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发表于 2018-9-4 09:56:59
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当今大马
五千人赴马来挺身集会,巫青力邀伊党一起上街
发表于 2018年9月2日12:14 | 更新于 2018年9月2日13:12
政府昨天举行土著大会后,巫统等组织也在霹州巴西沙叻发起“马来人挺身集会”,召集5000人集会抗议,颇有跟土著大会打对台之势。
巫青团长阿斯拉夫(Asyraf Wajdi Dusuki)表示,这次在甘榜牙也举行的集会,获得来自全国各地,不分年龄的马来人踊跃参与。
他补充,这显示,马来人愿意挺身而起,以捍卫自己的特权、王室和伊斯兰。
“我相信马来人将从巴西沙叻(Pasir Salak)挺身而起。”
“巴西沙叻的这一天意味,我们向那些企图挑战这些情感的人发出警告。”
“我们要给行动党那些人警告,他们是沙文主义者、种族主义者,他们到来,成为叛徒以及破坏国家稳定的流氓。”
盼伊党站在同一阵线
阿斯拉夫表示,他们会毫不犹豫地上街,在全国各地包括吉隆坡举行“马来人挺身集会”。
“如果他们依然要剥夺我们的权利,要挑战马来人的情感、伊斯兰和土著(权利),我们将毫不犹豫地大规模上街,不仅在巴西沙叻,也会在吉隆坡和全国各地上街。”
阿斯拉夫也呼吁伊党跟他们站在一起,参与系列的“马来人挺身集会”。
“我们会邀请我们来自伊党的朋友,我们必须向伊党的朋友说,够了,我们已经敌对太久了。”
“今天我们的宗教被人践踏,我们的民族被人操弄,我们还要被人藐视到什么时候?”
挑战行动党承认伊国
阿斯拉夫也挑战行动党,如果它真的是个多元族群政党,则应该公开承认马来西亚是个伊斯兰国。
“如果他们说他们是多元族群的,我们倒要听听他们说,这是个伊斯兰国。”
“同时,他们也可以撤回已故党主席卡巴星那番令我们痛心的话。他说,先跨过他尸体才说这是个伊斯兰国。在我们的历史上,伊斯兰不曾如此被贬低。”
他指出,有关行动党是多元种族政党的说法不实。
“事实上,你曾听说行动党人捍卫马来人的权益吗?我们是否曾听说,行动党人捍卫伊斯兰的权利?不。”
朗诵抗殖事迹的诗歌
昨晚的“马来人挺身集会”首先播放安南少尉(Leftenan Adnan)的抗争事迹,以及朗诵描述马来人命运和马来斗士对抗英殖民者的诗歌。
“马来人倔起”、“马来人万岁”、“阿拉伟大”和“吾皇万岁”等口号在集会全程此起彼落。
此外,大部分集会者都携带及在头上绑着“马来人崛起”的布条。
演说的马来领袖主要触及一些影响马来人权利、皇室和伊斯兰的政治局势,而提高集会者的士气。筹委会主席费查达祖丁(Faizal Tajuddin)在集会尾声宣读一份议案,要求捍卫伊斯兰、别质疑马来人特殊地位及保留统治者的崇高地位。
马来民族主义发源地
“马来人挺身集会”是由巫统巴西沙叻(Pasir Salak)国会议员兼巫统最高理事达祖丁(Tajuddin Abdul Rahman)号召。
他宣称,共有1万人赴会。唯《当今大马》记者估计,出席者只有约5000人。
与会的领袖包括“监督新马来西亚”主席洛曼(Lokman Noor Adam)、巫统总秘书安努亚(Annuar Musa)、女青团团长扎希达(Zahida Zarikh Khan)和巫统霹州联委会署理主席沙拉尼(Saarani Mohamad)。
值得一提名的是,巴西沙叻是马来民族主义的发源地和霹雳州抗英事迹的爆发地。
1875年,马来人领袖马哈拉惹里拉(Maharaja Lela)、拿督沙可(Datuk Sagor)等联手在巴西沙叻刺杀英国驻霹雳的第一任参政司毕治(JWW. Birch),结果被判处死刑。1957年独立以后,这二位杀害英国代表的马来人领袖被追谥为“马来民族英雄”。
控诉非巫裔掌控政府,达祖丁呼“马来人已失势”
发表于 2018年9月2日11:34 | 更新于 2018年9月2日13:15
巫统巴西沙叻(Pasir Salak)国会议员达祖丁(Tajuddin Abdul Rahman)宣称,马来人在第14届大选后已失去权力,新政府如今是由非马来人所掌控。
“如今,我们已经失去权力,马来人已经失势。目前的政府,有超过一半是由非马来人和非穆斯林控制。”
“单单是行动党就有五六个职位,而且他们还有许多副部长职。有一半的政府是行动党政府。”
他是昨晚在巴西沙叻甘榜牙也(Pekan Kampung Gajah)举行的“马来人挺身集会”上,向赴会的约5000人如此表示。
希盟政府的内阁共有28名部长,其中17人为马来穆斯林、2人为非马来土著,其余9名部长为非土著。
高喊“行动党是敌人”
达祖丁批评,行动党奸诈地谎称,他们接受联邦宪法、伊斯兰为联邦宗教和肯定马来人的特殊地位。
“他们都是骗子。我们了解,他们言下之意的潜台词。”
他更不忘率众高喊“行动党是敌人”的口号。
“行动党是马来人的敌人,伊斯兰的敌人……他们要建立一个共和国。他们要一名非马来人和非穆斯林成为国家的首领,就如新加坡一样。我们要一名非马来人和非穆斯林,成为马来人和伊斯兰的捍卫者吗?”
新加坡的现任总统哈莉玛雅各布( Halimah Yacob)为一名马来人,总理则是李显龙。
控诉马来官员受整肃
达祖丁也表示,政府里的马来人将被整肃。
“许多马来官员在斋戒月期间被革职,更多的马来年轻人将被政府开除。身在乡村的我们一定要意识到这点,并挺身捍卫我们的孩子和孙子的命运。”
针对此,他呼吁,马来人务必要团结一致。
“斗争必须延续,让我们一起以马来人之名站起来,恢复马来人和穆斯林的权力。”
巫青扬言到全国集会
另一方面,达祖丁抨击部分马来人批评他们这次的集会为“种族主义”,但事实上,他们才是民族的叛徒。
“我们要给他们发出警告,别成为种族和宗教的叛徒。”
主办单位声称,共1万人参与该场由达祖丁号召的集会,并获得《马来西亚前锋报》的面子书直播。
出席集会者包括巫青团长阿斯拉夫(Ashraf Wajdi Dusuki),他扬言,要在全国各地举行类似的活动。
洛曼轰新政府不利伊教,斥马哈迪“嘛嘛”“魔鬼”
发表于 2018年9月2日13:05 | 更新于 2018年9月2日13:09
巫统最高理事洛曼(Lokman Noor Adam)痛斥首相马哈迪为“嘛嘛”和“魔鬼”,而其领导的希盟政府已威胁到马来人和伊斯兰的地位。
他昨晚在巴西沙叻的“马来人挺身集会”上质疑,委任一名非穆斯林总检察长的做法,毕竟后者有权提控马来统治者。
“总检察长有权在那个名叫马哈迪的‘嘛嘛’首相和魔鬼所设立的特殊法庭上,提控任何的州元首、苏丹,甚至是国家元首。”
“我不能安静地坐以待毙,我们要挺身而起,对吗?”
接着,刚在双溪甘迪斯(Sungai Kandis)补选落败的他率领群众高喊“马来人万岁”、“粉碎行动党”等口号。
指汤米汤姆斯亲马共
希盟政府在今年6月委任,汤米汤姆斯(Tommy Thomas)为总检察长。
洛曼质疑,新政府何以委任亲马共的人士担任该职位。
“我们(国阵)曾委任一名共产党的同情者吗?我们是否曾委任,跟共产党领袖陈平有密切关系的人士呢?告别英国统治后,我们是否曾委任一名非穆斯林为总检察长?”
事实上,作为国阵前身的联盟政府曾在1959年至1963年期间,委任一名非穆斯林邱吉尔瑟利登(Cecil Majella Sheridan)为总检察长。
首席法官有反伊先例
洛曼也挑起,联邦法院首席大法官理查玛兰尊(Richard Malanjum)的任命。
“他有反伊斯兰的明确纪录...为何我说他反伊斯兰呢?在大马,一名穆斯林若嫁给一名非穆斯林,该名非穆斯林就一定要变成穆斯林。”
“但当理查玛兰尊迎娶嘉化蒂尤的穆斯林女儿玛丽娜蒂尤(Marina Tiu)为妻子时,理查玛兰尊没有成为一名穆斯林。”
“相反的,玛丽娜蒂尤被允许脱离伊斯兰。在伊斯兰,成为穆斯林的人士不能脱教。”
《当今大马》无法核实洛曼针对玛丽娜蒂尤的指控。
已对司法没有安全感
洛曼之后批评,理查玛兰尊曾做出几项反伊斯兰的判决,包括丽娜乔(Lina Joy)的改教案和印裔妇女英迪拉甘迪(Indira Gandhi)的案件。
他不忘提醒,理查玛兰尊也将受托遴选,审理涉及伊斯兰利益案件的法官。
“你们感觉安全吗?你们认为,那些案件会对我们有利吗?身为马来人,我们有理由感到焦虑。我们有权站起来,反对和争取我们的权利。”
“马来人挺身集会”是由巫统巴西沙叻国会议员兼巫统最高理事达祖丁(Tajuddin Abdul Rahman)号召,并获得《马来西亚前锋报》的面子书直播。
光华日报
处处皆商场,土著当自强
3/09/2018 18:09 如是我刎 文:董恪宁
本意是善的政策所肥的,是一个个坐在前排的领袖,有者乃至在短短的一夜之间,坐拥亿万的身价。可是,广大草根的生活,一如既往。由此可见,条规的执行,确实显露不少破绽。
心存一念之慈悲,自然认同施舍之善,认可搀扶之行。因为这样,不论个人的布施,国家之政策,都有扶持弱势的善举。那么,国人必然同意这些年月国库决意资助土著经济的苦心。
此事说来,一部分攸关了历史之偏差。经年累月之后,变本加厉,各个族群之间的鸿沟渐甚。首相马哈迪医生在经典之作的《马来人的困境》所追溯的,也正是这么一回事:
“马来人作出零星的尝试以进入商场。他们集资筹办公共公司,举行成立典礼,委任董事和职员等一系列形式,但却因本身缺乏经验以及遭受到具有良好基础的非马来人企业公司的集体抗阻,而终於触礁沉没。马来人手中的小资本消失了,这使得他们对於公司发起者失去信心,从而阻挠他们尝试新的冒险。”
经历1969年一言难尽的苦涩,取代东姑的当权国家领导,痛定思痛,乃有社会工程的鲜明主张,试图借用国策之力,平衡资本当道的市场,找出另一条独辟蹊径的转机。
时光荏苒,倏忽半个世纪之久了,虽然似乎渐有一定的建树;可惜,总体而来,所得之实际收益,其实并不怎么样,乃至年已的耄耋马哈迪医生见之,总是深感痛心,不得不挺身而出苦口婆心劝导。
身为“2018年土著与国家未来大会”(KBN2018)开幕,马哈迪医生因此公开坦言,大会主旨所在,不是想要听诸多求索(minta-minta),而是踏踏实实深思土著未来的前路。
回顾往事,马哈迪医生举例说明,纵然政府过往曾为土著不断提供商机,把合约和入口准证发给土著;但是,这些商人短视近利,转手售出专利,生意最终一败涂地。
汽车入口准证(AP)正是其一。结果,财政部流失税收,始终没有达到鼓励土著经商的善意,那么,两岸土著的经济地位,自然没有显著之改善,只能回到历史的原点,继续兜兜转转。
此外,还有不少急功近利的土著公司,把标得的政府工程,顺手高价转包,从中谋取厚利。结果,二手甚至三手的承办商,唯有因陋就简,设法将就将就,造成货不对板,罅漏处处。
另外,大家知之,两岸的商界,出现了阿里峇峇的结合体。借用马哈迪医生著作的话说:“通常这些马来董事不但没有投资半分钱,而且个人也没有才干对公司赚钱的重要职位作出贡献。每个人都知道,一些马来人只售卖他们的名字,从政府的政策中获益。”
诸如此类,多如包包。结果,本意是善的政策所肥的,是一个个坐在前排的领袖,有者乃至在短短的一夜之间,坐拥亿万的身价。可是,广大草根的生活,一如既往。由此可见,条规的执行,确实显露不少破绽。
身在网络的大时代,到处都是商场也是战场,凡此种种,说来都不行了。不论多厚的保护主义之盾,如今再也阻挡不了网上交易的平台的千刀万剑。那么,还有哪个政府可以以钞票袒护自己的国人呢?
何况,这个国家的土著,里里外外已有七成之多。国家的资源既然十分有限,如何均分众人,成就皆大欢喜?思虑这些,当可理解何以马哈迪医生撂下狠话,要土著自强不息,甭想守株待兔了。
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