如此。”

他认为，印裔选民力挺希盟的趋势显示，他们不甘希盟领袖受到污蔑。

“我有信心，安华担任大马第8任首相后，必定能够获得更多印裔支持希盟。”

昨天举行投票的金马仑高原国席补选中，国阵候选人南利以1万2038张得票，或3238张多数票在四角战中胜出，击退希盟候选人玛诺佳南，以及独立人士沙叻胡丁及黄承毅，为国阵守住议席，同时当选为大马史上首个原住民国会议员。



光华日报

零落一山秋梦碎 寂寥潜力雁声寒

28/01/2019 17:54   隆门客栈   文：胡一刀

金马仑补选当晚，胡一刀人在宴会，邻座问起希盟是不是客家话所说的“鸡屎王”？原来，鸡屎王意指一届冠军，换言之希盟会不会是一届政府？

马上，纳爷强调这是“人民胜利”，巫统代主席末哈山亦宣称，金马仑胜利是重夺布城的第一步！

金马仑选民结构，马来人33.5%、华人29.5%、印裔14.9%，原住民22%，是一个特殊的混合选区。此次金马仑补选，展现了巫统、伊党合作的能耐，同时暴露了希盟底气之不足，但说到国阵重夺布城未免高兴太早？

你看，509大选，国阵加伊党1万3894票（国阵1万0307票，伊党3587票），这次补选巫伊合作得1万2038票。509多数票597张，如果加上509伊党3587票，巫伊合作应该胜4184票才对，何以只能胜3238票？

当然，你可以说补选投票率低，但补选马来选民投票率估计70.5%，原住民投票率更是高达79.8%，远远超过平均投票率的68.8%呀。另一个可能原因是，小部分伊党支持者不愿投国阵？

然而，金马仑战绩显示，伊党支持者大多投国阵。虽说，希盟几乎在所有马来区得票率皆有增长，只是所谓增长率据称却不到2%。

金马仑九个以原住民为主的投票站，虽然75.6%原住民仍然支持国阵，惟比起509大选的95%下跌了20%。换言之，希盟原住民得票率增至28%强。据知，其中一个原住民投票站，希盟得票甚至增至38.5%。

探子回报，行动党文冬国会议员黄德，在四个原住民区下了不少功夫，为希盟和行动党拉回一些面子。

话虽如此，马来票微增，原住民票略有进展，但比起国阵囊括的马来票和原住民票仍是微不足道。至关键是，希盟主要支持者华印裔投票率偏低，华人由于临近春节游子多未回乡，而印裔投票率据说更是极之低落。

以投票站成绩试举一例。直冷甲（Tringkap）是金马仑华人票集中区之一，占94.8%。根据直冷甲华小投票站，三个投票箱1337选民，却只有822选民或61.5%投票，比平均投票率68.8%少了超过7%。

不过，希盟在这三个投票箱仍然获得642票，国阵156票，独立人士合共34票。换言之，希盟在直冷甲获得78.1%华人票，国阵则为19%。其中一个票箱，希盟得票率84.9%，国阵得票率仅13.4%。

再如华印票集中的冷力区，在冷力淡米尔小学投票站，2345选民投票率只有62.1%，希盟得票率83.3%，国阵15.6%。换言之，希盟虽横扫所有华印票为主的投票区，可是华印裔投票率偏低，希盟始终无法扭转乾坤。

还有还有，网上有谓教训希盟的不利言论，看似对金马仑华印裔没有大影响。比方，此前虽获行动党党员公开呼吁支持，惟华裔菜农独立人士黄承毅才276票，得票率仅仅1.29%，无关大局。

然而，没有返乡投票的金马仑华裔游子，有多少受到“教训希盟”言论影响不得而知？如此看来，希盟政府必须多方检讨，大选承诺包括承认统考未落实的反弹，以及诸如废死、黑鞋的负面效应。

有老江湖告诉胡一刀，希盟政策给人一个印象，不是禁，就是罚，应该废的不废，不该废的却废。此外，经济没有搞好，大家口袋没钱，部长大爷口舌经常招惹是非，让不少希盟支持者都反感失望？

希盟做了政府之后，缘何不能提高民众支持，尤其马来票仍心向国阵？纳爷声称，马来人认为行动党威胁他们的权利；雪州政府智库亦认同，巫伊成功挑起马来人丧权恐惧的心理战。

选前，林吉祥不断强调，国阵若在金马仑胜利，将等同纳爷的个人胜利。然而，从马来票支持国阵看来，是否他们重新接受纳爷？也许，这些那些都是希盟必须紧急扳回的劣势？

借来一句：“零落一山秋梦碎，寂寥潜力雁声寒。”是的，金马仑补选行动党输了，士毛月补选轮到土团党上阵，希盟和马老爷寻到什么对策了吗？

大佬

光华日报

国阵增得票，火箭添神伤

29/01/2019 18:21   如是我刎   文：董恪宁

50年代起金马仑既是本地农耕之高原，也是国际旅游的胜地。当年新加坡总理李光耀度假，首选多在这里。唯希望联盟金马仑高原国会议席候选人马诺嘉兰写给游子的那封公开信说的是，61年的国阵管理之下，早已风光不再，反倒满目疮痍。

结果，尽管金马仑山高水好，气候凉爽，衍生的那一匹布长的沉痾宿疾，层层叠叠，土地的纠结丶农民之困境丶道路的修补丶就业之流失。为了生计，大家只好离乡背井，各找生计。

这些困窘，大家必然感同身受。509大选，同乡纷纷排队赶回来，推高了投票率。但是，原住民始终情牵国阵政府，希望联盟的代表当时仍以597张多数票的微差，败走这个选区。

126补选之前，马诺嘉兰乃在信函之中，恳请远在他乡读书和做事的朋友，提前回来这里，陪同父母赶办年货，同时，继续充当希望联盟的后盾，一起返乡投票，挽救我们家园云云。

说实在的，文字没有新意，语调一如既往；倒是如今选民在贴文底下留言，一丝都不客气：马来西亚现在是敍利亚，还是伊拉克？这个国家还有闲有钱生产国产车，根本不需要救。

另一个跟着附和说：执政8个月了，国家趋势不见好转。马币贬值、股市大跌、原产品无价、物价飞涨，税收千变，人民吃不消了，火箭还在欺压拉曼学院大学……。

众多忠贞的拥趸，开始明明白白地表达自己内心彻底的失望：“特地从国外回来支持你们，执政了后看到你们的施政手法开始目中无民，很民主这句话你还是收起来吧！免得像之前说的话那样再度被人骂，先做到了才来讲。”

有的甚至干脆表明态度：“我这次真心希望国阵这个反对党赢”、“我已很火了，不会再投希联，希联做一届就可以收挡了”、“42席和43席没什麽分别。多一个不多，少一个不少。国会需要反对党监督制衡”。

似乎心向独立人士的花农黄承毅的也不少。感受民意转圜，超人丘光耀博士不得不第一时间回应：独立人士/ 花农硕士/ 本土好人/ 但无胜望/ 切莫投他/浪费选票/ 益了巫统/ 帮了月亮。

读到这里，超人的粉丝，偏不买账，而是火力全开，大事反击，力挺黄承毅到底: “我上届是希盟PACA 投希盟，结果我们现在kanasai，成天听他们用past tense 讲故事。”

当然，读者当中，部分也许确实收钱讲话的网络水军。然则，水军之外，想必也有真人为记的草根，明确地提醒火箭和他的盟党，选民不会任你摆布，大家看在眼里，记在心里。

可惜，执政上台以后的这些日子，希望联盟的高层和低层，不但没有觉察桎梏所在，而是卯足全力，成天钻营缝隙，和民心所思对着干。改朝以后，唯见换袋。旧有的窠臼，不但没有清理，而且变本加厉。

眼下的小测验，国阵得票大增，以多达3238张多数票过关，火箭好神伤，所反映的正是这么一回事。然则，既然当权，坐在高位，阿谀奉承，环滁身边；他们何尝看到本身的问题，正是得意忘形，有恃无恐？

说到底，民主运作的方程式，还是那一回事，水可载舟，亦可覆舟。纵然身在安全的高原，一旦民心吹起了逆向的反风，任何政权，都可能因此摇摇欲坠，让出江山。希盟自然也不例外。倪可敏当初怎么还建议“给黄承毅草莓就好”？



净盟：金马仑补选最多违例 赋权选委罚款轻微罪行

31/01/2019 20:44

（吉隆坡31日讯）眼见甫落幕的金马仑补选创下自上届大选以来最多的违例记录，净选盟建议，赋权选委会向轻微罪行发出罚单。

净选盟主席范平东今天召开记者会时呼吁，修改《1954年选举罪行法令》，以允许选委会针对部分的条款执法。

“我们要建议，赋予选委会更多权力来执行选举法律，包括对犯下轻微罪行，如分派免费雪糕或食物来款待选民，或穿党徽进入投票中心的的候选人，或任何违反选举法令的人士，施予罚款。”

“有必要清楚区分何谓轻微和严重的罪行。但目前，选举法律没有做区别，任何选举违例就是违例。”

“……但我们建议，法律应做出区分。选委会应被允许发出罚单，比如你要是超速，你要不接到罚单，要不就上法庭。”

范平东接着提议，选委会在选前为所有候选人和代理举行有关选举法律的汇报会。

“不需要两天的研讨会，我觉得3个小时的汇报，对候选人和他们的代理已大有帮助。”

其他建议则是，要求选委会未来在吉隆坡或新加坡设立投票站，协助外地选民在补选时投票。

他也呼吁，当局在改革选举法律前先咨询各政党，以确认使用政府资源是如何被视为一项罪行。

赞选委会恢复公信力

无论如何，范平东赞扬，选委会在金马仑高原补选的表现。他特别支持该委员会安排预先检查候选人的提名表格，同时也现场直播计票过程。

他也称赞，选委会针对违例事件发出警告和报警，而且很快速地公布成绩。

“我们要为这些改进，表扬选委会。选委会采取的措施和行动，促成了更高的效率、透明度和对现有选举法的尊敬。”

“（他们也）进一步恢复公众对选委会的信心。毕竟，这个机构（之前）被偏袒一方的指控和违例行为所玷污。”



江湖棋子谁敲定 乾坤布局我摆平

31/01/2019 19:40   隆门客栈   文：胡一刀

国阵保住金马仑补选之后，巫统、伊党看似意气风发，巫统兴奋高呼国阵将重夺布城，伊党更称巫伊合作可再取士毛月！

希盟对巫伊合作威力难免忧心。原来，509大选，希盟所赢其中29个国会议席，国阵与伊党合起来的总得票，甚至超出希盟各党的多数票。这29席中，公正党占13席、土团党8席、诚信党6席、行动党2席。

至惊人是，依据509战绩，巫伊若在彭亨淡马鲁国席合作，两党得票总和将超出希盟诚信党1万2830票；而巫伊若在雪州加埔合作，两党得票总和亦超出希盟公正党1万0106票！

在彭亨文冬，若巫伊合作也能以5706票击倒行动党；在彭亨劳勿，若巫伊合作亦能以7866票轻取行动党。

换言之，若是509大选，国阵与伊党合作，国阵赢79席、伊党赢18席，再加巫伊合作这29席，国阵和伊党联合起来即有126席，足以逼退希盟组织联合政府。

当然，江湖没有如果，如果太多如果，那就不是江湖了。问题是，巫伊合作确实在金马仑成功胜出，但不见得来到士毛月可以照版煮碗？

希盟土团党首次上阵补选，土团党一些领袖颇为紧张，比如前部长莱斯雅丁便称，落实509大选承诺，关闭一个收费站，降低油价，希盟就赢了；同是土团党的卡迪嘉欣亦称，纳爷越早受到法律制裁，民众会越开心。

对此，马老爷一贯老神在在。比方他说，为了补选废除收费站，可能会衍生其他问题。话虽没错，但废除收费站是希盟承诺呀，或许眼前政府无法马上废除，那请问马老爷何时可以行动？

无论如何，马老爷倒是坦承，政府必须寻策，减轻尤其乡区人民的生活费，与此同时协助乡区人民增加收入。

回到士毛月补选，巫伊合作可以复制如同金马仑的效应吗？首先，彭亨情势和雪兰莪大不同，金马仑和士毛月也不一样，一个是垦殖民原住民过半的乡区，一个是正在繁荣发展中的半城区。

好了，即便巫伊再次合作，伊党转移支持票给巫统，是不是就能胜出士毛月？胡一刀这样说吧，恐怕不是那么容易。

你看，509大选，士毛月四角战，土团党以8964多数票胜了最接近的巫统。巫统1万4464票，伊党6966票，合起来2万1432票，仍不及土团党2万3428票。换言之，巫伊票合起来，却仍输希盟1996票。

此前胡一刀说过，雪州政局毕竟有点不一样。一来，自10年前308大选，希盟前身民联便赢得雪州执政，509大选已是第三度执政。换言之，雪州人民已经接受希盟政府，也习惯了雪州政府的利民政策。

而且，雪兰莪56州席，从没有联盟、民联到希盟，当年在野党雪州越战越勇，从308大选赢36席，505赢44席再到509赢51席，说明希盟在雪州马来票支持不断攀升。

默迪卡民调509大选后分析，希盟在雪州至少赢50%甚至更多马来票。所以，马老爷说士毛月马来支持率仍强绝非吹嘘。士毛月马来票占67.7%，华人票16.7%，印裔票13.7%，其他（包括原住民）1.9%。

士毛月原住民，不如金马仑可扮造王者。两个原住民小村落，影响不大。

可是，一旦马来票分散成两半，将近30%的华印票势成关键。金马仑补选，希盟战绩不如509，华印票投票率低也是原因。职是之故，希盟必须鼓动华印裔踊跃投票。

士毛月华人票集中在士毛月、武来岸两个新村和周边。这两地行动党村长、基层相当活跃，颇具实力。

试凑一句：“江湖棋子谁敲定，乾坤布局我摆平。”是的，谁敲定，我摆平，除非巫伊合作掀起更大效应，希盟守护士毛月当无悬念？



当今大马

金马仑补选：原住民选票定胜负

苏奕文  |  发表于 2019年1月25日下午12点31分  |  更新于 2019年1月25日下午4点22分

明天就是2019年大马第一场补选——金马仑国席补选。这次补选和此前其他补选不同的是，这是509大选后第一次在国阵胜出的选区进行补选，而且也是法律上第一次判胜选人贿选而重新选举的补选，其意义可见一斑。而朝野重量级领袖如林吉祥、安华、末沙布、哈迪、纳吉等都积极参与金马仑的竞选活动，足以见得这次补选的重要性。

金马仑国席的选民结构是典型的混合选区，巫裔选民33.5%，华裔29.5%，印裔15%，原住民22%，选民结构表明没有一个族群占据过半人数，基本上是四族鼎立，虽然巫裔和华裔选民相对较多（各占三分之一），但印裔和原住民的选票也各占据五分之一，这表示四大族群的选票都很关键，但都不是决定性的，朝野无法靠“讨好”单一族群来获胜。

而509大选的结果显示，这是一个选战激烈，票数接近的选区，最终国阵国大党西华拉兹（42.3%）以微差597张多数票，险胜希盟行动党玛诺佳南（得票39.8%）。从上届大选的分析来看，国阵的得票主要是依赖巫裔选票（大概67%的支持率）和原住民票数（大约85%），以及部分印裔选票（少过40%）；而希盟主要的支持率来自于华裔选票（87.3%）和印裔选票（超过60%），而原住民支持率只有11%左右，巫裔选票更是可怜，仅得3%。

哈迪站台或增巫裔票

而这次大选，由于部分马来社群认为，希盟政府试图动摇“马来主权”而让他们大感不满，在反ICERD集会以及一系列“维护马来主权“的议题下，促成巫伊联盟并紧密地合作，预计国阵的主要票源，即巫裔选票将会大幅度增加。509大选时，伊党出来搅局，并且得到了3500张巫裔选票，分散了国阵的巫裔得票率。不过，伊党和巫统将在这次补选合作，而且哈迪还积极为巫统候选人南利站台，呼吁伊党支持者支持国阵，因此，这些伊党支持者的选票，能否化成支持国阵的票数，是国阵能否胜选的关键。

也许有人会认为从509后的补选成绩来看，伊党支持者对支持巫统意兴阑珊，他们更倾向于不投票。但，这次补选是在反ICERD集会之后，此时，伊党支持者的心态已和当初补选有所不同。当然还有一个更关键的因素，是这次的竞选对手是一向被保守马来主义者认为是 “华人沙文主义” 的民主行动党。

因此，在拥有共同” 外部敌人” 的情况下，巫伊支持者结合是可以预期的。这将大大增加国阵巫裔选票的比例，至少达成85%的巫裔支持率。当然，这自然就成为希盟领袖游说华裔选民，投希盟以对抗巫伊联盟的论述武器。

拱手相让的代价

然而，国大党这次将原属国席拱手相让给巫统竞选，并派出原住民退休警员候选人南利出战，这一招可说非常高明。由于西华拉兹涉及贿选而导致其声望下跌，再加上最近发生的兴都庙骚乱事件，可能导致巫裔选民有反弹情绪，因此国大党为了大局不派出候选人，让巫统候选人巩固巫裔选票并且尽量争取原住民支持，这个战略极其正确。

但是，这个战略也有其代价，那就是将会动摇国阵原本拥有的40%印裔支持率。就印裔选民而言，希盟政府执政后，拥有了历史上最多的印裔部长，且国大党让位给巫统，将会让当地印裔选民倾向于支持本就是印裔的行动党候选人玛诺佳南。玛诺佳南的印裔得票预计将会增加至70%到80%，部分削弱了国阵巫裔支持率的优势。

游子投票率料下滑

那对于希盟来说，其原本主要支持者华裔的选票流向也备受关注。由于希盟执政后，部分华裔对政府的承诺“跳票”出现了不满的声音，再加上许多华裔选民都是在外工作的游子，他们是否拥有回来投票的意愿和热情将是希盟胜选的基础。所以，林吉祥等行动党领袖就在媒体上不断呼吁游子回乡投票，至少要达到80%投票率，希盟才有胜算。

然而，就最近补选的投票率而言，在加上临近农历新年，预计华裔的投票率会显著下滑。这些在外工作或念书的年轻游子，预计有上千人甚至到3000人（和支持伊党的巫裔人数基本持平），而他们几乎都是希盟的主要支持者。选委会预计会有70%投票率，但笔者认为应该会有60%到70%的投票率，但华裔的低投票率对希盟不利。

在对希盟政府不满的声音下，华裔选民会否选择投废票，或转而支持另一名为农民发声且土生土长的金马仑华农黄承毅呢？笔者预计，大多数华裔还是会在希盟鼓吹的 “支持希盟以对抗巫伊联盟” 的论述下，继续支持希盟，就算转向也只是少数，并不影响整体倾向，预计至少能得到85%华裔支持率。然而，黄承毅作为当地农夫，能够很好地为当地农夫的权益和困难发声，是应该被大家关注的。

原住民乃兵家必争

因此，希盟就把希望都投入在占据票数22%的原住民身上，国阵对此也不逞多让，让原住民选票成为兵家必争之地。原住民一向被认为是亲联邦政府，因为他们看重发展和资源，而负责原住民发展和权益的原住民发展局（JAKOA）则是隶属于联邦政府，因此分析预测，原住民会转向支持希盟政府。

对此，希盟领袖也就原住民权益和发展频频发声，如联邦政府最近就原住民土地问题控告吉兰丹州政府，林吉祥也在部落格上发表胜选后将成立原住民大会，希望可以提升原住民生活水平和争取原住民权益。由此可见，希盟政府极力争取原住民的举措；而另一厢的国阵，则派出了原住民退休警员南利当候选人。

南利是当地原住民，父亲来自闪迈（Semai）部落，母亲来自特米亚族（Temiar）部落，而且他还是半岛原住民协会的财政，一直积极推动金马仑原住民社群的权利，在当地原住民中拥有很大的影响力。而且，国阵还不断表示，如果胜选将会是马来西亚第一位原住民国会议员，希望这些经历和论述能够说服原住民社群支持国阵。

国阵或领先1000票

希盟政府希望能够有80%的原住民支持希盟政府（509大选只是11%），然而，这个比率显然太高。笔者预计，只要有65%的原住民支持希盟，那希盟就有不小的胜算。然而，到底是希盟的 “加强原住民发展和权益” 的策略，或国阵的 “支持第一位原住民国会议员” 的策略，何者更占优，这就难以预测了。

但，无论如何，在华印倾向支持希盟，而巫裔倾向支持国阵的选票胶着情况下，原住民的投票倾向将会成为造王者。如果至少有60%的原住民至少支持哪一方，哪一方就获胜。但笔者认为，国阵在派出南利的情况下，胜算会比希盟高，也许最终会赢希盟1000票左右。

但，不管最终结果如何，如果能够借由这个补选，让更多人关注并促进改善原住民的发展和权益，这或许就是这次补选最重要的意义（无论是为了政治利益或选票考量）。

苏奕文，毕业自南京大学国际关系硕士专业



金马仑补选：希盟败选的选前检讨

李建鸿  |  发表于 2019年1月25日上午11点19分  |  更新于 2019年1月25日下午4点22分

根据笔者的分析与估算，国阵将在金马仑补选中，以3000张以上的多数票，小胜其余三名对手。补选成绩预测采有效数字2位，误差值在+-1000票（5%得票率）左右。预估得票数高至低依序为：国阵得票12000张，希盟8500张，及两位独立人士共1500张；总投票数约22000张。由于使用中文书写，且大多中文使用者（马来西亚非土著）在509大选时，多为希盟支持者，故本文将着重于希盟败选后应检讨之事项。

重炒冷饭错估纳吉

希盟这次竞选策略最大的失误，首先是错估纳吉的声势。509大选前，纳吉的确是希盟的选票保证，只要将纳吉的名号抬出来，选票就像是系统失误的提款机（ATM）一样源源不绝地吐出来。但509大选的政权交替后，希盟已经是国家立法及行政的掌托人，以攻击纳吉为主轴的竞选策略，只会让人看破其没有政绩可拿上台面的手脚。

1MDB案、蒙古女郎案等已经交由警方及法庭处理，执政党没有必要冷饭重炒，只会让人觉得小家子气。经党选及跳巢风波后，纳吉已摆脱其负面形象，而犹如王者归来。其公关魅力早已从网路扩散到现实、从乡区土著扩散到城乡、土著甚至是非土著。错以为纳吉还是人人喊打的负面形象的竞选策略，只会白白替对手增加知名度与选票，这是大大的失策。

执政后拿不出政绩

希盟的第二个失误是端不上台面的政绩。希望宣言最令人瞩目的主打——百日新政，十个中几乎十个都不能让人满意。有的是诚意不足让人失望，如：PTPTN、最低薪资；有的则是在百日内实行半年后U转，如：稳定油价、检讨外国大型计划。希盟虽是执政党，但政绩乏善可陈，只好回归过去在野时的竞选策略。

选前主张，选后却无法恢复的地方选举，更是带来了荒谬的现象。国会议员的职责应是在国家层级落实立法及监督国家行政弊端，但希盟、国阵、独立人士及金马仑选民关注的却是地方议题。荒天下之大谬，地方议题不该是国会议员竞选的主张。

希盟元老林吉祥还好意思提原住民蓝皮书这种不必胜选也可以做的建议。原住民的权益受损、有待政策保障可不只是这一时、这一区的问题。缺乏政绩及地方选举的缺席是希盟下错的第一子，结果满盘皆落索。

政策争议缺乏沟通

第三个失误是政策争议处理不当，如华教、废死、及禁烟等政策。笔者不作政策的价值判断，政策是好是坏暂且不表。要知道多数的民意并不就是伦理上对的事，如何避免民粹的不当影响，一直都是公共政策实施的难题，特别是在公民素养不高的马来西亚。

因此，希盟坚持做自己认为对的事，哪怕可能得罪选民，这一点值得赞赏。但是当群众与专业之间出现认知分歧时，掌有专业知识及行政资源的当权者，应负上协商的责任。以废死为例，所谓的协商可不只是发发新闻、文告或面子书贴文而已。

希盟应多多深入民间，在每个城市中举办公听会或说明会，告诉群众废死背后的伦理为何、效益为何，甚至是稍稍花点钱做些有趣的广告与行销。这样一来，即使民众仍不认同希盟的主张，至少还能感觉到政府沟通上的诚意。以上所说的沟通责任，希盟完全不及格，造成希盟在选民眼中，表现傲慢、一意孤行的形象，为这次贡献了不少补选逆反票（赌懒票）。

巫伊结盟希盟难敌

想当然尔，希盟还有很多待改进的地方，但碍于篇幅不一一细述。客观地说，希盟败选也不完全是本身的策略错误。其中影响最大的外部因素（非希盟的因素）即是巫统与伊斯兰党的结盟。

509大选期间，金马仑的多角战得票数分别为，国阵1万307票、希盟9710票，及伊党3587票。巫伊结盟后，即使双方的部分支持者因诸如原则或敌意等问题，不愿票投国阵，这509前就已选定立场的4000票差距，对希盟而言，也是难以跨过的山丘，高到不能用坎来形容了。但外部因素并不是希盟可控制的，希盟也没有什么可检讨的地方，笔者就不多提了。

在此提醒希盟的各位，走出同温层吧！不要再沉迷于批评纳吉及马华可以带来选票红利的幻想中了。脚踏实地地耕耘才是正路，有政绩自然就会有选票。如果群众与专业之间出现认知分歧，就想办法协商或说服吧！

注：败选检讨当然是要选前写才有意思，此文始笔于2019年1月23日。

大佬

当今大马

金马仑马来支持少于10%，王建民冀四年扭转局面

发表于 2019年1月28日下午12点58分  |  更新于 2019年1月28日下午1点12分

希盟兵败金马仑高原补选，行动党政治教育副主任王建民计算得出，希盟的马来支持率低于10%。

他撰文说，虽然希盟在金马仑高原的原住民投票区支持率增加7.2%，即从大选的11.3%增至18.5%，但依然低于胜选所需的30%。

不仅如此，他指出，希盟的马来支持率也未达到目标的30%，而仅有9.6%。

伊党票源转投国阵

根据王建民的计算，希盟在金马仑高原的马来投票率支持率仅增加1.2%，即从8.4%增加至9.6%。

相对的，王建民指出，由于伊党与巫统结盟，伊党大选的支持票绝大部分转至国阵，以致国阵的马来支持率从大选的47.9%，激增38.9%，至补选的86.8%。

在这种情况下，希盟以3238票兵败金马仑高原补选。

华裔支持微跌2%

王建民分析，希盟的华裔支持率只是从大选的76%，微跌2.2%至补选的73.2%。

他也指出，希盟在印裔投票区的支持率从第14届大选的42.6%，提升16.4%至补选的59%。

“根据这些数据，显示希盟在补选中，成功保住至少70%华印裔选民支持。”

王建民也是行动党万宜国会议员兼国际贸工部副部长。他说，早在竞选期间，他已撰文列出希盟胜选的4大条件，即：

一、投票率不可跌破55%，特别是希盟基本盘。

二、赢得至少70%华裔和印裔支持。

三、将马来人及原住民支持从10%提升至至少30%。

四、将提早投票及邮寄选民支持从10%提升至40%。

不过，王建民点出，希盟无法达成第3与第4目标，即无法赢得足够的巫裔及原住民选票，以及提早投票及邮寄选票。

“尽管希盟能够达到第一及第二个目标，我们没法达致第三和第四个目标。”

希盟得票率微增1%

他比较第14届大选与补选数据，发现尽管投票率从大选的78.5%跌至补选的68.8%，但相比起大选后的4场补选投票率来得高。

“第14届大选，国阵囊括597张多数票，提升至补选的3238张多数票，其得票率从第14届大选的41%，提升13.7%至补选中的54.7%。”

“这归功于国阵成功与伊党合作，囊括大部分第14届大选的伊党选票（约占总选票的14.3%）。”

王建民指出，其实，希盟的总得票率从第14届大选的38.6%，微增1.4%至补选的40%。

不过，希盟还是不敌巫伊联手。

华裔游子没有回乡

王建民点出，尽管投票率降低，但不同的投票区出现不同的变动。

“我举例，华裔投票区降低14.5%的投票率，为各族投票区之首。紧跟在后的是混合投票区（华印裔为主），跌了11.1%。印裔为主投票区投票率降低9.4%，符合整体投票率降低趋势。”

“不过，巫裔为主选民只降低7.4%，降幅甚小。原住民为主投票区事实上提高0.4%，或许是补选中的一个记录。”

他解释，华裔投票区投票率大跌，攸关补选接近农历新年，而华裔游子盼望在农历新年期间回乡过年，而不是补选期间回乡。

“有者归咎华裔选民不满509变天后的希盟政府表现，以致华裔投票区投票率大跌。这两项因素并不会相互排斥。”

原住民支持率增加

至于原住民投票率提高的现象，王建民认为，这是因为大部分原住民居住在选区内，只有很少游子，所以才能维持相对高的投票率。

他也认为，国阵首次提名原住民候选人参选国席，让原住民选民踊跃投票。

王建民补充，希盟成功提升原住民支持率，算是足以告慰。

他举例，希盟在拉奈原住民村（Pos Lanai） 和迪东原住民村（Pos Titom）在第14届大选的支持率分别是0.9%及3.8%，补选则大增至27.2%及31.9%。

不过，他提醒，这些原住民在上届大选投选社会主义党和伊党，并非原有的国阵选民。

“由此一来，国阵在原住民投票区基本盘稳固，还保住75%支持率。”

最后，王建民总结，即便希盟执政联邦，但不表示过往支持政府的群体就会理所当然地转投现任政府希盟。

“这些群体包含原住民和垦殖民，也是金马仑高原两个最重要的选民群体。希盟必须努力及更有计划地工作，以赢得这些选民支持。”

“我们还有4年时间，可从这场补选中汲取教训。”



雪智库分析国阵制胜关键：派遣原住民上阵

发表于 2019年1月27日晚上6点14分  |  更新于 2019年1月27日晚上11点56分   晚上11点54分更新

雪州政府智库达鲁益山研究所指出，国阵赢得金马仑高原补选的制胜原因在于候选人的挑选。

该研究所表示，他们的分析显示，国阵挑选原住民南利为候选人乃正确之举，因为他足以代表金马仑高原的人口结构。

“国阵候选人代表了选民的人口结构，其中55%属于马来人（34%）和原住民区（21%）。”

“国阵也使用策略来突出他们候选人的原住民身份，因为一旦获胜，他将是国内第一个原住民国会议员。他没有被凸显为巫统候选人。”

“把传统属于印裔的议席转交原住民上阵乃务实的手法，进而带来了这次补选的胜利。这种举动带来心理效应，尤其是马来选民。”

国阵候选人南利昨晚以3238张多数票，在金马仑国席补选四角战中获胜，成为马来西亚首名原住民国会议员。

根据选委会的正式宣布，希盟候选人玛诺佳南得票数为8800，独立候选人沙叻胡丁及黄承毅则分别得到314票及276票。本届补选的投票率为68.79%，废票为568票。

伊党传统支持者拒投票

达鲁益山研究所称，国阵不仅成功保住哲莱（Jelai）议席的大多票数，而且在伊党的加持下，还提升了该选区的票数。

分析报告指出，哲莱是国阵在上届大选的票仓，而且，巫统成功赢得巫裔占多数的所有选区。

不过，分析报告认为，许多传统和核心的伊党支持者，并没有出来投票。

分析报告续称，这些伊党支持者决定不投票，是因为他们不想把票投向国阵。

抗议农耕移工课题未解

此外，达鲁益山研究所分析，希盟在华裔占多数的选区，或混合选区的得票率低，是由多个因素造成。

“希盟或行动党成功守住上届大选的得票率，特别是他们在丹那拉打选区的票仓。”

“（不过）该选区的投票率下降，低于70%，而一些投票区的投票率至低于60%，特别是华裔占多数选区或混合选区。”

“数个情况造成低投票率的问题，包括投票日靠近农历新年，导致将近20%的外来选民并没有回乡投票。”

分析报告点出，选民不投票的原因，还包括不满农耕和移工课题悬而未决、认为本次补选并不会在中央和州级带来太多改变。

此外，也有选民忙于应付“选举游客”所带来的生意；另有部分年长选民的孩子在外地工作，而无法前往投票站。



金马仑挫败是“一记警钟”，智库力促希盟关注农民

发表于 2019年2月3日晚上9点24分

金马仑高原补选结束逾一周后，智库“治理与政治研究中心”点出，这次补选的败绩是给希盟政府一记警钟，提醒它除了追求良好治理外，还需要做得更多。

“治理与政治研究中心”（Cent-GPS）今天发布初步报告表示，那些依赖原产品维生的选民，基于生活困难而投票反对希盟。

“清廉和无贪腐的政府虽然是好事，但能够在艰难时刻伸援农民和垦殖民的政府，才是更重要的。”

“希盟得胜后不到一年时间，金马仑高原（补选挫败）就到来，这也许对政府有好处，因为它是提醒政府必须开始展现治理能力。”

“治理与政治研究中心”也指出，一般认为，乡郊选区基于发展的承诺，多数会倾向支持执政党。

不过，基于众多家庭面对艰难的经济处境，导致他们背离希盟。

希盟政府减少援助

该研究中心补充，前朝国阵政府给农民、渔民和胶农派发大笔的拨款，这些钱在困难时刻扮演了安全网的角色。

它声称，在现今政府下，类似援助大体上比较少，而且原产品低靡的价格，使得问题更严峻。

希盟在1月26日投票的金马仑高原补选中，尝到第14届大选之后的首次补选挫败，其候选人玛诺佳南以3238票的距离，败给国阵候选人南利。

这个国会选区逾半选民是马来人和原住民，而且许多马来人都是联土局的垦殖民，以种植油棕维生。

该研究中心表示，“需注意的是，希盟的得票增加了1.4%。而且希盟成功掌握华裔和印裔的支持，不言而喻的是，他们无法争取到所设想的马来人和原住民选票。”

大佬

当今大马

听见原住民（1）：消逝中的语言与民族

当今大马  |  发表于 2019年4月17日07:51  |  更新于 2019年4月17日08:05

流水潺潺、虫鸣鸟叫，是都市人鲜少有机会听见的声音，但却是马来西亚内陆地区的茂密森林中，数百年来从不间断的自然交响曲。森林里隐约传来古老住民的交谈声，交织穿插在和谐美妙的森林旋律中。

这些古老住民，来自18个不同的族群，世代久居于此已有4000至5000年，从吉兰丹静僻边远的森林，到巴生河岸外的小岛，分布在马来西亚半岛各地，约有21万5000人。

这个群体经常被统称为“原住民”，但其实他们内部绝非如此同质。他们有的习于游牧迁徙，有的住在偏僻地区，有的甚至与世隔绝，所以官方的人口统计数字，与非政府组织所宣称的人口数量经常有所落差。

不过，一般认为，马来西亚半岛原住民可分为三大群体，即尼格利陀人（Negrito，又称矮黑人）、原始马来人（Proto-Malay）及塞诺人（Senoi），而三大群体又可再细分为6个分支族群。

不同族群之间的人口数量差异极大，最大的族群闪迈族（Semai）人口超过5万人；而峇迪族（Bateq） 、嘉海族（Jahai） 、色末贝里族（Semoq Beri）、（Jah Hut） （Mah Meri ）实里达族（Orang Seletar） 、瓜拉族（ Orang Kuala ）等族群的人口则少于6000人。

另有一些最小的族群，例如肯修族（Kensiu）、京达族（ Kintak）、拉诺族（Lanoh）、孟德力族（Mendriq）, 仄翁（Che Wong）及卡纳族（Orang Kanaq），各部落的注册人数少于1000人。



政府迫迁使族群消逝

随着原住民部落的人口稀少，他们的语言文化亦有可能在一个世代间消逝，而类似的事情早已发生。

森美兰北部曾经出现过“肯纳贝”（Kenaboi）族，说着独特的语言。后来，他们开始跟融入更大的特姆安族（Temuan）后，肯纳贝族的人数也逐渐凋零，语言文化最终也跟着消逝绝迹。

1880年，研究者贺尔维（DFA Hervey）记载了肯纳贝族约250个词汇，后来也收录在英国人类学家沃尔特（Walter William Skeat） 和语言学家查尔斯（Charles Otto Blagden）于1906年，合著出版的《马来半岛的异类》（Pagan Races of the Malay Peninsula）一书。



虽然如此，大马半岛原住民协会前主席巴东尼（Bah Tony）却认为，人口较少的原住民，仍有办法自我保存一定程度的文化。

“我不认为当前出现语言消逝的迫切危机，他们自会采取步骤自我保存。”

巴东尼以霹雳州和丰叻沙地区（Lasah)的拉诺族（Lanoh）为例，“紧急状态期间，为了反抗共产党，特米亚族（Temiar）迁移到拉诺族居住的地区。无论是人数或民族性格，特米亚族是主导性较强的族群。所以，过了一阵子之后，拉诺族就迁移到霹雳玲珑（Lenggong）去了。”

“他们总有方法和策略不让自己消失。那些迁走的人，可以保留自己的语言文化，而留下来的人，则跟其他群体通婚，并且渐渐遵循特米亚族的方式生活，虽然他们彼此之间，也会用拉诺族语沟通。”

巴东尼认为，原住民被迫迁移重置，才是让他们的身份认同受到挑战的原因。

“当政府将原住民视作同质的群体，并要求他们迁移重置时，问题就来了。我们不可以再这样了，因为每片土地、每个语言和文化都有它自己的独特性。”



就像霹雳州和丰叻沙，政府曾在霹雳宜力（Gerik）附近的Sungai Chiong，将嘉海族与特米亚族两个不同的族群重置在一起。他们虽然向来毗邻而居，可是却拥有截然不同的领地和文化。

“又一次，政府将他们安顿在一起。过去的案例是某个族群的孩子会开始学习另一个族群的语言。不过，嘉海族无疑是想要积极保护他们自身的独立性。”

多样族语依环境而存

巴东尼解释，尽管原住民粗分为三大族群，但语言主要分为两大类，其中一些族语听起来与马来语发音近似。另有一些原住民族语则属于南亚语系（Austroasiatic，前称Mon-Khmer），而这对大部分马来西亚人来说相当陌生。

各个原住民族语的句子组成结构及语法都有所不同。举例来说，特米亚族语是原住民最为广泛使用的族语，经常使用被动语句构来表达主动的情况。

肯修语则因为口腔和鼻腔发音而有所不同，其文字拥有28个母音（vowels），并以看似泰文的文字书写。不过，学者专家相信，肯修族已停用这些文字语言。截止2015年，使用肯修语的人少于300人。

他也提到，各个族语深受周遭环境影响，而各有独特的语言样态。例如，深居森林的原住民，将会有更多形容树木、动物、果实的语词；至于沿海而居的族群，则拥有丰富的词汇来描绘海洋生物。

最少使用的语言通常是使用人数很少的语言。譬如，使用哲蝶语（Jedek）的人数太少，他们甚至难以自成一族，却自认为是孟德力族或峇迪族的一份子。

随着越来越多原住民孩子被纳入正轨的教育体系，巴东尼认为，校园是维系及保存原住民语言文化的关键场域。

他举例，目前以原住民学生居多的学校，已经开始教授特米亚语及闪迈语。“不过，由于老师人数很少，所以很难扩展道教导其他原住民族语。”

电台书籍维续文化

学校教育未能完善之时，大众传播或许有助弥补这个缺口。大马国营电台（RTM）在1959年创立的Radio Asyik就是一例。

这个广播电台创立之初，只有一个半小时节目，以特米亚语及闪迈语传播。从2001年开始，Radio Asyik制作多个特米亚语及闪迈语的节目。迄今，已逐渐发展成每天早上8点至晚上11点播放的原住民电台。

虽然，这个电台目前仍以广泛使用的原住民语言为主，但巴东尼认为，它仍然在原住民语言保存上扮演着重要的角色。

另外，本地艺术家安达勒斯（Antares）也透过出版书籍，致力保存原住民族语和文化。他自1992年开始，在雪州甘榜霹雳（Kampung Perak)与特姆安族长期生活一起。

2007年，他出版了《Tanah Tujuh》。除了记录特姆安族的生活民俗外，也制作了特姆安语的词汇表，一共收藏了300多个词汇。

此外，他在2000年拍摄了纪录片《森林守护者》（Guardians of the Forest），两年后也为特姆安族歌手米娜安恭（Minah Angong）制作了音乐专辑。

青年入城面临同化

年轻一代的特姆安族，经过教育和职场的洗礼，逐渐被同化成主流社会的一份子。于是，安达勒斯的作品就成为了他们重拾遗失文化的凭借。

安达勒斯说，“我最感动的是，当我收到特姆安族年轻人寄来的电邮，说着他们如何从网路上看到我的作品谈论他们的神话，而令他们为之震撼。”

其中，原住民艺术家沙果耀（Shaq Koyok）就是其中一个受到感召的青年。他是纯美术系毕业生，也是2017年获得默迪卡奖（the Merdeka Award）得主。

“沙果耀和他的朋友感谢我写下他们祖辈的神话，虽然是这些作品是用英文书写。他们说，他们说，我的作品是他们唯一能及、记录特姆安族民间传说的作品。”

沙果耀跟许多原住民青年一样，在毫无选择下，被迫远离家乡，卷入都市发展的洪流，学习城市里的生活习气和文化。

“当前，要维持语言多样性的压力非常大。除了因为年轻一辈鲜少有机会说族语，现代化的发展趋势也形成极大的压力。”

沙果耀认为，原住民青年并没有获得资源，学习和维系他们的文化遗产。不若纽西兰及澳洲等国家的教育制度，那里的孩子们都有机会认识原住民历史。

“我所期望的只是让原住民孩子，与马来西亚其他族群的孩子一样，能有机会认识自身的文化遗产。”

原住民的传统习俗和语言都是仰赖口语相传。不过，许多原住民孩子一旦离开部落，到远处的寄宿学校上课，也从此被剥夺了认识自身历史文化和知识的集会。有的原住民小孩早在7岁就已开始离开了部落。

住在登嘉楼Kampung Sungai Berua的色末贝里族缇玛乌斌（Timah Upih）说，虽然她的族群目前只剩下约5000人，但她仍旧相信族群语及习俗文化能够继续长存。

她说，色末贝里族都会从小让孩子学习族语作为第一语言，同时让他们学习传统舞蹈、歌曲和编织的技能，以传承族群的文化历史。“家长们应该教育他们的孩子说自己的语言，就像我教导我的孩子那样。”

“传承非常重要。越古老的东西，越值得珍视（barang makin lama, makin sayang）。”

色末贝里族通过居住隔绝的方式，维护族群习俗文化的纯真，避免遭到其他部落的同化。缇玛受访时说，她只有听过峇迪族，但从来没听说过肯修族或拉诺族的存在。

此外，她的部落至今仍保留着传统的生活方式，依靠大自然的资源和编织来维持生计。

字典不比土地权重要

原住民发展局（JAKOA）发言人受访时说，他们意识到原住民面临文化消逝的危机。“许多研究都显示，世界各地的少数群体所使用的语言正在消逝。”

“我们采取的行动包括，与国家语文出版局合作研究原住民语言，并出版18种原住民族语的字典。”

“去年，原住民发展局已开展了哲蝶族语的研究。今年则会专注于吉打华玲地区的肯修族，以及柔佛哥打丁宜的卡纳族。”

“原民发展局承诺致力确保所有原住民的语言文化习俗获得存续，特别是少数群体。”

不过，原住民研究学者及社运分子柯林（Colin Nicholas）则直指，原住民文化存续的问题，远比出版字典重要。

登嘉楼的色迈贝里族目前尚可以保存他们的生活方式，但邻近的吉兰丹周边地区，不断出现大规模的农业发展和伐木活动，大片土地遭到侵略，看来色迈贝里族的安稳日子也来日无多。

柯林强调，每个原住民族群的历史、文化、知识与身份认同，都与他们生活的地理环境紧密相连。

“唯有让原住民能够拥有并管理自己的习俗地，才能保障其文化和作为一个人的永续性。唯有这样，我们才能确保他们的语言、世界观、传统及原住民生活系统能够存活下来。”

【编按】

一、本文原刊于《当今大马》英文版，题为“Orang Asli voices may go silent as languages face extinction”， 为马丁（Martin Vengadesan）撰稿，记者黄凯荟翻译。

二、文中附有原住民族语录音，供读者聆听。

三、全马的原住民统称为“Orang Asal”，而西马半岛的原住民统称为“Orang Asli”。



诗华日报

提供教育罗兴亚难民　张念群：交由內阁决定

2019年2月27日

（吉隆坡26日讯）针对外交部有意提供教育予涌入我国的罗兴亚难民，教育部副部长张念群指出，这项决定將交由內阁决定。

她表示，这项课题確实引起教育部的关注，目前为止，上述事宜还未有任何定案，这项课题会在內阁会议中做出决定。

「我们（教育部）知道这个课题，这件事就交由內阁议决，过后会再对外公佈。」

张念群是在《我们有权上学：原住民女性之声》新书推介礼后，接受媒体的访问时，如是指出。

外交部长拿督斯里赛夫丁日前指出，基於人道主义，大马政府不阻止罗兴亚难民进入我国，甚至考虑给予难民人道援助，提供他们教育和工作技能的学习。

另外，张念群土示，现在原住民孩子拥有「特別管道」进入技术学校、政府大学、大马师训大学（IPGM）和国立高等学府（IPTA），因教育部已降低原住民入高等学府的条件，以便提供他们求学的机会，培养更多原住民老师，好让他们有能力回馈自己的社群。

「我们会降低原住民入高等学府的条件，以確保他们获得其学额，然后训练原住民成为老师以协助他们的社群。」

她举例，原住民或许只需要在大马教育文凭（SPM）中考获3A，即可到其官方网站填写入学申请表格。

她指出，截至2018年，共有368名受过训练的老师在原住民学校服务。

此外，张念群也指出，目前在教育部看管下的原住民学校共有98间，原住民学生平均出席率。从2017年的87.14%增加至今年87.35%。

「虽然原住民学生的出席率稍有改善，但还是有许多进步的空间。」

她说，该部也开始观察原住民学生从小学升初中的情况，在2018年，该部將目標设定为75%，但在年杪原住民学生升学情况已达到76.67%，情况获良好的改善。因此，教育部在今年，將目標定为77%，致力让更多原住民学生有机会升学。



光华日报

别开生面！您是否听过玛美里族“祖先日”？

2019年3月08日

您可能听过卡达山族的丰收节，或许也知道伊班族的亡者祭。但，您是否听过玛美里族的“祖先日”？

距离首都吉隆坡约76公里处的一座岛屿上，居住着全球仅剩下约3000名的玛美里族群（Mah Meri），每年的2月至3月份，便是他们族群极为重要的节日，即“祖先日”（Ari Muyang）。

玛美里族居住在雪兰莪州凯利岛（Pulau Carey）上，这座岛屿共有5个玛美里族村落，每个村落供奉不同的神灵，他们将各自择定日子庆祝“祖先日”。

由于节日受到月球运转周期的影响，每年节庆的日期都有所不同。今年，玛美里族的“祖先日”便落在农历新年之后。

“祖先日”当天，部落里的男人和女人们都穿戴着精雕细琢的服饰和面具，表演传统仪式舞蹈。

在拜祭仪式时，村名将步行5公里到邦共沙滩（Pantai Bangkong），他们的祭坛就在那里。祭坛建在水上的高跷台上，下半部浸在水中。

村民在下午时抵达海滩，当时正是退潮之时，让村民可踏上祭坛。

村落巫师坐在附近的小屋内，他们洗干净脚后抽吸烟草，好让神明能附体。

这些神明附体的巫师踏上祭坛，尾随他们的是普通村民。在祭坛上，他们将唱歌和祈祷。

游客只获准观看这历时约一小时的拜祭过程。

在“祖先日”当天，当地的每家每户还会在自己家不远处建造祭坛或小木舟，并于前一夜在里面盛放鲜花、香和食物。然后，将这些东西点燃，燃烧产生的气味被认为是用来告示祖灵、祭献给他们的礼物。当地族人把此次节日看成是向祖先祈祷的机会，并感谢祖先带给族人好运。

其实，早年玛美里族的“祖先日”是不允许游客和外人观看，但是玛美里族近年向祖先请示并获得允许后，便开放让外人参与和观赏。

据了解，玛美里族在凯利岛已经居住了约400年，截至目前还保留着族群传统文化，而族人们对神明的力量深信不移。玛美里族的妇女多为编织好手，从小就自行编织玛美里族的传统服装，家中摆设装饰及篮子等；玛美里族族男子多有木雕才能，他们的木雕艺术在国际上甚为知名，其中不乏世界级著名的木雕作品。

大佬

当今大马

听见原住民（2）：他们与“野生动物”的距离

当今大马  |  发表于 2019年4月18日08:46  |  更新于 2019年4月18日11:59

每当谈到土著保护政策，经常被引用的《联邦宪法》条文是第153条文，但这条文只触及马来人、沙巴与砂拉越土著的特殊地位，却只字未提西马半岛的原住民。

关注原住民的前线研究员和社运分子柯林（Colin Nicholas）透露，这显示国家政策并没有将西马原住民列为优先照顾的群体。

“过去，原住民甚至不被当人对待。若你要找到原住民人口，你得去查看野生动物记录。”

“你会在大象、老虎的预测数量中，找到‘Sakai’（原住民贬称）的人数。”

“他们被当作野人，不文明、奴隶的料子。至今，这种认知已在当局之中根深蒂固，没有太大差别，认为他们大部分都没受教育、无助、游牧、反对改变、反发展。”

“历史书籍上找不到他们对这个国家的发展和安全所作的贡献。”

他认为，由此一来，政策决策者从来不把原住民看成是多元且拥有独特文化的群体，同时也不相信他们有能力为自己做主。

同化成马来社群

柯林说，1960年，相关政策文件显示，原住民将被同化为“马来社群”。此后，“融入主流社会”一直成为原住民政策的主调。

不过，他进一步说明，这种把原住民赶入“主流社会”的作法，沿袭了家长式管理的作风，在没有任何咨询下，落实会直接影响原住民的政策。

这种作风可以从原住民发展局的反应看出一些端倪。2015年，《星报》揭露，霹雳嘉海（Jahai）族爆发一连串的死亡事件。根据当地的原住民，嘉海族孩童患上一种称为“塞剌万”（Serawan）的疾病而无故死亡，惟原住民发展局完全不知情。

根据柯林，原住民发展局受询时，以原住民抗拒他人协助等为由，推卸疏忽的责任。当局还举例说明，他们曾为嘉海族推出饲养鸡羊计划，惟以失败告终，来断定原住民无法自行发展。

不过，对柯林而言，嘉海族拒绝饲养计划的作法是合理的——没有一个森林居民会愿意饲养鸡和羊，因为这样会招惹老虎和蟒蛇等肉食动物。

实际上，嘉海族住在天猛莪湖附近。所以，他们认为养鱼计划，比饲养家禽更适合他们。不过，他说，原住民发展局却完全不知情，因为他们从来没有询问嘉海族需要什么。

土地权攸关重大

柯林透露，许多政策台面上看起来利惠原住民，但其实是在满足外部利益，像政府在2009年决定颁发土地所有权给原住民。

此举最后沦为一场土地掠夺，剥夺了原住民发展局原本承认颁给原住民的习俗地，面积高达7万7000公顷。

“该政策的其他条款与规则清楚地彰显出，其用意是要否定原住民的权利和他们所要求的习俗地，基本上就是让他们继续贫穷。”

前半岛原住民组织主席巴东尼（Bah Tony）透露，土地权是所有原住民团体的“首要关切”。

“我几乎每天都会接到来自全国各地的电话，询问法律建议或要求采取行动，抱怨各种土地问题。”

巴东尼是一名律师，也有闪迈族（Semai）的血统。当原住民开始立起路障，阻止伐木业者和种植活动时，争取习俗地的困境成为原住民的主流课题。

最引人注目的案例是吉兰丹话望生巴拉（Balah）永久森林保护区的特米亚（Temiar）族，2016年在比海村（Pos Bihai）设立路障。巴东尼说，那次的风波令原住民震怒和沮丧。

原住民艺术家沙果耀（Shaq Koyok）表示，土地权力非常重要，因为那是原住民悠久的历史文化和传统的核心。

“如果没有这层认知，我们就无法解决原住民的教育问题，因为孩子们流离失所，无法顺利上学。”

“其次，有许多偏远社区，特别是在话望生（Gua Musang），仍然缺乏基本生活设施，譬如干净的水源、电供和完善的基础设施，如适当的道路。

“这在现代马来西亚是完全不能接受的。为什么他们不能像其他马来西亚公民一样，享有这些基础设施的资格？”

原住民议员是曙光？

一些观察人士可能认为，今年1月的金马仑补选，选出了西马首名原住民国会议员南利（Ramli Mohd Nor），会是原住民的一线曙光。但社区活跃分子迪加（Tijah Yok Chopil）认为，其中的课题来得更复杂棘手。

她最近在一个原住民议题的论坛上说，一些草根原住民团体，譬如她自己所属的全马原住民网络（Jaringan Orang Asal SeMalaysia，JOAS），在补选举期间，就发起反对南利运动。

她说，他们觉得南利所代表的国阵，在执政时就忽视原住民的意见，而南利只是国阵利用原住民谋益的又一例子。而且新政府希盟也不例外。

第14届大选后不久，体制改革委员会向耆老会提交了一份原住民报告，但一年快过去了，仍然一无所获。

去年，世界原住民日也没有引起太多人的注意。政府一再推迟世界原住民日活动，先是延至9月，然后又延宕到10月，最后不了了之。

希盟本月将举办研讨会，研拟原住民政策，但也引来不同反应。

掌管国家团结及社会和谐的首相署部长瓦塔慕迪表示，研讨会研拟的解决方案将带至内阁进一步讨论。全国各地原住民村长将出席研讨会，而且首相也会亲自主持。

反映原住民代表性

惟柯林认为，这恰恰反映出希盟政府的离地，他们不知道先前已有召开许多类似的会议，制定了各种不同的蓝图和建议。

但也有一些人，比如副教授沙尔吉（Sarjit S Gill）却认为，即将来临的研讨会有其积极之处。

沙尔吉曾与人合著了一本关于原住民发展困境的书。他说，这场将在4月22日的世界地球日举行的研讨会，亟需针对之前提过的问题，理出具体实际的解决方案。

经过几十年的边缘化，沙果耀希望这次的研讨会至少要解决代表性的问题，确保原住民的声音能够在会议上获得关注。

他认为，如果希盟政府真的认真看待原住民，并以研讨会作为改革起点，那么这场研讨会才具有正面的意义。

“我们欢迎各界关注原住民和富有知识的人来参与，但原住民本身的直接看法和经验必须被听见和捍卫。”

“吉隆坡有很多跟原住民有关的论坛，但却很少有来自原住民的代表演讲。”

“缺乏代表和参与向来都是一个问题，对我来说，原住民的代表性非常重要。”



听见原住民（3）： 艰难的“离家”教育路

当今大马  |  发表于 2019年4月19日08:43  |  更新于 2019年4月19日08:44

2015年，吉兰丹话望生多海村（Pos Tohoi）7名原住民小孩在森林失踪后，原住民的教育课题才首次映入全国社会的眼帘。

他们擅自到河边洗澡，事后害怕老师惩罚而逃离学校宿舍。最终，这批7岁至11岁的小孩中，5人不幸死亡，另外2名孩童则在荒野艰苦求存了47天后，奇迹般生还。

随着这起悲剧后，政府承诺将改善原住民孩童的照护课题。他们很多从7岁就开始离乡背井，到设在远处的寄宿学校上学。不过，原住民学生的辍学率却显示，情况似乎没有太大改善。

去年，马来西亚半岛共有2万6571名原住民进入小学，惟只有1万3155人升上中学。

今年，小学的原住民孩童登记人数为2万6126人，而中学的人数则比去年更少，仅有1万1729人。

事实上，原住民中学就学的情况更为严峻。2013年，国民大学（UKM) 追踪100名原住民中学生，发现最终能够顺利升上中五的只有6人。

年轻原住民当代艺术家沙果耀（Shaq Koyok）受访时说，原住民的辍学率高，意味着只有非常少数的原民孩子最终进入大学。

沙果耀在玛拉大学纯美术系毕业，并在2017年荣获“默迪卡奖”。他忆述自己求学的情况说：“我在大学期间，整个大学部只有另一个原住民学生。试想想，如果这样的情况发生于巫裔、华裔或印裔社群？”

“这种情况必然会引起民愤。但这就确确实实发生在这个国家的原住民身上。”

被殖民的寄宿教育制

针对原住民高辍学率的问题，政府官员经常以原民孩童必须长途跋涉上学为由，惟沙果耀则认为，真正的问题比这个更复杂。

接着，沙果耀点出，对原住民小孩来说，学校所教授的知识，跟他们的生活方式毫不相干，甚至是完全脱节。

“有时候，我觉得我们像是受殖民和忽略。”

而且，原住民的历史遗产、文化和生活方式从官方教育课纲缺席，其实是以把双刃剑。

原住民研究学者及社运分子柯林（Colin Nicholas）认为，将原住民孩子抽离自他们的社群，放置到寄宿学校就学，恰恰是一种“强迫同化”的教育方式。

“尤其寄宿制要求原住民小孩从7岁开始远离自己的家庭和文化，学习全新的语言和文化，甚至灌输新的宗教。”

虽然官方经常强调，任何少年改教都必须经过家长同意，但学生长时间在校园接触伊斯兰教和其他宗教，同时却跟自身的传统信仰逐渐脱节。

柯林感叹地说：“我们可以预见，只需一代的时间，许多原住民学童不再能够说自己的族语，也不懂自身的文化和传统习俗。”

师生霸凌的共同遭遇

另一方面，教育课程未能肯认和涵盖原住民的身份和生活文化，也让其他同学对原住民同侪缺乏理解，甚至因为彼此之间的差异，而嘲弄和排挤原住民孩童。

最近，公民团体自由电影网络（Freedom Film Network）出版的书籍《我们也有权上学：女性原住民之声》（Kami Pun Ada Hak Bersekolah: Wanita Orang Asli Bersuara）。许多原住民女孩，或已长大成人的原民女孩在书中现身说法时，都不约而同地提到被同学取外号，或遭人欺负的经验。

她们忆述起，小时候因为原住民的身份，而被同学辱骂“很臭”和“愚蠢”，甚至有的同学嘲笑她们“吃青蛙”。

甚至，好些原民女孩都提到，那些同学是从老师的身上学习到污名的标签。她想起，老师曾经唤她作“人猿”（Orang Utan） 。另有一名写者则说，她的老师曾经告诉她，教育一只猴子比教育原住民来得轻松容易。

有个叫做伊达安江（Eda Anjang）的原住民女孩则在书中自揭，她遭遇到严重的校园霸凌，最终受不了而决定辍学。中三那一年，她转到新学校后，同学开始欺负她，还逼迫她帮他们作功课。当她拒绝服从时，同学就弄脏甚至丢掉她的校服。

“我很生气他们这样对待我，但我只能保持沉默，因为我是新来的学生。后来我决定停学，因为我再也无法忍受欺负了。”

编辑布兰达（Brenda Danker）在书中提到，原住民女孩辍学所面对的后果，会比其他原住民小孩的情况更为棘手。

“原住民女孩的情况会更艰难，因为当她们离开校园后，社会流动性更低，且早婚的风险极高。”

”请停止改变我们”

特姆安族原住民社运分子哲尼塔恩吉（Jenita Engi）指出，归根究底，这些问题根源自社会的信念，认为原住民必须摒除原有的生活方式，并接受现代化的价值和发展。

“马来西亚必须跳脱这种思维，即认为原住民若要发展，就需要改变他们的生活方式。”

“这种想法必须要改变。马来西亚需要做的是透过保留原住民的族语和生活环境，来保障和维护原住民的身份认同。”

她续说，这对偏远内陆地区的原住民尤其重要，任何人都不应该逼迫他们改变现有的生活方式。

“我们应该帮助他们保存他们的文化，而不是施压他们，让他们同化为另一民族。”



光华日报

原住民代表：希盟执政后情况没改变

2019年5月28日

马来半岛原住民甘榜网络代表狄嘉玉遗憾希望联盟政府执政后，原住民情况没有改变。

“我18岁参与社运，现在已经长达30年，过去我对国阵失望透顶，一直盼望希望联盟能改变原住民的命运，但希盟执政后都没有变化！”

她说，过去如此支持国阵的原住民到最后都转投希盟，但是希盟执政100天或10个月后，却逐渐让原住民感到担心和害怕。

“看起来，我们不会有什么变化！”

她说，过去在国阵执政时，原住民声音被忽视，原住民土地至今还是一样被政府视为发展的目标，情况甚至更糟。

“霹雳州大臣阿末法依扎还发表无礼言论，说原住民侵占森林、政府土地。难道我们不是在更早以前就生活在半岛了吗？究竟什么时候，政府才承认我们的地位？”

今日狄嘉玉在人民之声公布2018年马来西亚人权报告仪式上，分享原住民人权情况，提及政府忽视原住民的未来时，还忍不住流泪。随后她也因为难以控制自身悲伤的情绪，而停止发言。

早前有报道称，政府疑屈服非政府组织的压力所以正批准习俗地予宜力甘榜古聂原住民村。但较后，阿末法依扎接受媒体时披露，他绝不会向因为非政府组织施，而把1万2456公顷土地，颁布为原住民的悠游地（Tanah Rayau）。

柯嘉逊也坦言，希盟执政后人权改革没有太大的变化，人权仍然受到侵犯，因此民主社会必须继续推动改革。他认为，种族政治也显示政府正在拖延和违背选举承诺，并且缺乏改革的政治意愿。

大佬

当今大马

15原民遗体重葬伊教坟地，瓜拉格仍属警戒区

马新社  |  发表于 2019年6月23日下午3点17分  |  更新于 2019年6月23日下午3点40分

15名麻疹病逝的巴迪族原住民遗体今早送到清真寺进行安葬祈祷仪式，之后在甘榜瓜拉格伊斯兰坟地重新入土。

祈祷司奥曼率领逾20名来自不同部门及县机构代表祈祷诵经，当中包括吉兰丹伊斯兰及马来人习俗理事会（MAIK）官员慕达哈阿都拉。

这15具遗体是于今早8时30分从话望生医院太平间运到东姑法兹佩特拉清真寺。

上月巴迪族原住民部落集体感染疾病，15人丧命，还有112人在邻近诊所治疗，而当局被迫挖出14名已埋葬的遗体进行解剖，以调查死因。

在葬礼祈祷仪式结束后，慕达哈向记者说，MAIK一早受委托处理所有遗体事务，包括从葬礼至安葬。

他说，遗体在医院完成解剖后的所有事宜由该理事会负责，一切都按计划进行。

得到家属同意

他提到，之前需要确认所有死者是否穆斯林，一旦确认后就以伊斯兰方式安葬。

他补充，以伊斯兰仪式安葬遗体也得到家属的同意。

此外，话望生警区主任莫哈末道菲指出，甘榜瓜拉格还是属于红色警戒区。

“因此，无关人士禁止进入该部落，直到无疫情安全为止。”



瓜拉格不明疫情夺15条命，目前我们知道些什么？

当今大马  |  发表于 2019年6月19日下午5点45分  |  更新于 2019年6月19日晚上7点38分

5月初，吉兰丹瓜拉格村爆发不明疫情，至今共夺走15条性命，让原本静谧的巴迪族原住民村从此不再安宁。

这场悲剧再次揭露了原住民的长期困境。除了缺乏紧急医疗支援外，他们的死因是否与环境生态破坏及水源污染有关，也备受关注。

这场不明疫情，最先是由原住民权益组织Sahabat Jariah在6月2日在面子书专页贴文发布，才开始为人所知。短短一个月内，瓜拉格村即有8至10人丧命。

一周后，另一非政府组织Klima Action Malaysia发起募款募资运动，为瓜拉格村筹募食品、净水和医药用品等物资。

14人病逝后才揭晓

同一日，首相署部长瓦塔慕迪飞往话望生，视察瓜拉格村的情况。随后，他的助理证实，自5月初爆发不明疫情以来，共有14人病逝。

至此，瓜拉格村的疫情新闻也在全国媒体传开。

隔日，政府宣布将封锁隔离瓜拉格村，禁止外人进入。吉兰丹卫生局局长再尼（Zaini Hussin）说明，这是为了避免肺炎通过人们的呼吸道蔓延。

卫生部进行各种检测，以查明疫情根源。根据卫生部长祖基菲里，最初检测结果显示，尽管病因尚不明朗，但已排除钩端螺旋体病（leptospirosis）和结核病（Tuberculosis，又称TB）的可能。

根源在于土地剥夺

不过，原住民关怀中心协调员柯林（Colin Nicholas，见下图）却不同意，更直指祸根在于环境破坏，原住民丧失家园。

“这不是医疗的问题，而是由于原住民习俗地不被承认，土地遭到破坏后，所直接导致的结果。”

“如果你7到10年前去拜访他们，会发现他们十分健康且快乐。但（现在）他们的土地被吉兰丹州政府夺走。他们赖以维生的（大自然）资源也被摧毁。”

医生周锦荣也同意柯林的观点。

他曾在4月28日，瓜拉格村爆发不明疫情前一周，到访村落，为巴迪族原住民提供外访医疗服务。

“这是遗落的原住民社群，正因为人们的忽略而消亡中。”

“种植园夺走了他们的土地，几乎断绝了他们赖以生存的森林资源，并任由他们自生自灭。”

12遗体按习俗安葬

最初的解剖结果显示，两名巴迪族村民死于肺炎。政府也下令寻找另外其他逝者的遗体，以进行验尸，确定死因。

大部分的死者遗体没有经过解剖，并已根据原住民传统传统方式安葬。根据巴迪族丧葬习俗，遗体必须使用树皮包裹，然后通过河流运送到村外，避免灵魂重返村子。

遗体运送到村外后，他们会用藤曼把遗体捆绑在埋葬地区的高树上，任由遗体腐烂或野生动物吃掉。根据习俗，墓地是巴迪族的禁忌区。

6月14日，副首相旺阿兹莎确认，环境局抽取水源样本化验结果显示，距离瓜拉格村3公里外的锰（manganese）矿场没有排放废料，以此说明水源没有遭到污染。

谈及这次的悲剧，现年50岁的当地居民宋艾（Som Ngai，见下图）悲恸地说，她在短短两周内，痛失丈夫和三名孩子。

“我还是很难过，我的丈夫和孩子病痛的模样一直浮现在我脑海。”

“我不能做什么，只能涂涂药……”

“我看到他们的病况，觉得很可怜。他们只能躺着，由于喉咙痛，而不能吃喝。”

宋艾和丈夫韩旦（Hamdan Keladi）共育有6名孩子。3名病逝孩子皆不超过20岁，分别是莱拉（Laila）、罗米（Romi）和丁（Din）。

原民避难迁移他处

6月16日，《东方日报》报道，登嘉楼柏落河村（Kampung Sungai Berua）有超过150名色末贝里族人（Semoq Beri）离开家园，而迁往他处。

这是因为，大量巴迪族村民在过去两周纷纷搬离瓜拉格村，转而涌入柏落河村。

同一晚，3岁的巴迪原住民幼儿纳斯里（Nasri Rosli）不幸在哥打峇鲁中央医院病逝，为整体死亡人数增加至15人。

他的死因确诊为麻疹。

卫生部也确认，麻疹是席卷巴迪族原住民的病因之一。在112名原住民病患中，共有37人有呼吸道感染的问题，而患上麻疹。

卫生部长祖基菲里说，这是根据化验报告所得，而他们对其他病症如肺结核、鼠尿病（Leptospirosis）、类鼻疽（Melioidosis）和冠状病毒等呈阴性反应。

无论如何，原住民的病因尚在调查中，惟整体舆论导向麻疹。

死于肺炎或麻疹？

不过，周锦荣认为，麻疹是个“似是而非”的说法。

“若只寻找单一死因，那是错误的。他们也有可能是并发感染。”

而且，他反对有人将疫情归咎于巴迪族的游牧习俗，甚至驳斥原住民拒绝注射疫苗的说法。

6月18日，前卫生部长苏巴马廉（S Subramaniam）痛陈，这个年代不应该再有人死于麻疹。

他指出，原住民死于麻疹，证明了“他们因营养不均或缺乏免疫力，而无法自行抵抗这种疾病”。



卫生部分派避孕药，原住民社群不满未仔细说明

当今大马  |  发表于 2019年7月9日晚上8点13分  |  更新于 2019年7月9日晚上8点16分

宜力和双溪大年的5个原住民村落抗议，卫生部分发避孕药给他们的族群，并要求当局停止该项措施。

Sungai Papan村的原住民发言人安昶（Anjang A/L Aluej）今天在国会向媒体指出，虽然他们有被告知避孕药的作用，但当局却未详细地解释使用避孕药的后果。

“医院分避孕药丸给原住民母亲，我们反对这种做法。”

“他们有告知这是避孕药，但他们没有详细地说明这些避孕药的资料。原住民要求，停止这种事情。”

批评未经许可改教

安昶也不满，一些人士企图干扰他们的习俗，包括在未经许可将他们改信伊斯兰。

“原住民要解决的其中一个问题是，未经许可下改教的课题，还有也包括基督教的传教。我们要传达的讯息是，别干扰我们的习俗。”

安昶和另外40名原住民今天到国会提呈备忘录，要求政府承认他们的传统习俗地、尊重他们的习俗及合理地提高他们的地位。

他说，有关涵盖了3个事项的备忘录是要移交给首相马哈迪，以促请后者捍卫有关地区的原住民权益。他也希望，希盟政府和有关当局能聆听他们的投诉。

他们在国会也成功会晤了依斯干达公主城国会议员林吉祥、能源、工艺、科学、气候变化及环境部长杨美盈和水务、 土地及天然资源部副部长东姑祖布里（Tengku Zulpuri Shah Raja Puji）。

总监称为普世诉求

根据安昶，他们把备忘录移交给了原住民发展局（JAKOA）总监祖里依多（Juli Edo），以采取后续行动。

依多表示，他会把备忘录转交给掌管国家团结与社会和谐的首相署部长瓦塔慕迪（P Waythamoorthy），然后再提呈给马哈迪。

“其实这是普世的要求，不限于原住民而已，所有社会追求都同样的事情，只是仍未达成罢了，即他们要求的发展。”

“所以我们会接收这份备忘录，然后今天就交给瓦塔慕迪，再由他交给首相。”



原住民指控遭强制节育，妇女被迫注射避孕针

当今大马  |  发表于 2019年7月11日11:59

非政府组织指控，卫生部强迫原住民节育，在未获得原住民女性同意下注射避孕针，而且避孕措施也带来副作用，影响健康。

吉兰丹话望生甘榜兰博（Kampung Lambok）的特米亚族（Temiar）村民诺拉坎丁（Nora Kantin）告诉《当今大马》，政府医院的护士进入村庄后，会警告甚至威胁原住民妇女，必须接受口服避孕药或注射避孕针。

“我村子里的女性被护士警告一定要节育，无论是服食避孕药或是注射避孕针，否则他们的政府医院医药卡将会被没收。”

若是他们的医药卡遭到没收，恐无法再享有医疗照顾。

新婚妇女成为目标

诺拉坎丁说：“社区内的新婚妇女更是目标群，就算只有一个孩子，她们也被迫注射避孕针。”

“那避孕针对我们的健康造成负面影响。许多女人因此变得臃肿，在短时间内从偏瘦迅速变成超重。我们在打了针后感到虚弱。”

据悉，这些避孕针都是含孕激素，以防止排卵并增加子宫颈开口周围的粘液堆积，而且注射一支针即可在3个月内避免怀孕，但是却有诸多的副作用。

根据美国食品和药物管理局，注射这类避孕针的不良副作用包括导致月经异常（出血或点状出血）、腹部疼痛/不适、体重增加、头晕、头痛、情绪紧张以及性欲下降。

诺拉（31岁）在2014年第4名孩子出世后，也被迫注射该避孕针。

如今，她是半岛原住民联盟（JOAS）的女性领导人，对于卫生部仍然采取这种做法感到不平。

威胁注射死亡药物

原住民关怀中心（COAC）协调员柯林（Colin Nicholas）也引述之前的报告，指在天猛莪湖（Lake Temenggor）的特米亚族妇女曾透露被护士威胁，“她们若拒绝注射，就会受到致命毒物的威胁”。

他向《当今大马》表示，这些原住民妇女的说法都是有记录在案的。

2017年6月，半岛原住民联盟和原住民关怀中心，在霹雳和丰北部的甘榜卡勒（Kampung Kedled)向特米亚族妇女村民访谈后，作出了联合报告。

根据访谈内容，这些原住民妇女诉说，卫生部移动诊所计划的护士来到村里，强迫她们注射避孕药。

“这些妇女被迫采取避孕措施。护士劝告他们接受避孕，并告诉她们，‘你应该接受这治疗，以便可以在照顾小孩的日子中获得喘息’。”

报告也指出，“有些人也说她们在试图拒绝接受注射时，遭到护士的责骂。很多人也害怕如果她们不遵从指示，她们会被强迫注射死亡药物。”

节育或含政治目的

柯林也透露，强迫原住民避孕的做法可以追溯到至少1980年代。

“这主要的问题是，她们事先并未能自由的做决定。”

柯林也说，强迫控制生育的做法或是源自一信念，认为太多小孩是导致原住民陷入贫困的原因。

他称，在马来西亚力图增加人口之际，卫生部却采取这样的措施，实为讽刺。

“在马哈迪第一次任相的时候，他要求人口要增长至7000万人，以便我们可以有足够大的人口及经济市场。”

无论如何，他也猜测这做法或许有政治因素在内，这也是为何政府在试图增加尤其是马来人的人口之际，却又同时控制相对少人口的原住民生育率。

赴国会抗议节育措施

前天，宜力和双溪大年的5个原住民村落也到国会抗议，指卫生部分发避孕药给他们的族群，并要求当局停止该项措施。

Sungai Papan村的原住民发言人安昶（Anjang A/L Aluej）今天在国会向媒体指出，虽然他们有被告知避孕药的作用，但当局却未详细地解释使用避孕药的后果。

原住民发展局（JAKOA）的发言人则告诉《当今大马》，他们将会调查并发表公开声明。

大佬

当今大马

州宪法未阐明保护原民地？霹大臣言论挨轰

当今大马  |  发表于 2019年7月30日17:59

霹雳州务大臣阿末费沙日前指州宪法未阐明对原住民习俗地的保护，结果遭致人权份子和非政府组织群起炮轰。

前大马人权委会成员莫哈末沙尼（Muhammad Sha’ani Abdullah）表示，希盟竞选宣言支持原住民对习俗地的权利，也需在执行层面上教育希盟的州级领袖。

“就算提出了竞选宣言，但每州的大臣有各自的理解和立场，而未真正反映政府或希盟保障原住民习俗地权利的决心。”

“因此，（希盟）需教育他们，以尊重和落实所有原住民享有土地习俗权的原则。”

问题在于执行层面

莫哈末沙尼接受《当今大马》的访问时强调，《1954年原住民法令》已承认原住民习俗地的法律地位，法庭甚至在标杆性判决中规定州政府需勘察、界定和宪报被视为原住民习俗地的地段，问题在于落实的层面。

“法庭是其中一个立下判例的机构，身为一名州务大臣，他（阿末费沙）必须要明白这点。”

“我们希望总检察署、首相和州务大臣了解，党宣言许下的承诺，并采取步骤落实对原住民习俗地的原则。”

“没必要争辩说，其实我们没有（习俗地）之类的。请参考《1954年原住民法令》。”

承诺落实报告建议

大马人权委会曾于2013年公布，原住民土地权的全国调查报告，当时莫哈末沙尼是该委员会的成员之一。

报告针对6个核心课题，列出了18项建议。报告凸显的6个课题分别是：承认原住民的习俗地权利、补偿失去的土地、处理土地发展和失衡的课题、防止原住民在未来失去习俗地、处理土地管理的课题及承认土地是原住民身份的关键。

希盟在竞选宣言中承诺，他们将落实大马人权委会报告中的建议，并在执政首年提呈报告至国会辩论。唯，最终却没有付诸实践。

莫哈末沙尼直言，至今仍未看到希盟政府针对竞选宣言的有关承诺，采取任何行动。

“他们许下承诺说，要承认（习俗地权利）等，但身为一个政府，他们仍未展示有形的决心，落实这些建议或他们的竞选宣言。如果每个人（对报告）给予回应，但却不同意去落实，其实根本就毫无意义。”

批评比前朝更糟糕

大马生态组织主席莎莉法莎宾娜（Shariffa Sabrina Syed Akil）接受《当今大马》访问时也谴责，阿末费沙指霹雳宪法未承认习俗地的言论。

“他根本不该这样说……因为他们很久以前就住在这里。他应该去当地，亲自用自己的眼睛看一看。”

此外，她炮轰，希盟违背了承认原住民习俗地的承诺。

“他们撒谎，他们撒谎。（希盟）没做任何东西。原住民遭到边缘化，我会说比以前更糟糕。”

“最近在霹雳，一些原住民就被逮捕，但没有任何政治人物去现场协助他们。没有。”

柯林指费沙“傻瓜”

原住民关怀中心（COAC）协调员柯林（Colin Nicholas）则提醒阿末费沙，霹雳其实早有承认原住民习俗地的法律先例。

“这家伙是个傻瓜。”

“其实，早有许多承认原住民习俗地的庭案，2015年更有一宗特别针对霹雳的判决。”

柯林所提到的判决，是2015年涉及美罗Kuala Senta村原住民的案件。由于该地区的部分原住民地未获宪报，该地段颁发给了一家公司，而导致原住民面对逼迁。

不过，原住民上庭抗争，最终怡保高庭在2015年10月裁定，有关面积占2209.5公顷的地段归属原住民。

失望其他政党沉默

柯林点出，政府当年误将土地交给公司，法庭最终取消了地契，并把土地归还给原住民及宪报为他们的保留地。

“这发生在2015年，州政府至今仍未就此判决采取行动。这就是为何州务大臣对法律如此无知。他必须守法，现在是他了解和遵守法律的时候了，就算这是他自己的州属。”

他不排除，阿末费沙或听取了一些别有心机或对法律无知者的劝告。

而且，他也对霹雳希盟其他政党，如公正党和行动党的行政议员未反驳阿末费沙的言论感到失望。

“我不明白，为何公正党和行动党行政议员对这一切保持沉默。”

“他们肯定不会支持州务大臣的言行举止。”



原民大马卡擅标注信伊教？原民局允诺彻查

当今大马  |  发表于 2019年7月22日下午4点32分  |  更新于 2019年7月22日下午4点34分

霹雳北部宜力Sg Papan原住民申诉，尽管没改教，但大马卡宗教栏却标注为信仰伊斯兰。原住民发展局总监祖里依多承诺将调查此事。

祖里依多（Juli Edo）今天发文告表示：“联邦宪法保障马来西亚人有权自由地信仰任何宗教，因此不该出现此事。”

“我们要保护个人权益，特别是原住民群体是大马少数群体，必须尊重他们的权益。”

因此，他呼吁相关单位，为原住民注册大马卡时需多加注意。

“当局必须立即解决此事，确保此事未来不再发生。”

《透视大马》报道，Sg Papan原住民安昶（Anjang A/L Aluej）申诉，当地原住民没有改教，不过国民登记局向他们发出的大马卡上面，却标注个人信仰是伊斯兰。

另一名源自Kg Ong Gelmol的原住民嘉玛恩迪（Jamal Endi）则说，虽然并非穆斯林，大马卡却印着“Bin”一词。

丹州否认强迫改教

《马来西亚前锋报》6月20日的报道，吉兰丹宗教与马来习俗理事会署理主席聂莫哈末阿兹兰（ Nik Mohd Azlan Abd Hadi）指出，吉兰丹1万6000名原住民中，有5000人已在过去数年间该信伊斯兰。

这篇报道也指出，丹州宗教与马来习俗理事会计划在未来的30年，让丹州所有的原住民改信伊斯兰，并透露当局正与国民大学（UKM）合作“向原住民展开全面的宣教行动”。

行动党妇女组国际秘书卡斯杜丽（Kasthuri Patto）质疑，丹州宗教与马来习俗理事会计划让丹州所有原住民改信伊斯兰，已违反了宪法保障的信仰自由的精神。

随后，掌管伊教事务的州行政议员纳苏鲁丁强调，没有强迫丹州原住民皈依伊斯兰。

“丹州宗教马来习俗理事会宣教，不是强迫改变信仰。”

他也说，由于伊斯兰是联邦官方宗教，因此机构向原住民宣传伊斯兰不该受到质疑。



原民遭强制节育？卫长：善意照顾贫血妇女

当今大马  |  发表于 2019年7月11日下午4点58分

非政府组织揭露卫生部强制原住民节育后，卫生部长祖基菲里尝试澄清，卫生部是善意地避免贫血妇女怀孕的风险。

祖基菲里今日于霹雳宋溪（Sungkai）召开记者会时表明，政府为原住民妇女施打避孕针及要求服食避孕药，乃是避免贫血症妇女在孕期时出现危险。

“我们这么做是出于责任感。我们帮助他们避免并发症。 他们经常出现贫血情况，因此这是一种介入方法，这是重要的预防措施，以确保她们的孕期安全。”

无论如何，祖基菲里的回应存在一些矛盾，并无解释为何避孕能够“确保她们孕期安全”。他同时也提到，政府原定此措施将推行长达2年。

“这并不是一项长期的措施。这项措施在两年后就会停止，这并不是什么恶意的政策。这是为了要保护原住民妇女。”

根据卫生部面子书的直播录影，当时，祖基菲里是被询及卫生部为原住民节育的副作用，而听完问题后随即回应说：“我不认为这是个问题……”接着，他做出上述解释。

四成人口患贫血症

祖基菲里并没有明确地正面回应“强制避孕”的指控，也没有解释为何卫生部要这么做。

他在记者会也提及“共有27%的女性患有贫血症”，但并无阐明所指的是“原住民妇女的27%”，抑或是“全国妇女的27%”。

贫血症指的是血液中红血球及血红素数量过少，导致血液携带氧气能力不足的情况。贫血是血液疾病中最常见的一种，根据世界卫生组织的统计，全球共有24.8%的人口患有贫血症。

其中，女性比男性更容易患有贫血，世界卫生组织数据显示41.8%的孕妇会出现贫血情况，而30.2%的无怀孕妇女会出现贫血。

申诉政府强制避孕

7月9日，宜力和双溪大年原住民代表前往国会大厦提呈备忘录，其中一项诉求提及，政府到原住民村落派发避孕药，惟并没有详细解释避孕药的副作用。 同时，他们要求政府停止这项措施。

昨日，丹州话望生特米亚原住民诺拉坎丁（Nora Kantin）指控，政府医院护士进入原民村庄，以威逼的方式强迫女性施打避孕针。

首相署部长瓦塔慕迪对此大感震惊，同时指示设立小组彻查，并强调将会与卫生部长祖基菲里厘清此事来龙去脉。



光华日报

外籍男娶原住民博取援助 副揆：政府将调查

2019年7月13日

副首相拿督斯里旺阿兹莎证实，政府将进一步调查原住民妇女遭外籍男子以结婚之名利用，实际上是取得我国各项援助及商业执照的事件。

根据《每日新闻》周六报道，有越来越多外籍男子娶本地的原住民女性，以便他们能轻易获得大马的各种援助，包括容易取得商业执照。

针对这项报道，也是妇女、家庭及社会发展部长的旺阿兹莎表示，相关单位将进一步调查这则报道所揭露的事件。

不过，她说，由于原住民女子的婚姻是由村长（Tok Batin）安排，因此政府很难插手。

“如果她们（原住民女子）不是穆斯林，我们更难去插手，毕竟她们有婚姻选择权。”

无论如何，旺阿兹莎表示，政府不希望任何女性，包括原住民女性被他人利用。

根据报道，一些嫁给外籍男子的原住民妇女，在丈夫取得我国政府的援助及成功申请到商业执照后，便将她们及子女给遗弃。

父母亲技能课程

副首相旺阿兹莎在出席2019年全国双亲日庆典上宣布，政府将为父母亲提供“父母亲技能课程”（Kursus Kemahiran Keibubapaan），且这项课程也开放给500名私人界的雇员报读。

她说，人力资源部将通过人力资源发展基金（HRDF）提供这项课程。

“从今年7月9日起，国家人口及家庭发展局（LPPKN）已经为私人界提供为期长达3年的‘父母亲技能课程’培训员。”

“人力资源发展基金也已经同意让500名私人界雇员参与‘父母亲技能课程’。”

她披露，国家人口及家庭发展局在今年已经拨出6万2500令吉，用作提供“父母亲技能课程”。

旺阿兹莎较后在接受媒体访问时也表示，任何参与这项课程的父母亲，皆可以索回已经缴付的费用。